告别梦幻的香港选秀
近期国内最火的娱乐新闻还是选秀。从《我型我秀》、《超级女声》到《加油！好男儿》，反映出中国的演艺舞台真大，人才需求量更大。著名学院如中戏、上戏每年的毕业生原来也不够应付市场需要，这个热潮看在身在香港，又常把望远镜瞄准台湾的我眼中，不能不惊叹于两岸三地寻星、造星的文化何其不同。
首先是香港。早到咸丰年代的无线节目《声宝之夜》（1969），是公开让家庭观众藉参加歌唱比赛上电视。是的，虽然该节目也有台柱制，不乏奖金奖品，但真正挑起那年代的香港人的欲望，我认为不是与一般歌唱比赛大同小异的战利品，而是能在荧幕上被上百万市民看见、艳羡的满足感。《声宝之夜》最有名的看点，是参赛者要看着自己的成绩被一盏一盏亮起来的水银灯昭告天下，“一盏灯，两盏灯，三盏灯……”无独有偶（还是无线是一只拷贝猫？），台湾也有公开给民众{L-End}
表现歌唱才华的电视节目《五灯奖》（1965—1998）。和《声宝之夜》相比，马上可见历史价值的悬殊：前者不单年份更悠久，就是巨星如张惠妹也是九二年的《五灯奖》胜出人马。至于后者，虽然张国荣、陈百强也曾参加却无功而回，但有最著名的得奖者，《上海滩》原唱人叶丽仪。
无线的歌唱选秀，则是要到一九八二年第一届的“新秀歌唱大赛”，才陆续为香港乐坛造就了梅艳芳、吕方、张卫健、杜德伟、苏永康、许志安、黎明、关淑怡、周慧敏、李克勤、江欣燕、吴国敬、草蜢、谭耀文、郑秀文、陈奕迅。到了十五年后何韵诗、刘浩龙摘下金奖的年代，正值无线卫星机构“华星唱片”偃旗息鼓，一年一度的比赛因此改名“全球华人新秀歌唱大赛”。而在九六年拔得头筹的何韵诗，是到二〇〇五年底，二〇〇六年初才在事业上略见收成，与去年“超女”李宇春、何洁、周笔畅、张靓颖的一飞冲天一比，何的星途无可否认崎岖得多。是香港后起之秀太多而阻碍了何韵诗的进一步发展吗？光以她胜出“全球华人新秀大赛”后数年的成绩{L-End}
表来看，并无多少得奖者还留在乐坛积极发展，唯一例外是吴浩康。至于近日因发新唱片而在香港街头到处都有广告的泳儿，也是经歌唱比赛进入娱乐圈。她所参加的已不是“全球华人新秀大赛”，而是三度改名的“英皇新秀歌唱大赛”。
由“华星”到“英皇”，历史见证了香港自八十年代初到今天在选拔乐坛新秀上的不同势力、不同风气。只是若论这类比赛引起媒体的关注程度、大众的投入热度，香港当然无法跟眼前内地的选秀气候看齐——“一登龙门，声价百倍”，香港人不是不热衷，只是并不相信一个娱乐别人的“新星”在将来可以有多出人头地、呼风唤雨。
我的意思是，香港人并不随便把热情和幻想“下注”在别人身上。又或是香港人对明星、艺人的成王败寇，一直不过是隔岸观火，所以对“新星诞生”的热衷不会像大陆十几亿的人口。我一直认为香港人真正崇拜（也就是把自己投射到他身上）的大明星不是来自演艺界而是财雄势大的商界，因为骨子里我们并不想去娱乐别人而只想别人娱乐我们，这解释了为什么富豪如李嘉诚和何鸿燊，即使不常出现在娱乐版，但他们所到之处，轰动程度往往比任何艺人皆有过之。
亿万富豪如李嘉诚、何鸿燊有可能在全国选拔大赛中诞生吗？美国人近年以大量电视真人秀（例：《飞黄腾达》）告诉全世界：可以！那是因为美国人相信只要做梦，就会成真。大陆选秀热潮的众多因素之一，也是人民想要做梦需要做梦。从此角度看来，香港人可能是各种各样的梦都做过了做完了，所以只能更加相信现实。
2006年7月30日
