爱默生反驳说：“我没说‘还’是本好书，我说删了就是本好书！”
执著的惠特曼仍是不肯让步，他对爱默生表示：“在我灵魂深处，我的意念是不服从任何的束缚，而是走自己的路。《草叶集》是不会被删改的，任由它自己繁荣和枯萎吧！”他又说：“世上最脏的书就是被删灭过的书，删减意味着道歉、投降……”
第三版《草叶集》出版并获得了巨大的成功。不久，它便跨越了国界，传到英格兰，传到世界许多地方。
爱默生说过：“偏见常常扼杀很有希望的幼苗。”为了避免自己被“扼杀”，只要看准了，就要充满自信，敢于坚持走自己的路。
（佚名）
成功阻碍成功
正是这种不断的小成功，让你始终处于一种无忧的生活之中，没有太大的压力，自然也就失去继续拼搏的动力，所以你只能继续开你的小店。
小镇不大，却有两家规模不算太小的酒店。一家叫王记酒店，主人是王有法；一家叫李记酒店，主人叫李守道。
一个小镇有两家酒店，就不可避免地产生竞争。王有法做生意很有一套，不仅请了个好厨师，而且待人也很热情，话说得让客人心里热乎乎的，饭菜也不贵，所以生意就一直很好。
王记的生意好了，李记的生意就自然差，毕竟小镇人不是很多。李守道也曾想过许多办法，无奈客人并不是太买账，一拨一拨的只管往王记去。李记酒店就处于亏损状态。开始，李守道还坚持着，时间一长，越亏越多，欠了一屁股债，酒店只好关门。李守道从此也离开了小镇。
小镇上只有王记一家像样一点的酒店，王有法的日子就更滋润了。
后来，小镇上也曾先后开业过几家像样的酒店，有两家甚至比王有法的王记酒店大的多。但王有法有办法，每天端个茶壶东走走，西转转，似乎一切并不放在心上，但王记酒店的生意却一天比一天好。那些竞争对手们一个一个都败下阵来，后来，全都关了门。小镇上大一点的酒店仍然只有王记一家。
王有法仍然每天端着茶杯东游西转，但他的酒店规模却逐渐壮大。
在小镇，王有法成了首屈一指的富人。王有法就在不断的成功中享受着舒心的日子。
多年之后，小镇突然来了一个实力很雄厚的外商，要在小镇投资办企业。外商来的那天，不但镇里的大小领导都来了，县里也来了不少领导，县委书记亲自陪着那外商。
人们发现，那外商居然是李守道。原来，他离开小镇后，不断摸爬滚打，经历了不知多少次失败，最后居然挣下了数千万的资产。
后来有一天，王有法和李守道在一起叙旧，王有法感慨道：“我一直认为你做生意不如我，事实上当年你也的确败在我手下，小镇那么多开酒店的都败在我手下，可为什么你成了千万富翁，而我却仍在开一家小店？”
李守道说：“说实话，你做生意的确很有天赋，所以每次和对手竞争时你都胜利了。但正是这种不断的小成功，让你始终处于一种无忧的生活之中，没有太大的压力，自然也就失去继续拼搏的动力，所以你只能继续开你的小店。可以说，正是这种不断的小-成功阻碍了你走向更大的成功。”
（佚名）
勇于冒险才能成功
大多数人只肯远远地看着别人痛饮成功之水，自己却忍受干渴的煎熬。不要让恐惧阻挡你的前进，不要等待别人推动你前进，你必须起而行动。只有勇于冒险的人才可能成功。
在非洲的塞伦盖蒂大草原度假时，我曾一连3小时坐在河边，看一小群角马如何鼓起勇气下河饮水。每年夏天，上百万只角马从干旱的塞伦盖蒂北上迁徙到马赛马拉的湿地，这群角马正是大迁徙的一部分成员。
在这艰辛的长途跋涉中，格鲁美地河是唯一的水源。这条河与迁徙路线相交，对角马群来说既是生命的希望，又是死亡的象征。因为角马必须靠喝河水维持生命，但是河水还滋养着其他生命，例如灌木、大树和两岸的青草，而灌木丛还是猛兽藏身的理想场所。冒着炎炎烈日，焦渴的角马群终于来到了河边，狮子突然从河边冲出，将角马扑倒在地。涌动的角马群扬起遮天的尘土，挡住了离狮子最近的那些角马的视线，一场杀戮在所难免。
在河流缓慢的地方，又有许多鳄鱼藏在水下，静等角马到来。一天我看到28条鳄鱼一同享用一头不幸的角马。另一天，一头角马跛着一条腿，遍体鳞伤地从鳄鱼口中逃生。有时湍急的河水本身就是一种危险。
角马群巨大的冲击力将领头的角马挤入激流，它们若不是淹死，就是丧生于鳄鱼之口。这天，角马们来到一处适于饮水的河边，它们似乎对这些可怕的危险了如指掌。领头的角马磨磨蹭蹭地走向河岸，每头角马都犹犹豫豫地走几步，嗅一嗅，嘶叫一声，不约而同地又退回来，进进退退像跳舞一般。它们身后的角马群闻到了水的气息，一齐向前挤来，慢慢将“头马”们向水中挤去，不管它们是否情愿。如果角马群已经有很长时间没饮过水，你甚至能感觉到它们的绝望，然而舞蹈仍然继续着。
那天我看了3个小时，终于有一只小角马“脱群而出”，开始痛饮河水。为什么它敢于走人水中，是因为年幼无知，还是因为渴得受不了？那些大角马仍然惊恐地止步不前，直到角马群将它们挤到水里，才有一些角马喝起水来。不久，汹涌的角马群将一头角马挤到了深水处，它恐慌起来，进而引发了角马群的一阵骚乱。然后它们迅速地从河中退出，回到迁徙的路上。只有那些勇敢地站在最前面的角马才喝到了水，大部分角马或是由于害怕，或是无法挤出重围，只得继续忍受干渴。每天两次，角马群来到河边，一遍又一遍重复着这一仪式。一天下午，我看到一小群角马站在悬崖上俯视着下面的河水，向上游走出100米就是平地，它们从那里很容易到达河边。但是它们宁可站在悬崖上痛苦地呜叫，却不肯向着目标前进。
生活中的你是否也像角马一样？是什么让你藏在人群之中，忍受着对成功之水的渴望？是对未知的恐惧，害怕潜藏的危险？还是你安于庸常的生活，放弃了追求？大多数人只肯远远地看着别人痛饮成功之水，自己却忍受干渴的煎熬。不要让恐惧阻挡你的前进，不要等待别人推动你前进，你必须起而行动。只有勇于冒险的人才可能成功。
（佚名）
小河的旅程
小河流鼓起勇气，投入微风张开的手臂，消失在微风之中，让微风带着它，奔向它生命中的梦想。
有一条小河流从遥远的高山上流下来，经过了很多个村庄与森林，最后来到了一个沙漠。它想：“我已经越过了重重的障碍，这次应该也可以越过这个沙漠吧！”
当它决定越过这个沙漠的时候，它发现它的河水渐渐消失在泥沙当中，它试了一次又一次，总是徒劳无功，于是它灰心了。“也许这就是我的命运了，我永远了到不了传说中那个浩瀚的大海。”它颓丧地自言自语。
这时候，四周响起了一阵低沉的声音：“如果微风可以跨越沙漠，那么河流也可以。”原来这是沙漠发出的声音。小河流很不服气地回答说：“那是因为微风可以飞过沙漠，可是我却不行。”
“因为你坚持你原来的样子，所以你永远无法跨越这个沙漠。你必须让微风带着你飞过这个沙漠，到达你的目的地。只要你愿意放弃你现在的样子，让自己蒸发到微风中。”沙漠用它低沉的声音这么说。
小河流从来不知道有这样的事情：“放弃我现在的样子，然后消失在微风中？不！不！”小河流无法接受这样的概念，毕竟它从未有过这样的经验，叫它放弃自己现在的样子，那么不等于是自我毁灭了吗？“我怎么知道这是真的？”小河流这么问。
“微风可以把水气包含在它之中，然后飘过沙漠，到了适当的地点，它就会把这些水气释放出来，于是就变成了雨水。然后这些雨水又会形成河流，继续向前进。”沙漠很有耐心地回答。
“那我还是原来的河流吗？”小河流问。
“可以说是，也可以说不是。”沙漠回答， “不管你是一条河流或是看不见的水蒸气，你内在的本质从来没有改变。你坚持你是一条河流，是因为你从来不知道自己内存的本质。”
此时在小河流的心中，隐隐约约地想起了自己在变成河流之前，似乎也是由微风带着自己，飞到内陆某座高山的半山腰，然后变成雨水落下，才变成今日的河流。
于是小河流鼓起勇气，投入微风张开的手臂，消失在微风之中，让微风带着它，奔向它生命中的梦想。
（佚名）
带自信上路，万事可成
不相信自己的意志，永远也做不成将军。
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”
那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了：延亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。
一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。
我一直挎着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。
结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。
拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”
（佚名）
我们的幸福追求
有时候只要想到他需要我，就能给我带来快乐。
一天，我问哥哥伊恩： “你感到幸福吗？”他回答说：“可以说幸福，也可以说不幸福，这要看你指的是什么了。”
“那你告诉我，”我说， “最近一次你感到幸福是什么时候？”
“1967年4月。”他答道。
我真不该对一个游戏生活的人提出这么严肃的问题。但伊恩的回答却给了我一个启示：我们想到的幸福时刻通常是一些非同寻常的事，一种纯粹的快乐——但是随着年龄的增长，这种快乐好像越来越少了。
对一个孩子来说，幸福有着梦幻般的色彩。记得我曾在新鲜的干草丛中捉迷藏；在树林里玩“警察与小偷”；在学校的戏剧里扮演有台词的角色。当然，孩子也有情绪低落的时候。但是，因为赢得一场比赛，或得了一辆新车，他们会毫不掩饰地快乐到极点。
到了青少年时期，幸福观逐渐转变。突然间，幸福就建立在激动、爱情、名气甚至是脸上的青春痘能否在晚会前消失这样的事上。我清楚地记得，大家都去参加一个舞会，而我未被邀请时的痛苦。但也记得，在另一次活动中，我意外地与一个貌似约翰·特拉沃尔塔的人共舞时的兴奋。
成年后，心灵深处最令人喜悦的是生育和爱情，婚姻同时也带来了责任和安逸。爱情可能会消逝，性爱也不总是如意，心爱的人可能会死去。对于成人来说，幸福很复杂。
字典里幸福的定义是“幸运”或“好运”，但我认为幸福更好的定义是“感受快乐的能力”。更多地享受我们拥有的一切，我们就能更多地享受幸福。
但是，爱与被爱，友人相伴，简单的生活，甚至健康的体魄，这些细碎的快乐却很容易被我们忽视。
我合计了一下昨日的幸福时光。首先我盖上最后一个饭盒，独享整个房间，感受无比的幸福。然后，整个早上，我都在写字而无人打扰，这是我乐于做的。孩子们回到家，我又享受着寂静一天后的热闹。
不久，再次恢复宁静，我和丈夫享受另一种快乐——亲热。有时候只要想到他需要我，就能给我带来快乐。
你永远不会知道幸福下一次会在什么时候出现。当我问起朋友，什么能给他们带来幸福时，有些人会提到一些看似微不足道的小事。“我讨厌购物，”一个朋友说， “但有些健谈的售货员的确令我很开心。”另一个朋友喜欢接电话： “每次电话一响，我就知道有人想我了”。
我喜欢开车的刺激。一天，我停下来，让一辆学校班车拐到路边。那个司机咧嘴一笑，会意地竖起大拇指。我们都是这个世界上的飙车一族，这让我很高兴。
我们都有过类似的经历，但很少有人能意识到这就是幸福。
心理学家告诉我们，幸福既需要愉快的休闲时间，也需要满意的工作。
我的曾祖母让我很疑惑，她养育了14个孩子，还要给别人洗衣服，做其他一些家务杂活。但她有一个亲密的朋友和和睦的家。或许，这已使她很满足了。
如果说她因自己拥有的一切感到幸福，或许是因为她并不希望生活是另一番样子。
另一方面，我们因为有太多的选择及想在各个领域成功的压力，让我们把幸福变成“必须得到”的一种东西。我们自私地以为我们有“权”
得到它，这也是我们痛苦的根源。所以我们去追求幸福，并将它同财富和成功联系起来，而没有意识到拥有它的人并不一定更幸福。
（侠名）
努力克服自己的缺陷
还有一种力量比知识或苦工来得更为重要，那就是他那种想超过戏弄他的人的野心。
拿破仑的父亲是一个极高傲但是穷困的科西嘉贵族。父亲把拿破仑送进了一个在布列讷的贵族学校，在这里与他往来的都是一些在他面前极力夸耀自己富有，而讥讽他穷苦的同学。这种一致讥讽他的行为，虽然引起了他的愤怒，而他却只能一筹莫展，屈服在威势之下。
