如果说历史是由一系列的偶然事件构成的，那么成功则完全相反，它是掌控中的必然。
--题记
如果你觉得某种“迷宫”阻挡了你探寻成功的脚步，未来难以掌握，那不过是你的心魔在作祟，成功虽不是坦途，但绝不是未知的迷宫。
1.成功是个迷宫？
是什么决定了人们不同的命运？难道财富的大水只是可望而不可即的诱惑，而成功也不过是个迷宫？在通向成功的路上，我们究竟因为什么而频频迷失方向？我们要找出原因--
中国的崛起是时代的大潮。这个大潮将带来前所未有的财富大水。我们已经听到了澎湃的水声--国外资金大量涌入中国，500万大奖，图书刷新销售纪录，股票不断创造新高，国家外汇储备以火箭的速度上升……我们也已经看到，有人已经成为了时代的弄潮儿，获得了属于自己的那份财富之水。然而，也有很多人一再与成功擦肩而过，而只能面朝财富的大海，望而兴叹。那么，是什么决定了人们不同的命运呢？难道财富的大水只是可望而不可即的诱惑，而成功也不过是个迷宫？难道在充满未知的路上，我们注定要迷失，然后接受命运之神的摆布？
其实，大多数的成功并非毫无章法、乱打乱撞，而是有着可以套用的路径。
2.成功，从小私起步
钱、权、名、色或其他的私欲是你成功的原始动力。只有小私成功了，大私才会成功。如果成功就是获得财富之水，那么先找到自己的那份水。
--狗熊的寓言
小时候，大家也许都听过狗熊掰玉米的寓言故事。
一只狗熊跑进玉米地找吃的。它看见一个玉米长得挺好，就掰下夹在胳膊下；走了几步，又看到一个长得更好，就又掰下夹在胳膊下。这样不断地掰玉米，它也不知道究竟掰下了多少。然而，在走出玉米地之后，狗熊十分纳闷：怎么手里只有一个玉米呢，而且还是长得最糟糕的？
还有一个故事，也很有意思。
龙有四只锋利的爪子，抓住什么东西就不放手；还有一个血盆大口，咬住什么就不放口。它遇上了一个人，想吃掉他。人便躲进羊圈，放出了五只羊。龙用四只爪子抓住了四只羊，又张开血盆大口叼住了一只羊。然而，当人拿着刀走过来时，它却惊慌得不知所措，结果，人轻轻松松地把龙头砍了下来。
寓言大家都是听过的。可是，在面对自己的人生目标时，又有几个人能够避免故事中狗熊和龙的命运呢？在下意识里，我们似乎都把钱、权、名、色或其他欲望当做了成功的目标。当这些东西在眼前飞来飞去时，每个人都跃跃欲试，今天追这个，明天追那个，结果大多数人都是一个也没捞着。俗话说，贪多嚼不烂。
美国前总统克林顿，现在的职业是到处演讲。他每次演讲的收入是25万美金。在这之前，他做了八年总统，辛辛苦苦干一年也只能拿到24万美金。可是，假如没有这八年的总统经历，他会有高达25万美元的出场费吗？
拿破仑说，天下绝无不经历热烈勇敢的追求而能取得成功的人。但是，问题在于，很多大学生在走上社会之后，并不缺乏热情，而是缺乏理智的规划，显得非常盲动。他们今天考公务员，明天想做生意，后天又要在女人身上下工夫，像个没头的苍蝇，永远没准。既浪费了时间精力，又得不到有价值的回报。其实，就像母鸡不能同时下两个蛋一样，人的成功也要一个目标一个目标地实现，一个台阶一个台阶地往上走。
因此，你必须做出选择和安排。面对下面的这张图，你可以对号入座。
有选择，当然就要有所放弃。汉代张衡在《四愁歌》中说：“我所思兮在泰山，欲往从之梁父艰”。不错，任何成功都需要付出相当的努力和代价。在制订合理的目标梯次时，暂时把次要目标放弃，滞后处理，也可以说是一种必然的选择。当然，这会有更实际、更现实的回报。
--要大私，更要小私
这个选择好像不那么容易做。我们已经习惯了大公无私，而在这些东西面前，我们的习惯是羞耻。那么，让我们继续说故事。
古代有个居士，经常把参禅的和尚请到家中供养。有一次，居士家里来了个老和尚，自称生下来就有佛性，就快修炼成佛了。这老和尚看起来果然有些本事。坐禅时，不论是蚊虫叮咬还是汗流浃背，他都一动不动；在日常生活中，无论是金钱引诱，还是言语污辱，他都丝毫不为所动。居士让自己的小女儿去勾引他。无论他的小女儿怎么搔首弄姿，老和尚都面不改色。居士顿时拿起棒子，把老和尚打了出去。他一边打，一边骂：“你连人性都没有，还有什么佛性！”
成佛尚且需要具备正常人的欲望，何况是要取得世俗的成功？不管怎样，私欲是我们走向成功最原始的动力，这是不能否认的。
鲁迅写过一篇非常著名的散文，我们中国人大概在念初中时就已经学过，那就是《从百草园到三味书屋》。在他的笔下，百草园是一个废弃的园子，野草丛生，飞虫乱走。鲁迅十分怀念百草园，而我们读过文章之后，也十分向往百草园。可是，原因在哪里呢？稍长，经历了人生的种种，我才明白，原来那些野草和飞虫是自由和生命的象征。正是那些野草和飞虫，凭着自己先天的本能，不断地追求着自由与成长，使生命力充分地张扬和绽放，这才让整个百草园百花齐放、小虫低鸣，充满了生机勃勃的气息，令人向往。
在鲁迅的思想里，没有野草和小虫的小私，也就没有百草园的大私。
中国也是一个生机勃勃的百草园，而我们则是无数的野草和小虫。从个人的成功，到家庭的成功，再到公司的成功，直到国家、民族的成功，是一个从小私走向大私的推进过程。如果公司是大私，那么个人是小私；如果社会是大私，那么公司就是小私……我们的小私成功了，我们国家、民族的大私也就成功了。如果成功就是获得财富之水，那么先找到自己的那份水。
3.成功，不能忽略的六大步骤
“听到—知道—悟到—做到—得到—成功”，这是成功必经的六大步骤。缺少了任何一个，都只能是纸上谈兵。这六大步骤，是成功者用自己的双脚走出来的，而不能依赖于他人。
--纸上谈兵的秘密
在国外，我有一个发现：经济学家炒股，大多失败。在国内，我又发现一个事实：学者经商，大多赔钱。大学讲堂里讲得头头是道，到实践时一窍不通；在大学里考得满分，工作之后一事无成……这种事并不鲜见。我就是一个典型的例子。我念大学理工科时，考试都是年级前六名，可到了实验室就不会动手。
在这方面，中国人其实有很多经验。比如，有一个非常著名的“纸上谈兵”的历史故事。战国名将赵奢的儿子赵括，兵法学得非常好。在谈论兵法时，他的父亲也谈不过自己的儿子。赵奢对此非常忧虑，妻子问他为什么。他说：用兵，是在死地做事，但是赵括却把兵法说得那么容易。赵国不任命他为将军也就罢了，一旦任命他为将军，使赵军失败的肯定是他。果然，后来的长平之战，赵括改变了前任将军廉颇“深沟高垒”的战法，而使40万大军陷入重围，自己也兵败而死。
尽管历史上有过教训，然而直到今天，这种纸上谈兵的“人才”还是层出不穷。你看，有太多的企业找不到合适的人才，又有太多的大学生找不到工作！我觉得，从学到知识，到领悟知识，再到成功，应该是一个从“道”到“术”的一气贯穿的过程。我总结了一下，这个过程应该是这样的：
听到—知道—悟到—做到—得到—成功（如图）
纸上谈兵的问题，大概就出在这里。失败者往往没有把这个成功之道走完。
--不会自己走路的大学生
我们的家长和老师教育孩子，大都有些千篇一律的套话：你要向好学生看齐，要克服自己的缺点，要做一个好孩子，要像谁谁谁一样，要考上什么样什么样的好大学……可就是没人对孩子说，你要学会发现自己的优缺点，你要确定自己的长远目标，你要为将来做好准备。在我们的教育中，有几个问题似乎总是不明确的：第一，你在哪儿（你是谁，你拥有什么，你的能力是什么）？第二，你想去哪儿（你的目标）？第三，你的路在哪儿（从A点到B点阻力最小的路）？比如说，学历史是为了什么？孩子说老师要教。考大学是为了什么？孩子说父母要求考。工作以后的人生目标是什么？老师没说，家长没说，孩子糊涂了。
当孩子们大学毕业，走向社会，我们终于把自由还给他们时，却突然发现，他们好像做什么事都展不开手脚，老是唯唯诺诺，小心翼翼的。怪现象出现了：那些好学生，没做出什么成绩；而当年调皮捣蛋的孩子，一个一个都成了成功人士。
不会自己走路的孩子，怎么能取得属于自己的成功呢？
我们也许可以这样表达--认识自己是成功的哲学起点；钱、权、名、色或你期望的其他东西是成功的现实终点；听到、知道、悟到是成功的准备阶段；做到、得到、成功是成功的实现阶段。而使这样的起点、终点以及环环相扣的实施过程贯穿一气，成为现实的，则是一个一个活生生的人。
如果说，成功之道是一条路，那么成功就是人的选择，而实现它也就是一连串的正确选择。
--听到不是知道
人在选择之后，一定要走完这个成功之道，但是，需要解决的问题非常多。就先说说听到和知道吧。听到了，你就一定知道了吗？
在和朋友交流时，我们通常都会把对方的话听得真真切切，可最后很有可能还是争论得面红耳赤；到最后“知道”了，才回过神来：原来争论的时候，你说的是和尚，他说的是庙，而我说的却是佛像！平时，我们还可能听过这样的话：“我跟你说了多少遍了，你怎么就不明白呢？你到底是听见还是没听见？”--是啊，既然不知道，那和没听到有什么区别？
周星弛的《大话西游》里，那个唐僧总是唠唠叨叨。他的经典台词是：“悟空，你如果想要你就说嘛！你不说我怎么知道你想要呢！”他唠唠叨叨的原因，就是担心孙悟空（至尊宝）听到而没有知道。孙悟空（至尊宝）果然是听到了，而没有知道；直到剧情走向结束，他才真正知道。
对此，杰克·韦尔奇也很有研究。他曾经说过：“在GE，每件想让10万员工都听到的事，至少要说700遍以上。”可见，无论是让自己听到之后知道，还是想让别人听到之后知道，都存在如此明显的困难。
整个成功之道的路程，都会遇到类似的困难。你真的把所有困难都克服了吗？
诸如此类的困难，下面还将列举???
4.知己知彼：内视+外视=通视
所谓“知己知彼”，就是“内视+外视”的通视。这种主动前瞻的能力，将产生1+1=7的高效能。不能做到通视，必然产生自卑和伤及自尊，二者之间，可以画等号。
--1+1=7
我的一位朋友，是个靠复制成功发家的“成功者”。早十几年前，电子游戏刚刚进入中国，他就赶过潮流，照着别人的样子开游戏厅，赚了不少钱。后来，开歌厅，开网吧，也都赚了不少钱。最近，这个人跟风投资股票，却走了一次麦城，惨到家了。
几年前，南方有一种叫珍珠奶茶的饮料非常流行。很多人看到别人做珍珠奶茶，也跟着去做。做的人多了，就开始打价格仗，许多人因此赔了钱。前些年，北京有很多人跟风做馋嘴鸭，情况也大致如此。
这样的例子实在是太多了！
他们这些人，偶尔能够成功，但是不持久，更多的是失败。他们只看到某种现存的东西可以赚钱，却看不到自己是否具备操作和驾驭这种机遇的能力；能看到外面的机会，却看不到自己有没有得到这个机会的资源，缺少一种主动前瞻的能力，能不失败吗？
人有两种视力。
第一种视力，是向外看的视力。这种视力可以看到世界的精彩，可以看到机会，可以看到潜在的敌人，可以看到转化的资源和能力。
第二种视力，是向内看的视力。可以看到更精彩的内心世界，可以看到自己的资源、学识、能力、性格等因素。
向外看，能够复制别人的成功，而不能够利用自己的长处去创造性发挥，因此只能偶尔成功，但是不长久。
向内看，能够靠能力去打拼，却往往不能够掌握能力的效率和使用方向，因此也只能偶尔成功，但是不稳定。
第一种视力我们大家都有；第二种视力则是我们每一个人最强大的视力。在具备第二种视力之后，我们不仅向内看，而且又向外看，互相循环，形成全面的“通视”，才能真正建立独立的品质和处世方法，并充分利用内在的资源和优势，抓住外在的机会，从而取得长久、稳定的成功。
这种“通视”，是一种“内独立、外依赖”的双系统，具有很强的合力。
无论对个体而言，还是对群体而言，这个系统都是极为重要的。一个具有两种视力，又能创造性地运用这两种视力的人，能够构建出一个完整的成功体系，形成一种主动的前瞻能力。因此--
（内1）+（外1）=7
《孙子兵法》说：“知彼知己者，百战不殆。”1+1=7的高效能，就是在“内视+外视”，知己而又知彼的通视前提下获得的。这多出的5，就是通视之后，由这种主动前瞻的能力创造出来的新价值。每一个参与这个系统的人，都可以在创造这个新价值的过程中取得共赢，分享这多出来的5。只有那些不会内外兼修的人，才会抢来抢去又抢不着。
对此，你悟到了吗？
--自信是自信者的通行证，自卑是自卑者的墓志铭
不能知己知彼，不能协调通视，人就自然显得信心不足，变得极其敏感，或者极端自卑。
