望着满车的金银财宝，欧阳凡都快被亮瞎眼，高兴的晕过去了。
现在的他就好比买彩票中了几个亿，关键还不用交税！所收既所得，你说气人不？
如此多的金银，足以证明当今官府是何等的贪得无厌！又如何的收刮民脂民膏，那十几辆马车装的全都是粮食，每车二十几石！
总得来说有三百多石，四千多斤啊！
不说能帮助所有的难民，就算你稍微救助一下，也不至于路有冻死骨千里无人烟的残象。
但是你以为欧阳凡会这样做吗？当然也不会。
因为谁都知道这种灾难，不是靠一己之力就可以彻底逆转，让人民过上好日子。
只有真正有一位明君在世，方可解决根本问题。就以现在那位高高在上的灵帝大哥，宠幸宦官任由亲属当权，天下早已无药可救了。
有一句话叫做换汤不换药，一颗老鼠屎坏了一锅粥。朝廷之上也不是无爱民之臣，皆因几个人毁了整个天下。
先有十常侍、何进之流败坏朝纲。使君不知政，忠臣不能直言。
后有董卓肆意乱为残暴不仁，祸害百姓霸权当道无人敢言，言者必死。
曹操者不好说，得分两面来说。一面为人汉臣囚禁天子，拦大权于己，确实不为人臣之道。
再一面，曹操征战南北，收服群雄。加快天下一统的进程，使得百姓免遭战乱之苦。此为大功一件！
欧阳凡个人认为功大于过。只是在这个时代里，人人看重为人臣子，重忠孝。食汉禄就得忠于汉庭，就得不顾百姓生死吗？
时势造英雄，不是天下大乱。曹操不会成为一代枭雄，反而可能是位重臣。
就如许劭给他的评价，治世之能臣，乱世之奸雄。
正所谓种什么因得什么果，汉朝种下乱世是因，那结的就是另一个朝代的果。
因果循环，往生不断。
所以，究其根本祸在汉朝，怪不得他人。
看着手上这本书，欧阳凡还记得大江湖和他说的，“汉朝气数已尽，更朝换代只在朝夕。神物降临，不为单纯换朝更代。
而是为了天下亿万万生民，而降.....”
《解封新政》顾名思义，解除封建社会，打造全新的为人民服务的新社会。
张燕本是黄巾十大将领之一，现人头落地，此书便是“爆”出来的。
其实就是从他怀里掉出来的，也不知道生前是否，就知道有这本书的存在？
再有因为还未到黄巾起义时间，欧阳凡就找到以后会成为黄巾的将领，并杀之。所以只能得到很少的神书。
相同的冯紞也会得到一本神书。
闲来无事，打开书籍，大致的看了一下内容。
欧阳凡感觉和前世的政策差不多，不过此书更加强化人民的利益和权力。
书中说道：“设立专门的财务机构，脱离国家控制。由人民组建内部人员，和推举财务最高长官。
一旦国家最高权力人，需要财力来支持。那么就得公布一切开支的内部的完整细节，并且说明用在哪里，还得用在正确的地方。
经过人民的同意才能调拨资产。不得遗漏，还有专人监管。”
看着挺麻烦，跟着书上又说道：“财力取之于民，是大家共同的财产，不是哪个人的个人私利。用起来当于民说，于民知晓。”
这说的还真对，你没法反驳。钱财哪来的？是一切百姓参与事物的税收，说白了钱可以集中使用。但是这钱就是百姓的。
你国家无权私自使用，哪怕你是公用，也得百姓知晓。
收多少钱记上，花多少钱公布出来。
政权不再皇帝一人做主，而是丞相、御史大夫分权而制。
皇帝主最后决断和军事，丞相管理国内民生民政，而御史大夫专门监管各大机构，作为检法机制。
不是司法机构，这是重点用笔画上。
皇上和丞相都被御史大夫监督。而御史大夫又被司法监督，司法公开透明。设民权，由皇帝监督。
如此成为一个死循环，但是这里皇帝只有一个人，不可能每个地方都有。所以各地又设黄门侍郎，不仅用来监督民权，还可以对所有机构包括司法、御史大夫、丞相等监督。
司法也可以监督黄门侍郎，相互监督。这是重点哦！
欧阳凡点了点头，这本书中的政治体系完善、成熟。可是对东汉来说改变太大，如同翻天覆地一般。
如果要实行起来，恐怕阻力不少。
还不是那些大家世族的利益受到损害。倒是百姓定会欢欣鼓舞，举家欢唱。
虽然有了军队还怕世族那点小实力吗？可是那些有名的人才，多数是哪个世家大族的。要是惹到了，他还为你效力？
欧阳凡对于恒山村前期不会实施新政，但以后难说。毕竟现在恒山村还在建设中，所有机构和体制还不够完善。
施行起来根本不可能。
按照书中所说，田地归于国家所有。属于公共资产，由国家统一利用。
这条觉得还不错，不然拿什么赏人？还是田更贵。
这里面还提到人民思想教育，重在学习。那这么说要让人人吃的饱饭，还得多学习。
欧阳凡觉得任重而道远。
如果不执行新政怎么样？不就没有那么多难事了？
大江湖说了，可以，但是！凡事都有个但是。
但是你的国家注定不会强大，注定被他国所欺负、所利用、所征服。
你不实施，不代表别人就没有新政一样的书。可能政策会不同，但都是向前发展的；都是有利于国力的。
这就逼的你不能不采用新政，就算享受不了古代帝王的待遇，至少这个国家还是你的。
有人会说还当这个皇帝干嘛？权力被削弱时刻有人监督，那这位子听起来就是个人民的工人啊。
就算权力被削弱，可在一国之内还是权力最大的那个人。权力只是被分散，不是集中到另一个人手里。
这就要爱民之君，才愿意做，愿意管。
古有诗词：百姓为重，社稷次之，君为轻。
要的就是为民为国的君主，不然天下还会乱。受苦的还是百姓。
找来赵云，“子龙，咱们走着路，你顺便把骑兵练一练。我们急需骑兵。”
这不会骑马可不好，要是人家骑马追你，你还想着两条腿跟四条腿的比划比划不成？所以，欧阳凡也跟着后面学起。
