无包容世界之心，便无圆满的人生
雅纯在佛光丛林学院念书，对训导老师非常不满，总是抗拒并排斥老师的要求与言教。
一日，院长星云法师将她找来，问道：“听说你对训导老师不以为然，说说看，你对她有什么不满？”
雅纯抓住机会，开始数落老师的不是，一说就说了半个小时。
法师并没有因为忙碌而打断她的话，却不断要求雅纯再举几个例子来说，直到她想不起来还有什么例子可以举证老师的过错时，法师就说：“你讲完了，现在可以换我讲了吗？”雅纯点点头。
法师说：“你的个性属于黑白分明、嫉恶如仇的。”
法师又说：“你知道，这世界是一半一半的世界。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，恶一半；清净一半，浊秽一半。很可惜，你拥有的是不全的世界。”
雅纯听了之后，愣了半晌，问道：“您为何说我拥有的是不全的世界呢？”
法师说：“因为你要求完美，只能接受完美的一半，不能接受残缺的一半，所以你拥有的是不全的世界，毫无圆满可言。”
雅纯顿时好像失去了重心，不知所措，问道：“那我该怎么办才好呢？”
法师慈悲地说道：“学习包容不完美的世界，你就会拥有一个完整的世界了。”
佛家认为，事物本身是缘起性空的，并不存在平等或不平等、好或者坏的分别。而我们之所以看到事物有好有坏，都是因为我们自己内心的不平等、不和谐所致。人的特点就是生活在自我的观念里，不由自主地从“我”的角度去考虑一件事是好的、坏的，对自己有好处的就喜欢，对自己不利的就不喜欢。
在现实生活中，我们应从做事和做人两个方面慢慢训练自己有颗包容的心。首先要用一颗感恩的心来面对世界，认识到自己的一切成就都离不开这个世界。在做事上从大方面考虑，求同存异，以海纳百川的心胸吸取各种不同意见。“海”之所以能“纳百川”，是因为海平面是最低的，做人也一样，只有把自己放到最低处，才能真正听取别人的意见。没有“你”就没有“我”，没有“他”，你我他是相互倚赖相互包容的，这就是佛教的缘起观。明白了这个道理，我们就能以一颗包容“你”包容“他”的心与“你”“他”和谐相处，以感恩的心善待生命，播种和谐，当然也就能成为享受和谐的最大受益者。
一位老妈妈在她结婚50周年金婚纪念日那天，向来宾道出了她保持婚姻幸福的秘诀。她说：“从我结婚那天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一项的时候，我都愿意原谅他。”有人问，那10条缺点到底是什么呢？她回答说：“老实告诉你们吧，50年来，我始终没有把这10条缺点具体地列出来。每当我丈夫做错了事，把我气得直跳脚的时候，我马上提醒自己：算他运气好吧，他犯的是我可以原谅的那10条错误当中的一个。”
这个故事告诉我们：在婚姻的漫漫旅程中，不会总是艳阳高照，鲜花盛开，同样有夏暑冬寒，风霜雪雨。面对生活中的一些小矛盾，如果能像那位老妈妈一样，学会宽容和忍让，你就会发现，幸福其实就在你的身边。
在人生中，宽容实在是一种无坚不摧的力量。互相宽容的朋友一定百年同舟，互相宽容的夫妻一定千年共枕，互相宽容的世界一定和平美丽。
看过《第六只耳环》的故事吗？故事发生在经济大萧条时期的美国。曼莎小姐好不容易才找到一份在一家高级珠宝店当售货员的工作。在圣诞节的前一天晚上，店里来了一位30岁左右的男顾客，他虽然穿着整齐干净，看上去很有修养，但很明显，他也是一个遭受失业打击的不幸的人。此时店里只有曼莎一个人，其他几个职员刚刚离去。
曼莎向他打招呼时，男子不自然地笑了一下，目光从曼莎的脸上慌忙躲闪开，仿佛在说：你不用理我，我只是来看看。这时，电话铃响了，曼莎去接电话，一不小心，将摆在柜台上的盘子碰翻了，盘中六枚精美绝伦的金耳环掉在了地上。曼莎慌忙弯腰去捡。可她捡回了五枚以后，却怎么也找不到第六只。当她抬起头时，看到那位男子正向门口走去，顿时，她明白了那第六只耳环在哪里。当男子的手将要触及门把手时，曼莎柔声叫道：“等一下，先生。”那男子转过身来，两个人相视无言，足足有一分钟。曼莎的心在狂跳不止，心想：我该怎么办？他会不会……“什么事？”他终于开口说道。曼莎极力控制住心跳，鼓足勇气，说道：“先生，今天是我第一次上班，你知道，现在找份工作多么不容易，能不能？”男子用极不自然的眼光长久地审视着她，好一阵子，一丝微笑从他脸上浮现出来。曼莎终于也平静下来，她也微笑着看他，两人就像老朋友见面似的那样亲切自然。“是的，的确如此。”男子脸上的肌肉颤动了一下，回答，“但是我能肯定，你在这里会干下去，而且会很出色。”停了一下，他向她走去，并把手伸给她：“我可以为你祝福吗？”紧紧地握完手后，他转身缓缓地走出店门。曼莎小姐目送着他的身影在门外消失，转身走回柜台，把手中的第六只耳环放回原处。她的眼睛有些湿润，她心里想：上帝呀，这些日子赶快过去，让大家都好起来吧。
理解，宽容，以人心打动人心—聪明善良的曼莎小姐找到了最好的解决问题的方法。如果曼莎小姐当时惊惶失措地报警或者大吵大嚷，结果就肯定没有这么完美了。
宽容就要设身处地地为他人着想，学会站在对方的立场上来看问题，这样会使自己的观点更客观，态度更冷静。如果人人都能以宽容之心待人，我们的生活便会显得十分美妙，处处变得和睦融洽。
不知你有没有见过弥勒佛？长长的耳垂，圆滚滚的身子，脸上始终挂着和蔼的笑容。世间人们都说羡慕弥勒佛能笑看人生，不闹不怒。而我认为，弥勒佛的处世之道便是：“便便大腹，装世间难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。”
这里并不是说弥勒佛不论事情大小都塞进肚子里，不论世人如何都笑得没心没肺，而是说弥勒佛能笑口常开的原因，就是适度地宽容。
再来说个故事吧！春秋时期管仲和鲍叔牙是好朋友，他们合伙做生意时，管仲分走了大半的钱，人们问鲍叔牙为何允许他这么做，鲍叔牙说管仲家中贫困，还有老母亲要养，这么做理所当然。在其他事情上，鲍叔牙也事事让着管仲，并且还推荐管仲当官。
最终，鲍叔牙先管仲而去，换来的是管仲真情实意的一句话：“生我者，父母也；知我者，鲍叔牙也。”鲍叔牙傻么？不傻。他拥有的和弥勒佛一样，是宽容。宽容他人的小缺点，发掘他人的闪光点，和弥勒佛一样，他的宽容并不是姑息养奸，而是建立在更深的层次上。正确地宽容，适度地宽容，有时也是件好事。
“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济”，“治国之道，在于猛宽得中”，古人以此作为治国之道，表明宽容在社会中所起的重要作用。宽容，是自我思想品质的一种进步，也是自身修养、处世素质与处世方式的一种进步。
在现实生活中，有许多事情，当你打算用忿恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。生活中，不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。但我们也不能把一味地退让、迁就也当作是一种宽容，当作是与人相处的最好方法。处处退让、迁就，把自己的做人标准都放弃了，就会导致别人更大的错误发生，同时，我们也失去了主宰自己生活的能力。这样的宽容是对别人和自己不负责的表现，也是一种心理上的犯罪。
宽容是生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活会更加美好！
忘记，是对生活的一种豁达。人需要忘记一些东西，忘记一些改变不了的事情。只有忘记那些本该忘记的，才会活得轻松一些。学会忘记，就是让生命轻装前进。
世界上最难做到的不是攀越高山，挑战极限，也不是创造财富，而是拥有一颗宽恕别人的心，有着能够海纳百川的胸怀。当你宽恕别人的同时，你也会得到心灵上的解脱，精神上的升华，变得更加成熟！
唯有心存紧迫感，方能立足于未来
一个年轻人感到自己在人世间的生存压力越来越大，不知道该如何应对。
他路过一片枫树林，被一阵悠扬的钟声吸引。他顺着钟声来到一座寺庙，见一老禅师气定神闲地打坐，便虔诚地跪坐下求教。
禅师问：“年轻人，你在尘世遇到了什么困难？”
年轻人答道：“我对前途感到十分迷茫，不知长老有何妙法排解？”
禅师捋捋白须，呵呵笑道：“妙法谈不上。这个你带回家，每天早晚各看一次，想一遍，症结自然消解。”说着，禅师给了年轻人一块折着的白纱布。
年轻人回到家后，早晚各看一次，想一遍纱布上的四个遒劲的大字，顿时精神为之一震，后来潇潇洒洒地过完了一生，创造了不菲的人生价值。
他的生存压力仍在，但已不再感觉沉重，更不会招架不住。
这四个字是：惧者生存！
