疯狂的大地目录

《三室两厅》是作家韩博的首部长篇小说。小说以室内布局结构为框架，注入文本内容，是一部以长篇小说的形式呈现的非线性叙述文本。作品分为三室（“虚构室”“非虚构室”“反虚构室”）和两厅（“黑厅”“软厅”）五部分，配以各自特定的时间背景，五个不同的空间区隔为线索。通过虚构、非虚构、戏剧片段、文论式叙述、非虚构的旅行笔记、戏中戏等文本之间的穿插、交叉、糅杂、连缀，呈现时代社会迅速转向之下，年轻一代知识分子的精神格局。小说以“我”作为观察者与参与者的双重身份视角，串联起胡先生、韩先生、张先生、马先生等几位“先生”的际遇。

《红线》是澳大利亚当代作家尼古拉斯·周思以现代派跨越时空的创作手法，使《浮生六记》的主人公沈复和芸在《红线》中转生为博学正直的文物鉴定专家沈复灵和澳大利亚才华横溢的女画家鲁丝。《黑玫瑰》发生的背景是十七世纪中晚期的明朝末年。这部小说不仅仅写了玫瑰的杂交，还写了人与人的汇合。一个跨文化的爱情故事在明亲王和一位英国姑娘之间展开。这两个年轻人十分奇妙地相互吸引，使一个新的生命得以诞生。

如果换来的是永生，失去太阳又算得了什么？他们在黑暗中奔走，游移于没有阳光的异界。年华流转，却永生不死。依靠别人的血液来维持自己的生命，他们沉浸在充满罪恶的血河之中。在咬断少女脖颈的时候，只留下冷酷的决绝，他们在鲜血中体验另一个生命的存在。

我的课外第一本书——震撼心灵阅读之旅经典文库，《阅读文库》编委会编。通过各种形式的故事和语言，讲述我们在成长中需要的知识。

二十世纪八十年代初，没有任何背景的农家子弟王一鸣大学毕业后，分配到清江省委办公厅做秘书。从此，一连串的幸运开始降临到他的头上。在32岁就出任江北市市长，成为整个清江省里最年轻的地市级正职。后来随着赵长东升任国务院副总理，王一鸣又进京出任了S部党组成员、办公厅主任、副部长、常务副部长。公元2000年，四十五岁的王一鸣再次获得重用，出任西江省省委副书记。他背景特殊，经历丰富，很快就成了西江省政坛上谁也不能忽视的人物。人到中年的王一鸣，在官场这个能量巨大的大染缸中面临着权力、金钱和美色的一轮又一轮诱惑，他该如何应对……

墓中有仙药，食之可以成仙。华夏几千年的历史，成仙者不计其数。那他们的肉身在哪里？吕青身怀上古仙术，破一切虚妄，点墓成金，开棺......。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

在漂泊的他乡，我拥有自己广袤的牧场，放牧的不是羊团和马群，而是"那城，那人，那故事"。我致力于叙述行旅中的他乡与城市，他人与他们的故事，让我们一起来发现这个世界。

下跪只有第一次和无数次。某位高冷男的第一次下跪：“意外！不许传出去！”还是那位在高冷边缘疯狂试探的第二次下跪：“抽你信不信？”就是那位不要face的第N次下跪：“我求你了祖宗，嫁给我吧。”，“不要”，“那我娶你，老婆~”

蔷薇盛开，契约书启，月光照射在白晶馆壁外，赤金色长发的少女从王座上起身，高脚杯中的红酒洒落在大理石上，这一百年再次轮回。有祭司预言——行走在大地上的魔女将是灾难降临的开始

许下誓言今生有你足矣，一次次错过，夜，是彻夜难眠，大江南北，无论过程多远，终有一日再与你相见…

某学校。某女对某校草说：“帅哥吖，我会算卦，我帮你算一卦吧！”说完不等某校草说话就抓起某校草的手“吖，帅哥，我算出来了，你五行缺我！”某校草大怒：“你到底想干嘛！”某女像吃了腥的猫一样：“我想你嫁我！”某校草甩开某女的手，扬长而去。而某女在后面大声嚷着“喂，我想对你说。你是年少的欢喜！”

穆临风本一介书生，为实现儿时梦想卷入江湖。方知自己早与“不二大仙”结下不解情缘。之后，他成为了莲花仙剑的主人。仙界的两个叛徒动了征服三界的欲念，为应对天地间即将发生的浩劫，穆临风与师妹“莲”以拯救苍生为己任。同时，其师妹“瑛”却背叛师门，勾结敌派“镜花宫主”，并爱上大魔头“袭渊”。乱世红尘中，敌暗我明间，叛徒究竟身藏何处？江湖混沌时，谁在背后坐收渔利？恩怨情仇中，谁来辨明是非曲直？待到水落石出时，真相竟是出人意料……情节虚构,请勿模仿

故事发生于十九世纪的圣彼得堡，女主角安娜在一次旅行中与青年军官渥伦斯基邂逅，坠入情网，此事被丈夫卡列宁发现后，安娜要求离婚遭拒，被威胁将因此再也见不到她心爱的儿子。安娜遂与渥伦斯基私奔，过了一段短暂的幸福快乐生活，但激情后的冷淡厌倦使她不幸的命运遭受了最后一击。安娜日益思念爱子，她既无力抵抗上流社会的虚伪而冷酷的道德压力，又不能完全脱离贵族社会，最后在矛盾与绝望中卧轨自杀。列文和吉提以爱情为基础结为恩爱夫妻，但婚后生活并非万事遂心。列文对地主经济的没落感到痛心，力图抵制资本主义的发展，希望借地主和农民的合作来缓和阶级矛盾，空想破灭后悲观失望，最后皈依宗教才找到精神归宿。