《黄秀才徼灵玉马坠》是冯梦龙《醒世恒言》中的一篇作品，讲述了秀才黄损与韩玉娥历经波折、终成眷属的爱情故事，有着明显的神仙化色彩。小说一开篇就讲述黄生巧遇世外高人，慷慨赠玉，这玉即玉马坠。正是这玉马坠，最终促成了黄生与韩玉娥的美好姻缘。而拥有过玉马坠的人，从黄生到老叟到胡僧到韩玉娥再回到黄生，最后玉马坠化为白马腾空而去。通过这一系列的转变，玉马坠将整个故事情节紧紧地联系在一起。
关于玉马坠的来历，在文章一开始就介绍了。黄生“父亲手里遗下一件宝贝，是一块羊脂白玉雕成个马儿，唤作玉马坠”，并且这小小的玉马坠非同寻常，“虽是小小东西，等闲也没有第二件胜得它的”。既是祖传之物，又很是珍贵，黄生自然珍爱异常，“自幼爱惜，佩带在身，不曾顷刻之离”。
在文中，玉马坠一共出现了五次，环环相扣，使得全文紧密地联系在一起。
第一次出现于黄生与一老叟的偶然相遇中。一日，黄生闲游市中，遇到一个老叟，相谈甚欢。老叟偶然看见玉马坠，心生爱意，黄生便慷慨相赠，玉马坠便传到了老叟的手上。玉马坠既是黄生的祖传之物，又是他的心爱之物，但黄生却毫不吝惜地把它送给了初次相逢的老叟，只因两下相知，对方喜爱，这体现了黄生的大气豪爽和真诚待人。待老者离去后，黄生心生懊悔，却不是因为相赠玉马坠，而是因为忘记了问老者的名姓，这进一步表现出了黄生对宝物的漠视与对友情的珍视。同时，我们也可以看到，这个老叟也不是一般之人，“挥手而别，其去如飞”，“不是蓬莱仙长，也须学道高人”。世外高人又怎会将一小小玉马坠放在心上，或许老叟的以价求玉可以看成是对黄生的考验。黄生赠玉之后，老叟许下了“他日亦有所报”的诺言，所以才有之后老叟对黄生的数次相助。
第二次出现于黄生欲投江自尽时。黄生在江州借舟的时候，遇见了船主的女儿、商贾之女韩玉娥，并与其一见钟情。怎奈老天弄人，韩玉娥被风浪卷走，黄生伤心之下，便想投江随韩玉娥而去，被一老叟拦下，“不是别人，正是维扬市上曾遇着请他玉马坠儿这个老叟”。老叟“就黄丝绦上解下玉马坠来，递与黄生”，指引黄生去前面一里之外的茅庵里，向他的禅兄请求帮助。黄生到了茅庵之后，见到一位高年胡僧，奉上玉马坠之后，得到胡僧的帮助，得以顺利进京赶考。玉马坠在这第二次出现时，转到了胡僧手上，这也是老叟报答黄生的开始。在这里，黄生第二次懊悔忘了问老叟的名姓，看似是黄生想问，其实是读者想问：此老叟究竟为何人？
第三次出现于韩玉娥奇遇胡僧之时。此时的韩玉娥大难不死，被薛媪所救，在长安住下，在除夕之夜，因“母死父离，情人又无消息”而“暗暗堕泪”，胡僧突然出现，“取出一件宝贝，赠与玉娥，乃是玉马坠儿”，并告诫她“密藏于身畔，勿许一人知道。他日夫妇重逢，自有灵验”。这里，胡僧的身份已经完全被揭示出来，即是前文所提到的“西番罗汉”。前面还只是疑虑他是仙人，现在已经可以肯定，因为出现时“顶上现出毫光数道，直透天门”，离去时“即见一道金光，冲天而起”。而胡僧既然是老叟的禅兄，由此也顺带揭示出了老叟的身份——同为仙人。此时，玉马坠已由胡僧转交给韩玉娥。对于韩玉娥来说，玉马坠是一件极其重要的物件，也在之后的危急时刻救下了韩玉娥。
第四次出现于吕用之强娶韩玉娥的宴客之时。吕家门生故吏，拜贺吕用之纳了新宠，庆贺筵席，马夫忽来报：“适间有白马一匹，约长丈余，不知那里来的，突入后槽，啮伤群马；小人持棍赶他，那马直入内宅去了。”玉马坠这次出现，不再是以坠子的形式，而是化为仙马。这里虽没有明确点出此白马与玉马坠的关系，却让人一看便知白马就是玉马坠的化身。也正因为如此，吕用之欲强暴韩玉娥之时，“忽有白马一匹，约长丈余，从床中奔出，向吕用之乱扑乱咬”，救下了韩玉娥，也让吕用之误以为韩玉娥是妖孽，所以“迁祸”于黄生，却坏心办好事，促成了黄生与韩玉娥的姻缘。
第五次出现于黄生与韩玉娥终成眷属之时。韩玉娥“举玉马坠”告诉黄生，“妾若非此物，必为吕贼所污，当以颈血溅其衣，不复得见君面矣”。两个人之所以能够相会，全在于玉马坠。为了拜谢玉马坠，两人“设下香案，供养玉马坠于上，摆列酒脯之仪”，正当此时，“忽见一白马约长丈余，从香案上跃出，腾空而起。众人急出户看之，见云端里面站着一人，须眉可辨”，正是那维扬市上的老叟。一切到此也都水落石出，名为玉马坠相救，其实是老叟与胡僧相助。老叟的最终身份原是“玉马主人翁”，“看案上，玉马坠已不见矣”，玉马坠化为白马，随老叟而去。
玉马坠本是一件世俗之物，只因为黄生的豪爽与心诚，便有神灵附之其上，帮助黄生和韩玉娥渡过难关，修得圆满姻缘。文中的玉马坠被赋予了象征意义。首先，玉马坠象征了好人终有好报。因为黄生慷慨赠玉，所以“玉马主人翁”欣然相助，在两次紧要关头，一次是老叟相救，一次是白马相救，表现了只要心地善良，便能渡过一切难关。其次，玉马坠象征了正义。吕用之专权乱政，强抢民女，白马便撕咬他，不让他得逞。但是，玉马坠背后的老叟和胡僧都是仙人，文章带有浓厚的幻想色彩，与现实相脱离，太过于理想化。黄生和韩玉娥最终在一起，靠的是仙人的帮助，这也在一定程度上反映了社会现实的黑暗，世人要获得美好的生活，只能祈求神灵的帮助。
（肖瑶）
