“我一日之中，至少要洗几十次手。虽然我明知我的手并不污秽，理智也告诉我洗手是白费时间，毫无意义可言，然而不知不觉中，还是要洗手。当初洗的次数还少，这一两年来，次数特别的加增，耽误的时间实在是不少，以致念书不能持久，做旁的事，注意力也难得集中。所以我认为我是有神经衰弱的病，所以特地来请教。”
像这一类的病人，在青年学生中，恐怕不在少数。他们的病征，虽各有不同之处，而病源则相差不远。我曾经把这位病人的个人的历史，详细地审查一遍，他在幼年及青春的时候，确实有过手淫的习惯。他口里虽然不承认，而事实上却很明显，无可讳言。将手淫牵连到不洁净的事物上去，所以时常要洗手以去秽，这种联想，也是很普通的。
大半犯手淫的人，对于这习惯有两种看法：一是手淫本身，能使身体软弱。譬如不少的人，把精液认为从脑髓出来的，所以在成年以后，虽没有手淫的习惯，而往往以为幼时所犯的毛病，已经将身体弄坏了，日后总不及别人的健康，遂产生许多身体上或精神上种种衰弱的病征。另一种看法，是觉得手淫是不道德的行为，犯了这毛病，深怕为外人所窥透，所以想出种种假冒伪善的方法来粉饰。譬如许多洗手洗身的病征，是一种赎罪的表示。有的病人有前一种的病症，有的有后一种，有的两种都有。
手淫这习惯，是很普通的，纽约有一位医生，曾作实地调查，在他报告书里，第一句就很俏皮地说“Nine out of ten，masturbate， and the tenth one is a liar”，就是说，十人之中，有九个会手淫的，余下的一个，是在撒谎。在成年期内，男子手淫的，约在百分之九十以上，女子约在百分之五十上下，这是一种很可靠的估计。当然，不同的职业或社会阶级，各有其不同的情形，但大体上，这数字是可靠的。
手淫最普通的方法，在男子方面，大半是直接的与其生殖器有接触的行为，而在女子，则多属于乳头的抚弄。手淫的习惯，不但不限于性别，而且不限于年龄。往往在儿童时，虽然根本上，没有多少性欲的感觉，而仍然可以有手淫的事实。这时的手淫，对于生殖器，并没有多少好奇的心思，不过是一种无意义的抚摸，但是可以养成手淫的习惯。有时保护小孩的人们如乳母或仆妇，喜欢玩弄小孩的生殖器以取乐，或借以停止小孩的哭泣，也往往于无知识之中，助其养成手淫的习惯。这在为父母的，不可不严密注意。
因性欲的冲动，而在成年期中，有手淫的行为，并不是一件什么了不得的事。因为手淫的时期，在性欲发展上，有相当的地位，是一种必须经过的过渡时间。不过各个人的生理与心理不同，所以手淫的习惯，自然也有轻重的区别。普通说起来，人们一到成年，就会自然而然的，将手淫的习惯与兴趣，逐渐减少，以至于没有。这原是寻常的现象。在成年以后，和异性也有接触的机会，而仍靠手淫取乐，偶一为之，亦自无关紧要，但若继续以手淫为习惯，那便是不健康的表示了。
那么手淫对于生理上、精神上，到底有没有害处呢？青春时犯手淫，是很平常的行为，用不着过分注意。只要这习惯不侵犯其他的工作，如读书、运动及寻常社交的娱乐，在生理及心理上，都没有多大不良的影响。因为事过境迁，这类的习惯，天然会消灭的。若在成年结婚以后，仍非手淫不乐，这在生理上、精神上、都有很坏的结果。把全副的精神，集中在生殖器上，其他身心两方面的生活，总不免有相当的损失。书不能念，运动不感兴趣，视社交为畏途，等等，自然都会影响到生理与心理的健康。同时心理方面，虽未必有人指斥，而自己总有些责备自己，认为是有罪的，不道德的。所以积极的，便不能不有些自己以为可以赎罪，或改邪归正的道德的表示。畏罪的心虽重，怕被人察觉的忧虑心更重，所以无论在家中，或集会场所，甚至在街上，过有二三人低言私语，则引以为评议自己。当然这类病人，并不提手淫二字。他们的理由大都是“他们诬我，偷他们的东西”，或“他们聚集一块，想用毒药，放在我饭里，或放毒气进我的卧室，想把我致于死命，以免窥破他们的阴谋诡计”。这些话都说得活龙活现。错信他们的，也大有人在。这类疑心病（Delusions of persecution）是犯手淫的人们畏罪而怕被察觉的一种很普通的表示。旁人不知病源，而强与理论，是完全无济于事的。唯一的治疗法，第一是使病人明白手淫的习惯，是人人有的，是性欲发展必须经过的一种段落。第二是使他明了手淫在身体上，并没有什么大害，因为精液，并不是“脑汁”。也不是“脊髓”，乃是身体中一种液质，按时排泄而出。即不排出，终亦归于分溶。什么“遗精”，什么“湿梦”（Wet dreams），都不是什么了不得的病。第三，手淫既是人人皆有的习惯，是性的发展必须经过的事实，则无关道德与不道德、犯罪与不犯罪的问题。不过他应该知道，注意力完全集中在生殖器上，是不健康的。做医师的人，也应该注意，若只管说不要做那样，不要做这样，结果反而会使病人注重这样或那样，要紧的是要想一样替代的办法（Substitution），如激励他对于运动的兴趣，加增朋友们的情谊，减少独自在一处的机会，多努力一种工作，尤其是与人合作的工作，则种种疑心的病征，自然不药而愈。
所以手淫的大害，不在生理方面，而在心理方面。因为不明白手淫到底是怎么一回事，害怕身体的一天比一天断丧而随时随地不敢与人交谈，深怕暴露其秘密，而同时疑心丛生，这都是他日神经错乱的预征。人们若能将心理作用，与生理关系，认得清楚，我认为对于手淫所产生的神经错乱的病象，至少可以渐去一半。
同性恋
同性恋是异性恋预备期中最重要的一部分——哪种同性恋是寻常的，哪种是病态的——同性恋不是罪恶
恋爱是人生不能少而不可少的一种情绪的表现。有时也许自己并不觉得是在恋爱，但恋爱的表现，却依然可以发生。儿童时候恋爱父亲或母亲，或者是父母的恋爱子女，都是常情。做女儿的恋父，做儿子的恋母，尤其是很普通的现象，西文叫做Electra complex或Oedipus complex。譬如做母亲的姑息儿子，一半虽然是由于我国重男轻女的恶习，但一半也未始不因为母亲的恋爱儿子。这虽然是寻常的现象，认清这一点，可以在家庭教育上，除去一大障碍。因为家庭教育最困难的，是父母不合作。儿童最容易窥出这个弱点，就会利用它来满足自己的要求。譬如，一个小孩，要买一件玩具，先求他的父亲，父亲或是因为价钱太贵，或是因为不是国货不肯买，这个孩子知道父亲的不合作，就会去找他的母亲。母亲有常识的，自然会婉转地告诉他所以不买的理由；否则，至少，会当父亲的面，不言语，事后，小孩不在面前时，再说个人情，让做父亲的自己去买了回来。若是当小孩的面前就露出不合作的马脚，如说：“别人家的小孩都有，他看见哪有不眼热的呢？”小孩们就趁此不合作的机会，越发吵闹。最没有常识的母亲，却会偷偷地去买，还要叮嘱小孩，父亲回家时候，不要让他看见。这种家庭教育对于儿童将来的精神健康，有很大的影响，不可不注意的。
进学校后，和同性的人接触，又会发生同性恋的现象。另外，小学生的恋大学生，大学生的恋先生，随在皆是。此时同学与师长的影响，比父母的确要大得多了。往往小学生们，崇拜大学生的心情，非常的浓厚，大学生的一举一动，都要仿效。若有机会能与大学生们擦鞋，拿书，洗手巾，那都是一些可以引为非常荣幸的事。大学生们对师长，也是一样。这个时候，顶要紧的，就是师长和大学生们，认识这是一种过渡的情绪。拒之太严，则使小学生们受很危险的一种精神上的刺激，恐怕他们以后对于情绪的表示，不是过分的怀疑，便是过分的压抑，从此一切心理活动，便日渐退缩到本身去（Withdrawal）。他们对于社会及同学们也就日渐疏远，甚至于思想错乱的病，也会随而发生。反之，若是师长及其他年长的学生过分奖励这种同性恋的现象，就可永久使他异性恋的能力无从发展，而终身成为一个同性恋的人，那也未免太伤心了。所以年长的应该婉言劝导，而替他多多地介绍朋友，以推广他交友的范围，而免专心钟情于一人，同时更应当随时使与异性接触。如此便不难平安渡过同性恋的危机。
犯同性恋的人们，自己一面深怕别人知道，一面总带有几分犯罪的心理，而别人对于他们，不是当面斥责，便是私底下议论纷纷。据某医学家说，在维也纳城中，有一时期里，同性恋的风气甚嚣尘上。人们在戏院中或街衢上，见有一男一女携手同行，便说他们是一对理所当然的伉俪。有二男或二女并肩而行的，便说他们是同性恋的追求的表示。有一人独行踽踽的，便说他是一个同性恋的情场中落伍而失败的人！
其实同性恋在恋爱中，是有一定的程序与地位。不有同性恋的经验，难得有异性恋的感应，因为异性恋是一种极其复杂的事，需要有程序的预备，同性恋是预备期中最重要的一部分。少数的人们，也许没有同性恋的感觉，而已经进入异性恋的境界，不过他们的感应，恐怕不会十分的灵敏。
现在要问的是，什么样的同性恋是寻常的？什么是有病态的？我们以上所说小学生的恋大学生，能有机会代大学生服务，辄引为莫大之荣；又如大学生借口讨论某某问题，得与某老师接谈，多觇风范，有的虽带有几分阿谀的臭味，但大半却是一种很寻常的同性恋的现象。似此情形，自出校门分手而后，就算完事。在中学时，这种风气，特别加重，当训育的人，想一扫而除尽，是不容易办到的。只要这种恋爱，在身体上与学问上，没有多大的损害，我看也用不着特别地干涉，自然而然有一天会终止的。但下文提起的两种人，是不普通的同性恋爱，应当有专家研究与治疗的。
甲与乙是某女大学的同窗，感情极好。在校时，日则同行同食，夜则同寝。凡学校中的课外运动，或交际集会，有甲参加，乙也是一定到的。假期时候，彼此也是形影不离。毕业后时运不齐，甲离乙而出洋求学去了。六七载的时光好容易似逝水一般的过了，然人生别离的凄惨也亏她俩尝够了。甲抱病归国后，乙则星夜奔驰；分燠嘘寒，侍奉汤药，重温旧好。世上谁无朋友，似此情深，真教人钦佩无已。不幸甲病一天比一天沉重，非长期休养不可。乙不得已，只好放弃了她的职务，抛撇了父母姊妹，另赁房屋，和甲作终老之计。亲友们劝她一面做事，一面仍旧尽她的友谊，她始终不听，就是老母的倚闾的思念，也忍心不顾。这两个人恋爱的情深，真比夫妻还进一步。一旦反目，那种欢喜冤家的光景，也和真夫妻一般无二。旁观者看来，有时真觉莫明其妙。她们的同性恋，已超过寻常的现象。因此她们的身体学问，都有很重大的损失，而且杜绝了异性恋的可能。这便是一种病态，应该求专家的指导与纠正。
又有丙丁二人，也是多年的同学，情如胶漆。两人都曾留学美国。所学的虽为同一性质的科目，竟不能在一个学校内谋枝栖，遂不得不作劳燕而分飞。未久丙与某女士订白首之盟，逾月而结婚，同时却没有让丁知道。日后丁风闻丙已婚娶，于是愤不欲生，晕厥过去好多次。原来丙与丁订有密约，各不婚娶，相偕到老。丙既背盟，丁亦积忧成疾。及丙闻讯赶到，丁执意不愿相见。终于由抑郁而转狂躁，后来进入某精神病院，住了两年多，始恢复健康。现在丁君，在一乡僻之区，专作农村教育工作。也可以算作“失之东隅，收之桑榆”罢！
同性恋的本身，可认为有三种：（一）同性恋是异性恋的一种媒介或是预备期，这是人人所必须经过的。不过在心智发育健全的人，自然会安然渡过，不发生问题。（二）在同性恋的发展期中，因某种特殊原因所阻碍，遂尔停滞不进，使异性恋的发展，无从开始，有如上述的甲乙二人。（三）有极少数的人，根性上就有向同性恋道上走的趋向，而非完全由环境所唤起。这种的同性恋，虽尽力加以诊治，也不能有很好的结果。好比天生的低能，任何好的教师及教授法，也不能把学问灌输进去。
第一种既是天然的，当然用不着请医师诊治，便可平安渡过。第二种是专家可以效力的，因为知道障碍异性恋发展的关键是什么，就可想法为他排解。结果，仍可以使病人由同性恋的难关渡过，而成功异性恋，开辟一条路径。所以同性恋，绝不是罪恶，而是平常的情绪的变态，应该访求专家指导，庶几可以免去日后神精错乱一类更严重的症候。
