城市是光怪陆离的，车如流水人如潮涌，各种生活设施齐全，生活得舒适而快意，但是，长久地住下去，尽情地享受着城市生活便利的同时，也能感觉到一种不适，恹恹地，不想兴奋，有些麻木，眼也累心也累情亦累，无事不累，神情落寞。慢慢地，这种不适演化成了病，这病到底是什么，人们一时真的还说不出来，思来想去，却是找不出缘由，到了后来，人们终于思谋出来病因，原来绿色太少了。
城市当初设计时，也在水泥丛林中间预留了一些绿地，点缀在丛林的隙隙缝缝之间，但那些用作点缀的星点土地上是长不出什么来的。偶尔种植了一些乔木花草，也都长得憋憋屈屈，因为伸展不开的缘故。
绿色的缺乏，加之壅塞，嘈杂，隔膜，快速，谋生的奔波，生存的压力，使城市人普遍虚火上升，身心俱疲。为了放松心情，去歌厅酒楼发泄借以减压，不料疯狂一番，还是闷闷不乐，约上三五好友，去郊游或是去街角的食摊吃一份消夜吧，谁知越吃越是上火。因为那烧烤、那菜品近年来统统效仿了川味，无菜不麻辣，无菜不重口味。湿热的南方，用麻辣解潮湿之表，尘土飞扬的秦川塬上，亦要用麻辣阻隔寒风。中庸平和的中原，饮食原是清淡，少食麻辣的，但是现在，人们的口味也被调重，麻辣进入诸般菜品之中。吃来吃去，竟从菜里吃出了好多火，虚火愈发上升。上班的男女，差不多口干舌燥，口舌生疮，上焦火起，大便不通，小便黄赤，原本水灵的俏脸也有了几分倦色，用了许多玉液般的浆水来涂抹，也消不掉那层烟灰色。去医院医治吧，动辄几十几百不说，还得受针刺肌肤之苦，而且一耽搁差不多就是一周两周，生活节奏快捷的上班族无法消停，只有每天赤着眼睛去上班，爱美如命的俏女也不得不忍受着烟灰一样的脸色。
而且每年春夏之交的时候，城市人患病更是常见，连医院走廊长椅上也坐满了人，一人一根输液管牵着皮肉，说话鼻音嗡嗡地，嗓子干涩得难受。人人眼里失去了神采，呆滞得像是离了水的鱼。
城市真的有病了。
这种病还得靠乡村来医。
于是，城市的街角、路沿，常常见一些地道的乡村人在那里摆摊，他们也不叫卖，只把竹编的篓子摆放在路边，然后袖了手，眯了眼，看着走过身边的红男绿女。有识货的，走上前来，掏出一元两元，乡下人便把在竹篓里码放整齐的草根这样那样撮了几撮，这些不起眼的草根却是极有疗效，回到家煎水一喝，不出一两日，目赤面红的症候即有所缓解，喝上三五回，虚火全消，俏女们又恢复了先前水灵。
那些黑黑白白根根茎茎的草根到底是些什么，竟能医疗城市之病呢？原来，这些不起眼的根茎确实是药，入不入了张仲景的药典却很难说。一般由三味组成。说起它们的家族，大家一定熟悉，用他们的根茎入药，却使城市人一脸陌生。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。说的是生长在浅水池沼里的芦苇，它们状如高粱，身形修长，在河滩上绵延百里，挨挨挤挤，绿涛连天，一到秋天，连天铺地，芦花如雪似云，点缀着荒凉的河湾，它们的根，洁白如象牙，吮之有甜味，这是药料一。农村的田埂上沟渠上到处生长着一种白茅草，它们的根在土地内纵横交错，绵延不断，白茅草叶狭长，有微毛，掳之刺手，它们可以坚固堤防，它们的根，白生生的，有节，富含汁水，有甜味。乡间牧羊的汉子，一般斜倚在田埂上，看着羊静静地吃草，望着天上的白云，想着心事的时候，总是随手从土里拉出一根，放在嘴里漫不经心地咬嚼，会有一丝甜水进入喉舌，这是药料二。还有第三味药，就是春天长在田野里那些金色的小花了，它们叫蒲公英，体态婀娜，弱茎上举着一张张金色的小脸，承受着阳光雨露，到了秋天，金色的小脸幻化成一团茸茸的毛，随风飘散，那茸茸的毛里有它们的生命基因，它们落在任何土地，都会落地生根。它们的根黑而曲，有清苦味。这样三味根茎煎成水，色淡而微黄，饮之甘甜，清热败火，去毒生津。疗效比针剂和西药经济而且有效，乡村人常年都会作些储备，他们把这些根茎弄回家，晾晒干爽，束之以绳，悬之于壁，或储之于袋，以备不时之需。有的家庭采了蒲公英，揉入面里蒸成馒头食用，药以食补。
来自乡野的根茎可以疗城市的虚火，可以疗城市的浮躁之气，为城市补充绿色，使他们的肠胃里有了泥土的味道，有了乡野的味道。乡野的清淡冲刷了城市的肥腻和喧嚣，然后一个个心安神泰了。
