群英怕连累到其它孩子，真的不敢给玉安吃饭，还劝他回乡跟二叔务农，以后再想办法回来。玉安说不回乡就不回乡，也不回家吃饭。渴了去丽江边喝几口江水，白天打麻雀，晚上夹老鼠，在屋后把这两种“四害”烤得香气四溢，日子过得优哉优哉的。他还跟街坊说他留在镇上是响应毛主席的号召除“四害”！
姐芬又命令群英不给玉安进家。玉安还是无所谓，收拾一些日常用品，搬到乱坟窝旁的一个小棚子居住。这小棚子原是附近村民用来看守果园的，后“牛鬼蛇神”被杀的杀，抓的抓，连果都没人敢偷了，晚上睡觉不关门也没关系了，因此这小棚子就荒废了。
吉利久不久自带些食物来看玉安。玉安因讨厌姐芬，所以连吉利都不喜欢。但肚子饿了，看到她带吃的来，对她也不好总板着脸，时不时给吉利一点好脸色。
胡秋也悄悄帮群英婶婶送吃的给玉安。她总是白天来，晚上不敢来，因为她胆子小，怕在坟场遇到鬼。
玉安住在乱坟窝的旁边，看到有人抬死人来埋，主动做些帮手，得到一些吃的。后来他认识了崔道公佬，得到了崔道公佬的赏识，成了他的徒弟。玉安脑灵手巧，看风水、占卜、请神、超度亡灵、择日搬家一学就会，做花圈、剪纸钱这些小事更不用说了。他没事时在坟堆里四处转，预先占些空地，做成假坟，到有人来找阴宅时，介绍他占的“好口”，得些鸡鸭做为谢礼。玉安成了崔道公佬的帮手后，经常是出了这家进那家，红白事通做。没人逼他回乡务农了，连姐芬的叔死了，还是玉安找的阴宅。
崔道公佬收玉安做徒弟后，省心不少。师徒俩经常在乱坟边胡吃海喝，玉安酒量就在此时练成，喝酒没人敢跟他叫板。
崔道公佬不是龙州镇的人。临解放前，他带着生病的妻子本来想经龙州到越南，然后再去法国的。没想到他妻子刚到龙州，就离开人世了。他万念俱灰，就不走，在他妻子坟墓的附近找了间简陋的草房住下，什么时候成了道公佬也没人注意。解放后，就是工作组也查不出他的可疑之处，又多和死人打交道，就放任他自生自灭了，他也因此躲过了一次又一次的运动。
玉安手中有了些钱，到位于中越边境的水口乡赶圩时，买了漂亮雕花的越南木板鞋送给吉利和胡秋，他以前吃了她们不少东西，现在还欠她们的人情了。玉安多买了一瓶越南香水，想送给胡秋。但一直没好意思送出，拿一只纸盒盖好放在床底。胡秋已在他心中占据了重要的位置，只是他不好意思说出来。
和死人打交道的崔道公佬也被拉去批斗。有人揭发他搞迷信活动，收别人送的鸡鸭和米酒。崔道公佬被抓去批斗时，已喝蒙了，他被架上石台，还搞不清发生了什么事，不停地叫：“喝！喝！”
玉安在台下啃鸡脚，等街道委员说完了崔道公佬的“罪状”，边啃鸡脚边乱叫：“打倒崔道公佬，以后人死了都不给他抬去埋！”
台下的街坊听到玉安喊的口号，又看崔道公佬醉薰薰地摇晃着身子朝台下招手，笑得肚子都痛了，说这师徒俩真是龙州镇的活宝！
参加批斗崔道公佬的一个街坊本来血压就高，参加崔道公佬的批斗会，因笑得太过火，回到家死掉了。
