孙善文
临县秧歌历史悠久，源远流长。临县伞头长江后浪推前浪，代代都有才人出。从上世纪三四十年代起，若把临县伞头按年龄划分，大致可断为四代：第一代的代表人物为伞头泰斗高万青，第二代为伞头宗师李瑶，第三代为伞头大王杜云峰，第四代则为伞头领袖贺升亮。
作为伞头界的一代宗师，又长期在文化部门担任领导职务，老李对临县秧歌的贡献是巨大的——繁荣群众文化：老李的秧歌数以万计，流传甚广。其针砭丑恶一针见血，讴歌时政深入浅出，刻画人物惟妙惟肖，调侃掏腾幽默奇巧……在娱乐形式单一的年代里，这样的歌声起到寓教于乐、春风化雨的作用，深受广大群众喜爱。推动秧歌发展：上世纪80年代，临县秧歌空前繁荣，第一次举办全县范围的伞头大赛，第一次走出“国门”对外交流，特别是成功地将秧歌搬上舞台，开创了秧歌的新纪元。上述重大历史事件老李都是主要的摇旗呐喊者之一，推波助澜者之一，组织策划者之一。培养新人：老李之所以被尊为一代宗师，不仅仅是秧歌唱得好，更缘于其随和、正直、厚道的人品。几十年来，老李不遗余力地培养指导年轻伞头，杜云峰、贺升亮等一批优秀伞头在出道之初，都得到老李的悉心栽培，杜云峰更是尊老李为师父。
我和老李的交往从膜拜开始。我自幼酷爱秧歌，还是童年的时候，“李瑶”在我心目中就如同金庸笔下的乔峰乔大侠一样，义胆侠骨，令人神往。第一次见到李瑶则是在1980年正月，我挤在人群里看他排街演唱：个头颇高，又很壮实，声不高亢，却十分浑厚。虎衬频响，秧歌随口而出且首首精彩。真正意义上的交往从1993年开始。那年，我担任了临县人民政府副县长并分管文教卫生，有了更多和文艺界人士接触的机会。记得老李曾赠我一首秧歌：
孙县长善文又善舞，
文化人分管了文教口，新官上任三把火，大家等你露几手。
这首秧歌，既是老李对我的祝愿，更饱含着文艺界同志们对我的鼓励和期盼。此后，我和老李的交往便频繁起来，一起担任伞头大赛评委，一起出席会议，一起参加婚丧事筵等等。每次坐到一起，谈论最多的必定是秧歌，从起源到发展，从人物到歌词，有些话不知重复了多少次，但每次都乐此不疲、意犹未尽。正是在这样的交往中我俩结成了忘年之交，我对秧歌也有了更为深刻的认识和理解。老李未曾收我为徒，但在我心目中，老先生是我永远的师父。
当年纵横“江湖”的李瑶李大侠，不知不觉已年近八十高龄。近来，其亲朋好友在着手整理他唱过的秧歌并辑录成册，这实在是一件整理文化财富、留住鲜活记忆的大好事。许是李、孙忘年之交和我对秧歌还有一些粗浅认识的原因，编者特邀我作序。一名秧歌爱好者能为一代宗师的秧歌集作序，是荣幸之至的事，故欣然应允，以拙笔“铭于瑶”。铭，在器物上铸刻文字或图案。瑶，美玉也。我以为，老李的秧歌集正是一块刻满精美字画的美玉。这块美玉能为秧歌爱好者奉上一份“风味快餐”，能为有志当伞头的同志提供教材，能为潜心研究秧歌的专家学者提供史料。
“君生我未生，我生君已老。”我和年老的李大侠依然在进行着淡如水的忘年之交，但愿这样的日子还能再久一些，再久一些……
2008年1月于兴县（孙善文：兴县人民政府县长）
