第152章 伪幸福之人

周作人的散文充满对生活本身趣味的捕捉与凝视，展现出平和、空灵的人生境界，是中国散文史上独一无二的高峰。周作人的文章属于非常耐看的一类，声名远远高于同代的作家，学问力度毫不逊于鲁迅。本书收入周作人《娱园》《苦雨》《乌篷船》等多篇经典散文、随笔、杂谈，篇篇精美。他写初恋、故乡的野菜，写喝茶、鸟声、乌篷船，也写中秋的月亮、梅兰竹菊，凡是需要闲适的心才能注意到的事物，他都能娓娓道来，平和，淡泊，读来令人回味无穷。

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起，“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展，大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当，确切些说，西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章，相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期；台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期，而八十年代后半叶开始，无论大陆还是台湾，在散文接受本世纪人类文化成果方面，海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明，把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击，触媒可发酵的机制，几乎是一个必要的前提。鲁迅讲，“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上；周作人讲，“五四”现代散文的来源有两个，一是明清小品的传统，一是英国小品的传播，是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。

《感动中国的名家随笔》之“殒情”，收录了中国和外国文学史上当代著名作家的代表作品，随意从容中有一点矜持，机趣俏丽中有温和的底蕴，文采在不刻意中显现，情调在不夸饰中渗透，实在是耐读而又好玩。当你打开这本书，感觉就好像第一次吃草莓，酸酸的，甜甜的，有无可比拟的文化动力，它记载着生活的脉搏，潮流的律动，或许没有隽永的回味，却有十分的酣畅。

知名作家张记书的作品集《古寺钟鼓声》知识性、新闻性的因素较多，作家是靠一种机智的构思来展示一种小小说的理性，进而启迪读者的。《古寺钟鼓声》所收录的小小说，尽管也有意蕴深厚，余味悠长的作品，但多数作品给人一种泾渭分明的感觉，要么直截了当，作家的态度在作品中一目了然；要么作家把无解的生活原生态地放到读者面前，交给读者由读者自己定夺。小说艺术本就是一种留白艺术，是由作者与读者来共同完成的一种艺术。

凸凹散文集，有的是研磨历史，有的是冶炼哲理。有的是对现实生活的多工序蒸馏，有的是对人生真谛的多层面思考。作者将身边发生的平凡故事，用质朴的文字，娓娓道来，同时也把自己的人生感悟融入其中。

大梦谁先觉，平生我自知。赵云无论如何也想不到，这一醒来已是千年。这里和谐发展，没有了刀光剑影，却充满了酒色财气。空有一身功夫，却难敌火枪巨炮。何去何从，看我误入星途。从底层做起，当一个全面发展的四有新人。

讲述了穿越万界和万界传奇之路。包括奥特曼。世界各数码世界，假面世界，铠甲世界。等

讲述是关于一位坏坏男生追一位女生，在幸福生活没多久，恶梦来临了

她是一名不寻常的女客户，有着奇葩的装修要求和奇怪的生活习惯。这是金澄对王有麦的第一印象。

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与其抱怨穿越文的男主犯傻，不如自己将自己的想法写在纸上！本书男主智商碾压，口舌退敌，尽量的装逼打脸，只求我与各位看官一快！

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世上本无所谓神，不过人心所拟。神之力可望而不可及，只会欲望重生，将追逐者不断推向深渊。人族数万载历史，坠落神渊者无数，引得纷争不断，万族共生局面不再。百年前人妖两族大战，彻底奠定人族的王者地位，百年后，异族蠢蠢欲动，妖族再起，人妖两族势难共存。这个故事，便从自小生活于妖族地界的人族之子柳丰说起。

在我的笔下，沈祥知和余晨有了后来。一见钟情，余晨以为不会发生在她的身上……

因命格星君一笔误差之间，让她与他从此恩断义绝。虽说一切都是场误会，但她却无法再原谅他，毫不犹豫跳入穿越转世轮。毫无准备的她，穿成了楚家的四小姐，标贴：胆小没用。然后华丽丽出现在二皇子的洞房内。她一点也不喜欢他，于是，她二话不说立即“休”了他，接着被他那腹黑邪魅的世子哥哥“掳”走。所谓“执子之手，与子偕老”，有情人终成眷属，于是两人经历种种困难后终于比翼双飞，但她却因长得红颜祸水在外欠了一屁股的风流债。某女泪奔：相公，有人问我讨债……某妖孽男挑眉：谁叫你欠了别人那么多债？某女：长得红颜祸水能怪我吗？某妖孽男：背着为夫在外欠那么多风流债真的对吗？某女：那现在怎么办？某妖孽男：听为夫给你慢慢道来……