人生犹如一张无边无际的大网,组成这张大网的是感情的丝线,拥有一个好的人缘,便是为自己搭建了走向成功的阶梯。聪明的人为人处世犹如神助,他们有“和若春风”的智慧，更有洞察世态之功，懂得人生机巧之妙。
好人缘是一笔财富
好人缘是一张最有效的通行证，它使你到处受到欢迎，而且事事能够办得顺心如意。好人缘是人生中的一笔无形资产，我们应当好好保护并使其增值。
多一分人缘，少一分烦恼。好人缘是成大事者的因素之一，因为人缘越好，事情就越好办。某些成大事者总能够与别人相处得特别好，这到底有什么秘诀？
在我们认识的朋友当中，有人会特别吸引朋友与顾客。对于这样的人，你不禁感叹地说：“他把人吸引到自己身边了！”
这真是一句妙语，一语中的。
人缘，说到底是个人与众人的关系。人活在这个世界上，免不了要跟各种各样的人打交道。无论身处偏僻的山村，还是繁华的都市，无论是在工厂、企业、公司，还是学校、医院、商店，都免不了人与人的交往。这个世界是多姿多彩的，处在这个纷繁复杂的世界中的人也是各种各样的，他们性格不一，志趣相异，他们或者由于工作需要，或者为了某种目的，发生着或大或小、或亲或疏的关系，由此形成了大大小小、各式各样的群体、组织、团体等。当你孤身一人首次来到一个陌生的都市，在川流不息的街道上，看着一个个擦肩而过的匆匆过客，你是否会为如何在此生存而迷惘？当你学成毕业或者工作调动，来到一个新的单位工作时，面对一张张新的面孔，你也许会为能不能跟这些人和睦相处而惆怅。当你刚进校园，渴望找到一些知心朋友时，怎么办？当你无意间说错了话伤了别人时，你会怎么办？当你初次与恋人约会，是否紧张、羞怯，甚至支支吾吾，话都说不出来？当你发现与某人格格不入时，怎样调整自己？在生活中，我们都曾遇到过。不过，不必害怕、不必担心、不必忧愁，生活就是这样，五光十色而又充满矛盾，也许正因为这样，才有了生活的酸甜苦辣，才有了人生百味，也许只尝到生活甘甜而未知其苦咸的人生，不能算是一个完整的人生，所以就有了品味孤独，享受寂寞。“吃得苦中苦，方为人上人”，做人最怕的不是有太多的烦恼，而是不能及时摆脱烦恼。
好的人缘，犹如一种向心力，会在不知不觉中把你吸引过去。人并非是强迫他喜欢谁，他就会喜欢谁。
山姆·史特威特是个很优秀的人，他拥有超人的才华，良好的气质与修养，但是我们不见得会选他做朋友。如果要问理由，那只有一个：他不是一个能够填饱我们饥饿精神状态的男人。我们和山姆在一起觉得不自在。因为他所散发出来的优秀气势，让我们感到自卑。即便山姆这个人如何杰出，作为朋友，人们也会对他敬而远之。
凡特立伯任纽约市银行总裁时，他在雇用任何一位高级职员时，第一步要探听的便是这人是否有为人称道的人缘。
吉福特原本只是一个小小的店员，后来任美国电话电报公司的总经理，他常常对人说，他认为人缘是成大事者的主要因素，人缘在一切事业里极其重要。
有些人生来具有过人的人缘，他们无论对人对己都非常自然，并不费力地便能获得他人的注意和喜爱。而我们大部分人，就要为建立一个好人缘而付出努力。
一个人如果能够容纳别人，能够承认别人，他的周围就一定会聚集起许多的朋友，这也正是那些具有好人缘的人与人相处之道。
多一分人缘，少一分烦恼。生活是个大舞台，你我他都在扮演着不同的角色，又不停地变换着角色，各个角色之间时刻进行着各式各样的人际交往。一个好的人缘就是一张广大而伸缩自如的关系网，用这张网你可以活得轻松自在、潇洒自如，塑造一个完美的人生。
莫洛是美国摩根银行股东兼总经理，当时他的年薪高达一百万美元，忽然有一天，他放弃了这个人人钦羡的职务，而改任驻墨西哥大使，并因此震惊了全美国。
这位莫洛先生，最初不过是一个法院的书记，后来缘何有如此惊人的成就呢？
莫洛一生中最大的转折点，就是他被摩根银行的董事们相中，一跃而成为全国商业巨子，登上摩根银行总经理的宝座。据说摩根银行的董事们选择莫洛担当此重任，不仅因为他在企业界享有盛名，还因为他具有极佳的人缘。
“人缘”，这真是一个奇妙的名词啊！
要想拥有好的人缘，必须有容纳别人的气度，同时还要去认可别人。有资料证明，能接受任性、粗暴的人往往具有带动他人向上的最大力量。而一个原本脾气暴躁、动作粗鲁的人，在不知不觉中却变成了一个和善、可靠的市民，问及原因，他回答说：“我的太太信赖我。她从不责备我，只是一味地相信我，使我不好意思不改变。”
心理学家说：要改变一个任性或粗暴的人，除了对他表示好意，让他自己改变之外，再也没有其他更好的方法了。
很多优秀的人，往往能影响本性善良的人，接受他们，使他们更好。但是对于任性、粗暴的人，他们往往束手无策。为什么呢？因为优秀的那群人根本不能接受粗暴的人，并对其避之不及，在感情上疏远对方。
一位有名的精神科医生谈到人际关系中的容纳问题说：“如果大家都有容纳的雅量，那我们就失业了！精神病治疗的真谛，在于医生们找出病人的优点，接受它们，也让病人们自己接受自己。医生们静静地听患者的心声，他们不会以惊讶、反感的道德式的说教来批判。所以患者敢把自己的一切讲出来，包括他们自己感到羞耻的事与自己的缺点。当他觉得有人能容纳、接受他时，他就会接受自己，有勇气迈向美好的人生大道。”
苏格拉底说：真正的高明的人就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽。一个拥有良好人缘的人，定是一个会把自己身边的各种资料优化配置的人。
好的人缘是你成功的助力。当你遇到各种问题，那时你的脑海中可用的资料便也信手拈来，此时，你将变得比任何人都强大，到那时，没有什么问题能够阻碍你实现成功的梦想，因为，好人缘是一笔财富，是一本取之不尽、用之不竭的银行户头。
左右逢源路好开
“圆”即“圆融”。就是说为人处世要通巧机变，善于运用处世的方法谋略，以期八面玲珑，左右逢源。
圆是通融，是弧线，是润滑。它要求人能适应，会变通，左右逢源。圆不会伤人，也不会伤自己。
苏丹梦到自己所有的牙齿都掉光了。于是，一觉醒来，他召来一位智者为他解梦。智者说：“陛下，您很不幸，只要掉一颗牙，就预示着您会失去一个亲人。”
苏丹非常生气：“你这个大胆的狂徒，竟然敢在这里胡说八道，重打100大板！”
然后，苏丹又下令找来另一位智者，智者听完苏丹的诉说后说：“高贵的陛下，您真幸福啊！您做的梦非常吉利，意味着您的寿命比您亲人的寿命还要长。”
苏丹非常高兴，令人奖赏这位智者100个金币。
这位智者走出宫殿的时候，一位礼宾官很不解，问他说：“真没想到，同样是对一个梦的解说，为什么他受到惩罚，而你却得到奖赏呢？”
第二位智者语重心长地说：“道理非常简单，所有的事物都是由表达方式决定的。”
很多时候，幸福和不幸，做人和处世可以说都是在一句话之间。不管是在什么时候都要说出实话，但为人处世说出真相也要圆滑。在有些时候，做人太真诚会引起严重的问题。
比如你对邻居说：“我家有一盆花，你帮我修剪一下吧？”对方一定会想：“哼，你可真会指派人，要我给你卖体力。”但如果你换一种说法：“我发现你家的花修剪得特别漂亮，你在这方面造诣很高。哎，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？”对方一定会高高兴兴地帮你剪花，并把它当做一件很有面子的事。同样一件事情，说话的方法不同，导致的结果就截然不同。这就是技巧的作用。
做人和处世就像是同样一块宝石，如果拿起来扔到别人的脸上，就会造成伤害；但是，如果诚心诚意地奉上，对方肯定会很高兴地接受。
在人生的每一个路口，对于每次的选择都会有切肤的疼痛，因为曾经的汗水与泪水都溶进了这一段路程当中，岁月不会因为你的留恋而停止它匆忙的脚步，跨越过去，面带笑容面对你的将来，选择是人生的必然。
认真的审视那些没有了棱角的巨石，感受着一种搏击过后的成熟，坚硬在心永不改变的刚强毅力，给我们的心灵一个启示：一个人既要拥有自己的个性，又要保持做人的灵活性，从而免受所有没有必要的干扰和伤害。
香港著名歌星邝美云，曾参加香港小姐竞选，获得第三名。在竞选期间，记者提了一个刁钻的问题，“你读书时成绩不好，你是否很笨？”这个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云说：“你们注意到没有，读书时成绩一流的人毕业后干什么？可能当工程师、律师、医生；而成绩二流中很多人却当了那些工程师、律师、医生的老板。”
我们不妨观察一下周围的人。那些成功的经理、厂长，甚至专业性很强的工程师、律师、医生，他们成功是否因为他们的专业技术都是最好的呢？其实未必，他们的成功往往在很大程度上是因为他们善于为人处世，会有效说话，推销自己。也就是说，他们熟练地掌握了“圆”的艺术。正如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊潇洒，幸福的家庭正在于双方彼此尊重体谅，关系融洽和谐。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”一个人，如果对社会上的事都明白了，那就是学问；处理人情世故干练而通达，那就是文章。人的一生无非是做人与处世。做事要方，做人要圆，是它的准则。
“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用。”也就是说，当政治清明天下太平的时候，待人接物应严正刚直；当政治黑暗天下纷乱的时候，待人接物应圆滑老练；当国家行将衰亡的末世时期，待人接物就要刚直与圆滑联合起来运用。
人生要面临众多的选择，当我们在抉择时就应当像波涛中的巨石，用内心的坚韧以及顽强抵挡强烈的冲击，以成熟的圆滑让这凶悍的震荡全部消失而去，坚守着一份执著。不要以自己的棱角伤害内心的坚强，悲壮的牺牲是不可能换回该有的人生价值；圆滑的处世是一种变通，快乐幸福的人生掌握在我们自己手中。
关于人际关系一词的说法始于1924年，美国哈佛大学教授团在芝加哥某厂做“如何提高生产率”的实验时，首次发现人际关系才是提高工作效率的关键所在，由此提出“人际关系”一词。自此以后，人们普遍认识到个人的事业成功、家庭幸福、生活快乐都与人际关系有着密切联系。中国人对此历来尤加重视，待人接物能不能“圆”，直接关系着我们的事业成功与否，家庭幸福与否、生活快乐与否。处世圆融，懂得人际关系的技巧能使我们在与人交往中如鱼得水，是每个人在现实世界中拼搏、奋争的有力武器。所以，追求人生成功者，“圆”之道，不可不知，不可不察，不可不用！
多施恩惠，善结人缘
乐于助人，多聚人情，得道者自然多助。因此，人生在世，要善于结缘，多聚人情。人情好比账户里的存款，你只有不断地储蓄，才能在困难的时刻带利支取。
“人情世故”总是夹杂着真诚与虚伪的成分，虽然是一种形式，但却是维系人与人之间关系不可缺少的，因此，除非离群索居，遗世独立，否则任何人都无法摆脱“人情世故”的纠缠。也许你不喜欢这种形式上的东西，但既然身处社会，此事就万万不能疏忽。
人情世事虽然不一定会为你立即带来多少好处，但多施恩泽，助人为乐，或无意随手帮的忙，都有可能在今后的日子里得到回报。
钱钟书先生困居上海写《围城》的时候，日子过得相当窘迫。辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务，所谓“卷袖围裙为口忙”。那时钱老的学术文稿没人买，于是他写小说的动机里就多少掺进了挣钱养家的成分。一天500字的精工细作，却又绝对不是商业性的写作速度。恰巧这时黄佐临导演排演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》，并及时支付了酬金，才使钱家渡过了难关。时隔多年，黄佐临导演之女黄蜀芹之所以独得钱钟书亲允，开拍电视连续剧《围城》，实因她怀揣老爸一封亲笔信的缘故。钱钟书是个别人为他做了事他一辈子都记着的人，黄佐临40多年前的义助，钱钟书铭记在心，多年后还报。
俗话说：在家靠父母，出门靠朋友，多一个朋友多一条路。要想人爱己，己须先爱人。只有时刻存有乐善好施、成人之美的心思，才能为自己多储存些人情的债券。这就如同一个人为防不测，须养成“储蓄”的习惯，这甚至会让他的子孙后代得到好处，正所谓前世修来福分。黄佐临导演在当时不会想得那么远、那么功利。但后世之事却给了他作为好施之人一个不小的回报。
你送朋友一个人情，朋友便欠了你一个人情，他日索要，他一定会回报的，因为“受人滴水之恩，当以涌泉相报”。当然人情需要储蓄，它就像你在银行里的存款，存的越多，存的越久，红利便越多。
曹操是一个很会笼络人心的人。当初为了挽留关羽，虽然被关羽过五关斩六将，也没有怪罪于他，算是卖给了关羽一个大人情。等到曹操赤壁兵败，在华容道几乎束手就擒之时，说起这段往事，在曹操和张辽的苦苦哀求下，为了还这段人情，关羽不惜违背当初在诸葛亮面前立的军令状，终于把曹操放走了。可见人情之重要。而曹操这个人情也真是用在了最关键、最危急的时候，靠它才挽回了一条性命，逃回了北方。可见，人情对于中国人是多么重要，而人情的把握有时甚至能够改变历史的走向。
对于一个身陷困境的穷人，一枚铜板的帮助可能会使他握着这枚铜板忍一下极度的饥饿和困苦，或许还能干番事业，闯出自己富有的天下。
对一个陌生人很随意的一次帮助，可能也会使那个陌生人突然悟到善良的难得和真情的可贵。说不定他看到有人遇到难处时，他会很快从自己曾经被人帮助的回忆中汲取勇气和仁慈。其实，人在旅途，既需要别人的帮助，又需要帮助别人。从这个意义上说，帮人就是积善。
战国时代有个名叫中山的小国。有一次，中山君设宴款待国内的名士。当时正巧羊肉羹不够了，无法让在场的人全都喝到。有一个叫司马子期的人，因没有喝到羊肉羹而怀恨在心，到楚国劝楚王攻打中山国。楚国是个强国，攻打中山易如反掌。中山被攻破，国王逃到国外。他逃走时发现有两个人手拿武器跟随他，便问：“你们来干什么？”两个人回答：“从前有一个人曾因获得您赐予的一壶食物而免于饿死，我们就是他的儿子。父亲临死前嘱咐，中山有任何事变，我们必须竭尽全力，甚至不惜以死报效国王。”
