从前有个猎人，射箭的技巧非常精湛，每次村里的年轻人一同出外打猎，他猎到的动物都最多，大伙儿便封了他一个头衔，叫“猎王”。
猎王原来用的那把弓，外表平实，很不起眼，有了猎王的头衔之后，他心想：“我的身价已经跟以前大不相同了，如果再用这把难看的弓，一定会遭人笑话。”于是，便把旧弓丢弃了，另外找人制造了一把新弓，上面雕刻了非常精致的花纹，每个人见了都忍不住要摸一摸，称赞几句，猎王更得意了。
有一天，村子里举行射箭比赛，猎王带着美丽的新弓，很神气地到达比赛地点。等轮到猎王出场时，大伙儿都鼓掌喝彩，准备看他一显身手。
只见猎王拈弓搭箭，才将弦一拉紧，那美丽的雕花弓竟然当场折断了。
在场的人个个哄堂大笑。猎王面红耳赤，一时羞窘得说不出话来。
我们常常被事物的表面现象所迷惑，以为新的、外表漂亮的东西就是最好的。实际上，一个东西是否有价值，最重要的不是外表好不好看，而在于它是否能发挥实用的价值。
砖头和石头
文/佚名
传说老子骑青牛过函谷关，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时，一年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。老子在府衙前遇见老翁。
老翁对老子略略施了个礼说：“听说先生博学多才，老朽愿向您讨教个明白。”
老翁得意地说：“我今年已经106岁了。说实在话，我从年少时直到现在，一直是游手好闲地轻松度日。与我同龄的人都纷纷作古，他们开垦百亩沃田却没有一席之地，修了万里长城而未享辚辚华盖，建了四舍屋宇却落身于荒野郊外的孤坟。而我呢，虽一生不稼不穑，却还吃着五谷；虽没置过片砖只瓦，却仍然居住在避风挡雨的房舍中。先生，是不是我现在可以嘲笑他们忙忙碌碌劳作一生，只是给自己换来一个早逝呢”?
老子听了，微然一笑，吩咐府尹说：“请找一块砖头和一块石头来。”
老子将砖头和石头放在老翁面前说：“如果只能择其一，仙翁您是要砖头还是愿取石头”?
老翁得意地将砖头取来放在自己的面前说：“我当然择取砖头。”
老子抚须笑着问老翁：“为什么呢?”
老翁指着石头说：“这石头没棱没角，取它何用?而砖头却用得着呢。”
老子又招呼围观的众人问：“大家要石头还是要砖头?”众人都纷纷说要砖而不取石。
老子又回过头来问老翁：“是石头寿命长呢，还是砖头寿命长?”老翁说：“当然石头了。”
老子释然而笑说：“石头寿命长人们却不择它，砖头寿命短，人们却择它，不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此。寿虽短，于人于天有益，天人皆择之，皆念之，短亦不短；寿虽长，于人于天无用，天人皆摒弃，倏忽忘之，长亦是短啊。”
一个事物的价值，不仅在于外表，更在于其用途，人们通常总是对于自己认为有利于自己的东西感兴趣，而不会去关注那些与自己关系很小的东西。
旅行者的马丢了之后
文/佚名
一天傍晚，一个骑马到海边去的人，来到一家坐落在路旁的旅店。他下了马，像其他骑马去海边的人一样，他也相信世人的诚实和夜晚的安全。于是，他把马拴在门旁的一棵树上后，便走进了旅店。
夜深人静时，来了一个贼，偷走了他的马。
第二天早晨，旅行家醒来，发现马被偷了。他既为丢了马而难过，也为有人居然会做贼而伤心。
这时，其他一些旅客走过来，围着他议论起来。
其中一个说：“你真蠢，怎么把马拴在马厩外边呢?”
另一个说：“更蠢的是，连马腿也没捆起来。”
第三个说：“最蠢不过的是骑着马到海边旅行。”
第四个说：“有马的人，不是懒汉就是走不动路。”
旅行家大为惊讶，最后他终于喊道：“朋友们，就因为我的马被偷了，你们就一个个迫不及待地跑来教训我。但奇怪的是，对偷了我的马的那个人，你们怎么连一句责备的话也没说?”
别人的评论不总是客观公正的。你一定不要迷失了自己的主见，应该知道什么是对的，什么是错的。
为了履行诺言
文/佚名
高德站在桥头，痛哭流涕。
行人陆续走来，围成一个圆圈。他们怀着极大的兴趣倾听高德的哭声。
一位警察走到跟前，问道：“怎么啦，先生，哭什么?”
“我没有履行职责，能不哭吗?”
“到底出了什么事?”
高德擦干了眼泪，继续说道：
“两个青年违犯规定，过街时惹火了电车司机。司机刹住车，打开车门便冲他们大嚷起来。我看情况不妙，便跟司机说：‘你先开车走，我去找那两个青年谈谈。’司机消了气开车走了，我这才去履行自己的诺言。可是，那两个青年对我不屑一顾，留给我一个背影便消失在人群里。”
“我真不明白，为这点儿小事你也该哭?”
“我欺骗了司机。他原认为我会训斥那两个小伙子，可……如果我不参与，那么，他们的耳朵一定叫司机责骂得发烫!”
“不必哭了，先生!”警察说道，“这还不是常有的事?我曾答应帮老相识的忙，结果也并没有履行诺言。”
“不要哭了，朋友。”人群里传来了一个男子的声音，“从前，我向一对年轻恋人许诺做他们的婚礼主持人，但后来却乘上旅行车跑到罗马尼亚经商了。瞧!这条毛巾就是在那儿买来的。”
“别哭了，朋友!”又一个男子凑过来，“我答应过十七个家庭给他们安排新住宅，可现在，我一看见这些人就躲到街道另一侧去了。”
“别哭了，先生。”是一个女人的声音，“我结了五次婚，尽管两年前我发誓不再嫁了，可是我无论如何也改变不了自己的意志。”
“哭什么呢?我的心肝。”一个醉汉摇摇晃晃地挤来看热闹，“我对我妻子说，晚上回家一定要头脑清醒，可这会儿我连步都迈不动啦……”
行人纷至沓来，每个人都用自己的失诺来安慰高德，并且拍拍他的肩膀，以示激励。
傍晚，当高德孑然一人留在那里时，他又号啕大哭起来。但是，这一次，他可是因为肩膀的剧痛而放声大哭的。
人无完人，孰能无错?做错了事，也不必苦苦内疚不能自拔。
清扫落叶的小青年
文/佚名
有个小徒弟叫比尔，他每天早上负责清扫工厂院子里的落叶。
清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。
每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让比尔头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。
后来有个同伴跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”
许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的。一个人每一天都有每一天的任务和使命，努力做好今天的事，完成今天的任务和使命吧!
比尔觉得这是个好办法，于是第二天他起了个大早，使劲地猛摇树。他想：这样，就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天比尔都非常开心。第三天，比尔到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样是落叶满地。一位老工人走了过来，对比尔说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”
比尔终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真的活在当下，才是最真实的人生态度。
挑水之道
文/佚名
有一位武术大师隐居于山林中。
听到他的名声，人们都千里迢迢来寻找他，想跟他学些武术方面的窍门。
他们到达深山的时候，发现大师正从山谷里挑水。
他挑得不多，两只木桶里水都没有装满。
按他们的想像，大师应该能够挑很大的桶，而且挑得满满的。
他们不解地问：“大师，这是什么道理?”
大师说：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用。一味贪多，适得其反。”
众人越发不解。
大师从他们中拉了一个人，让他重新从山谷里打了两满桶水。
那人挑得非常吃力，摇摇晃晃，没走几步，就跌倒在地，水全都洒了，那人的膝盖也摔破了。
“水洒了，岂不是还得回头重打一桶吗?膝盖破了，走路艰难，岂不是比刚才挑得还少吗?”大师说。
“那么大师，请问具体挑多少，怎么估计呢?”
大师笑道：“你们看这个桶。”
众人看去，桶里画了一条线。
大师说：“这条线是底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线就超过了自己的能力和需要。起初还需要画一条线，挑的次数多了以后就不用看那条线了，凭感觉就知道是多是少。有这条线，可以提醒我们，凡事要尽力而为，也要量力而行。”
众人又问：“那么底线应该定多低呢?”
大师说：“一般来说，越低越好，因为这样低的目标容易实现，人的勇气不容易受到挫伤，相反会培养起更大的兴趣和热情，长此以往，循序渐进，自然会挑得更多、挑得更稳。”
挑水如同武术，武术如同做人。循序渐进，逐步实现目标，才能避免许多无谓的挫折。好高骛远，想一蹴而就，不但违反自然，而且寸步难行，只会使你失望，加深挫折感而已。
年轻诗人和老钟表匠
文/佚名
从前，德国有一位很有才华的年轻诗人，写了许多吟风咏月、写景抒情的诗篇。可是他却很苦恼，因为，人们都不喜欢读他的诗。这到底是怎么一回事呢?难道是自己的诗写得不好吗?不，这不可能!年轻的诗人向来不怀疑自己在这方面的才能。于是，他去向父亲的朋友——一位老钟表匠请教。
老钟表匠听后一句话也没说，把他领到一间小屋里，里面陈列着各色各样的名贵钟表，这些钟表，诗人从来没有见过。有的外形像飞禽走兽，有的会发出鸟叫声，有的能奏出美妙的音乐……
老人从柜子里拿出一个小盒，把它打开，取出了一只式样特别精美的金壳怀表。这只怀表不仅式样精美，更奇异的是：它能清楚地显示出星象的运行、大海的潮汛，还能准确地标明月份和日期。这简直是一只“魔表”，世上到哪儿去找呀!诗人爱不释手。他很想买下这个“宝贝”，就开口问表的价钱。老人微笑了一下，只要求用这“宝贝”，换下青年手上的那只普普通通的表。
诗人对这块表真是珍爱之极，吃饭、走路、睡觉都戴着它。可是，过了一段时间之后，渐渐对这块表不满意起来。最后，竟跑到老钟表匠那儿要求换回自己原来的那块普通的手表。老钟表匠故作惊奇，问他对这样珍异的怀表还有什么感到不满意。
青年诗人遗憾地说：“它不会指示时间，可表本来就是用来指示时间的。我带着它不知道时间，要它还有什么用处呢?有谁会来问我大海的潮汛和星象的运行呢?这表对我实在没有什么实际用处。”
老钟表匠还是微微一笑，把表往桌上一放，拿起了这位青年诗人的诗集，意味深长地说：“年轻的朋友，让我们努力干好各自的事业吧。你应该记住：怎样给人们带来用处。”
诗人这时才恍然大悟，从心底里明白了这句话的深刻含义。
高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”对社会有用的人才受青睐，立足生活才能实现自己的价值。与其追求华而不实的东西，不如脚踏实地地干些实事。
心急的鬣狗
文/佚名
鬣狗有幸同时被邀请到两个城市去参加午宴。
天一亮，鬣狗兴高采烈地跑到了第一个发出邀请的城市。看到屠夫正在宰牛，它没有等，急急忙忙跑向第二个城市。
到了那里，看见厨师正在淘米。这时是清晨八点钟。
它又飞快地跑到第一个城市，只见饭正在炉子上煮着，还没有做好。
它片刻未停，再奔往第二个城市。到那里一看，服务人员正在给一个个座位铺席；它没有停留，此时钟正指着十点。
它又返回第一个城市，看到人们正在盛饭。
它片刻未停，又非常快地第三次来到第二个城市，看到服务人员在擦盘子。它一分钟也没等待就又匆匆离去。
俗话说：“欲速则不达。”人生有时更需要等待，最后的胜利，往往属于那些有耐心、不急躁的人。
这时已是中午十二点钟。由于它疾步不停地三次往返，饥渴劳累，嘴里不停地滴着口水。
它第四次来到第一个宴请它的地方，客人们正宴罢散去；再到第二个宴请它的地方，人们也已酒足饭饱，这时已经是下午两点钟了。
两处丰盛的宴席，鬣狗都没有吃上，最后只好舔点残羹剩饭和捡点骨头充饥。老鼠和公牛
文/佚名
一只老鼠给一头公牛的鼻子上戴了一个鼻牵儿，并因如此大胆而被追赶。老鼠灵活敏捷，跑得很快。公牛虽然高大强壮，但却有些笨拙。老鼠钻进墙根下的一个窟窿里，然后掉过头来看着公牛。老鼠知道自己得救了，所以才能这样大胆。公牛很生气，自己居然被一只小老鼠打败了。
公牛开始顶墙，公牛很有力气，但是那墙也很坚固。公牛直顶得头痛，但是那墙纹丝不动。最后公牛把腿跪下，累得筋疲力尽。老鼠就是一直在等待这个机会。他从窟窿里冲出来，又给公牛戴上一个鼻牵儿。
公牛怒吼一声，站了起来。但是他的动作太慢了，老鼠又跑回窟窿里。
公牛吼叫着，跺着蹄子，直使大地抖动，但是他毫无其他办法。
这时，一个又尖又小的声音从墙的安全地方对他说：“高大和强壮并不是总会得到优势。”
要想在竞争中取得胜利，需要依靠力量，更需要智慧。过人的智慧会使外表力量相对弱小的人战胜强大的对手。
狐狸、狼和骡子
文/佚名
有一天，狐狸在树林里闲荡，遇到了一头骡子。由于他以前从没见过骡子，非常害怕，便逃走了。半路上，他遇到了一只狼。他告诉狼自己看见了一种新动物，但是不知道是什么。“我们去看看他吧，”狼说，于是他们就去了，两者都发现这动物很特别。狐狸问骡子叫什么，骡子回答说：“我不记得了，如果你能认字，那么它在我右边的后腿上写着呢。”“啊，亲爱的!”
狐狸说，“我不认字，不过我很想知道。”
“让我试一试，”狼说，“因为这种本领我懂得一点儿。”
于是骡子抬起了右边的后腿，那钉在掌上的钉子看起来很像字母。
“我看不出来是什么字母，”狼说。
“那么走近一点儿，”骡子说，“它们不很大。”于是狼蹲下来，尽量靠近了看，骡子便抬起蹄子使劲踢了他一下，
知识不等于能力。要想成功地生活，仅仅认识几个字是不够的，还必须要懂得处世的学问，知道怎样与人相处，如何保护自己。踢得他倒在地上，死去了。
“就连认识字的人类也不见得够机灵。”狐狸这样说着，赶快跑了。南岐人和大脖子病
文/佚名
南岐在陕西、四川一带的山谷中，那里的居民很少跟山外人交往。南岐的水很甜，但是缺碘。常年饮用这种水就会得大脖子病。南岐的居民没有一个脖子不大的。
有一天，从山外来了一个人，这就轰动了南岐。
居民们扶老携幼都来围观。他们看着看着，就对外地人的脖子议论开了：
不善于学习和与别人交流，闭关自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅，盲目自大，甚至发展到黑白混淆、是非颠倒的地步。
“唉，他大婶，你看那个人的脖子。”
“他二嫂，真怪呀，他的脖子怎么那么细那么长，难看死了!”
“干干巴巴的，他的脖子准是得了什么病。”
“这么细的脖子，走到大街上，该多丢丑!怎么也不用块围巾裹起来呢?”
外地人听了，就笑着说：“你们的脖子才有病呢，那叫大脖子病!你们有病不治，反而来讥笑我的脖子，岂不笑死人了!”
南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，肥肥胖胖的，多好看啊!你掏钱请我们治，我们还不干呐!”一张琴
文/佚名
从前有位制琴技师，名字叫工之侨。一次，他得到一段质地优良的梧桐木。他用这段木头精心制作了一张琴，安上弦以后，弹出的琴声叮咚作响，如行云流水，又像金玉撞击，动听极了。
