敝帚集——郁达夫作品精选目录

之年先生耗时数年，游历祖国的大好河山。他对祖国山川之美和人杰地灵的巴蜀大地，寄予了无限的深情，并以诗词这种特殊的形式，表达了对祖国山川的热爱和期盼祖国繁荣强盛的心愿。同时，之年先生对亲情、友情和爱情也作了独特的细致的描绘。

同他的诗歌一样，徐志摩散文散发着浓郁的抒情气质，是其个人身心的真诚表白。无论是“草青人远一涧流”的淡雅篇什，还是“凤鸣碧梧暗香浮”的浓艳之章，均无一不是其真挚情情的流泻，是他诗歌另一形式的异化与延伸……这，使得他的散文少了些理性与思辨，氲氤于字里行间的，是一团团浓得化不开的情思。徐志摩的散文非常情绪化并富有个性：《印度洋上的秋思》《我所知道的康桥》《欧游漫录》等满含着玫瑰花般的浓艳与葡萄酒般的醇香；在《伤双栝老人》《我的彼得》等篇章里，缱绻的情丝则如溪涧水般静静流淌……本书汇集徐志摩感怀、记游、叙事之散文精品，分“屐痕”、“自剖”、“心香”、“文思”四辑。

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。

本书收录了作者近年来创作的多篇散文作品，共计20万字。作品大都以作者所熟悉的故乡宜君为背景，展现了故乡的自然风貌、风土人情，反映了故乡人的真诚豪爽和爱憎分明的正义感，歌颂了真善美，表现了作者对故乡怀念的思想感情。

本书属于“无界散文”系列之一。河曲是民歌的海洋，也是孕育民歌的故乡。娘娘滩、扳船汉、走西口……千百年来，那一方水土所形成的“西口文化”深深打动和吸引着作者。凡音之起，由人心生也。这本散文集，是作者对这一切的深情回望和记录，也是对这一独特文化现象的深度探究和追问。

“想问一下，怎么提升境界比较快？”“服用仙丹。”“怎么才能广交朋友呢？”“只要你有仙丹，我们就是一辈子的好兄弟。”“这样啊，最后一个问题，嘿嘿，我看中了一个姑娘。”“别说了，一粒仙丹，我家闺女就是你的人了。”江逐鹿最大的梦想，就是有生之年能花完手里的仙丹。地球最大的仙丹供应商，正是在下是也。

他是渣男？她是渣女？或许这是个渣男渣女的爱情故事吧~

【本文励志重生治愈】一步步从江南崛起，她武力暴跌，左手残废，依旧自强不息细细经营，寻找真相，报仇雪恨。他是江湖第一神医，有一颗悬壶济世的心却身不由己，唯有与命运抗争，为自己寻一份自由。要说他们有何相似之处，都穷。女主残暴，男主治愈。

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“修真大道崎岖难行，争斗惨烈更甚人间，你要想好。”“和世俗一样有坏人吗？”阮芽问道。“有，更阴险狡诈几倍。”“那有好人吗？”阮芽又问。“也有，更善良耿直几倍。”“可有死人？”“有，比凡俗更多数倍，每逢机缘，宛若天落尸雨。”“可有活人？”“也有，一往无前者，当活矣。”“如此，我愿。”“如此，甚好。”（以上正经文案，以下简练总结→本文1V1，双洁，慢热，修真正剧与甜暖感情齐飞~每天4000＋~总结完毕。）

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错手杀了蛟魔王，既如此鸠占鹊巢又如何。黑曼巴又岂会是老实人！人不犯我我必犯人，人若犯我百倍还之！魔性自私自利，无所不用其极，内容口味有些偏重，卫道士请绕道，此地乃是魔道世界。新人新书，若是诸位看的还算畅快，劳烦收藏推荐，谢谢您的支持。

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青春期的八年暗恋，换来一句残忍的拒绝。工作后化身集团总裁，楚明轩与苏冉再次相遇，他却记不起他们的曾经。恢复记忆之后，他会爱上完全蜕变的她吗......