反驳污蔑，还史清白
注：由于有人故意污蔑、曲解历史，颠倒黑白的给卫子夫捏造了诸多“罪名”，特予专版澄清。展示全部相关史料，以飨阅者。一、关于“引‘长水’‘宣曲’胡族骑兵入长安”一条（反驳某粉捏造的卫后“谋反”的罪名）某粉宣称：卫子夫刘据母子吃里爬外、勾结外族，行汉奸之实——竟欲利用‘长水’‘宣曲’胡族骑兵入长安参战。这完全是用不负责任的穿越小说行污蔑之事。
《汉书--卷六十六 公孙刘田王杨蔡陈郑传第三十六》太子既诛充发兵，宣言帝在甘泉病困，疑有变，奸臣欲作乱。上于是从甘泉来，幸城西建章宫，诏发三辅近县兵，部中二千石以下，丞相兼将。太子亦遣使者挢制赦长安中都官囚徒，发武库兵，命少傅石德及宾客张光等分将，使长安囚如侯持节发长水及宣曲胡骑，皆以装会。侍郎莽通使长安，因追捕如侯，告胡人曰：“节有诈，勿听也。”遂斩如侯，引骑入长安，又发辑濯士，以予大鸿胪商丘城。初，汉节纯赤，以太子持赤节，故更为黄旄加上以相别。太子召监北军使者任安发北军兵，安受节已，闭军门，不肯应太子。太子引兵去，驱四市人凡数万众，至长乐西阙下，逢丞相军，合战五日，死者数万人，血流入沟中。丞相附兵浸多，太子军败，南奔覆盎城门，得出。会夜司直田仁部闭城门，坐令太子得出，丞相欲斩仁。御史大夫暴胜之谓丞相曰：“司直，吏二千石，当先请，奈何擅斩之？”丞相释仁。上闻而大怒，下吏责问御史大夫曰：“司直纵反者，丞相斩之，法也，大夫何以擅止之？”胜之皇恐，自杀。及北军使者任安，坐受太子节，怀二心，司直田仁纵太子，皆要斩。上曰：“侍郎莽通获反将如侯，长安男子景通从通获少傅石德，可谓元功矣。大鸿胪商丘成力战获反将张光。其封通为重合侯，建为德侯，成为秺侯。”诸太子宾客，尝出入宫门，皆坐诛。其随太子发兵，以反法族。吏士劫略者，皆徙敦煌郡。以太子在外，始置屯兵长安诸城门。后二十余日，太子得于湖。语在《太子传》。
解析：侍郎莽通何人？那是刘彻的人。太子刘据使人持节发长水及宣曲胡骑，刘彻派莽通到胡人那里称：“节有诈，勿听也。”随后调长水及宣曲胡骑入长安。那说明了什么，说明了那胡人军队本身就是汉朝的军队。汉朝的时候胡人并不是不能掌管军队。死于巫蛊之祸的丞相公孙贺就是匈奴后裔，其祖父公孙昆邪，景帝时为陇西太守，率军平定吴楚七国之乱有功，封平曲侯，着书十余篇传世。曾随大将军出征的赵信也是匈奴人。既然是汉朝的军队，何来汉奸之言？把汉朝的领土说成是匈奴的领土，把汉朝的军队说成匈奴的军队，此等栽赃实在低劣，某粉一而再、再而三的无耻和无知的嘴脸也昭然若揭。在汉朝时期，“长水”为北方少数民族之称，即史书中所称的羌族，宣曲为地名，是汉高祖给下属功臣也就是宣曲任氏（西汉富商，姓任，祖先曾任督道的仓吏）的祖先封侯的封地，即汉武帝在都城长安开掘的昆明池的西部。武帝时建众校尉节制诸军，长水校尉为汉军编制，节管众胡人骑兵。
《汉书？百官公卿表？上》“城门校尉掌京师城门屯兵，有司马、十二城门候。中垒校尉掌北军垒门内，外掌西域。屯骑校尉掌骑士。步兵校尉掌上林苑门屯兵。越骑校尉越骑。长水校尉掌长水宣曲胡骑。又有胡骑校尉，掌池阳胡骑，不常置。射声校尉掌待诏射声士。虎贲校尉掌轻车。凡八校尉，皆武帝初置，有丞、司马。”其中的中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲，就是着名的北军八校尉。这八校尉中，长水校尉就是直接掌控卫太子派如侯去招抚的长水、宣曲胡骑的军事长官。从《百官公卿表》的记载来看，当时汉军中置周边少数民族的部队属于常态，除了长水、宣曲的胡骑外，还有胡骑校尉掌设于池阳的胡骑，不过不常置。此外，除了北边少数民族组成的胡骑部队以外，汉军序列中还有以南方百越部族组成的越骑部队，由越骑校尉掌持。它们和汉人组成的部队一样，都是隶属于汉军的战斗序列，并非匈奴和其它西域国家的军队，是地地道道的汉军！
《汉书？东方朔传》：后乃私置更衣，从宣曲以南十二所，中休更衣，投宿诸宫，长杨、五柞、倍阳、宣曲尤幸。也就是说，武帝年轻的时候出去打猎，在宣曲等地方置更衣所，换衣服休息。如果宣曲是胡地，武帝一个晚上就跑到外国去了，还换衣服？假如宣曲列入境外，那么宣曲任氏就可以得到某粉丝倒贴的绿卡一张，可惜这些只存在于某些粉丝的意淫之下，事实证明，假如不了解本国的历史，极有可能将国土断送，贻笑大方。
二、关于汉朝的选妃以及立后（反驳某粉用出身来刻毒攻击卫后） 汉朝后宫选妃并不像后世的选妃那样严格以出身论。选择的第一条件是貌美。文帝窦皇后和景帝王皇后皆是因美色而选入宫，后产子再封后。纵观西汉皇后妃子的出身，除了政治利益和长辈要求的结合之外，其他女子的出身皆是非常贫寒的。武帝李夫人是倡家出身，勾弋夫人父亲犯罪受宫刑。窦皇后家族贫困，小弟窦少君前后十几次被拐卖为挖炭的奴隶，王皇后家族困顿，其母臧儿改嫁两次，王皇后本人都结婚生有一女后入宫为太子嫔妃，而文帝之母薄太后更是私生女出身，其母魏媪，记录均在《史记 外戚世家》之中。而某些刻毒攻击之人则是拿出身来做文章，抨击卫子夫！却全然枉顾了其偶像陈后的外祖母窦氏的贫寒出身以及家人被卖为奴隶的悲惨遭遇。堂邑侯的封地只有600户，在开国功臣里面是最低的等级；平阳侯的封地却是10600户。即使是世袭的侯爵，依然也要从封邑数来分个地位高低。
三、卫皇后的墓葬以及子女（反驳某粉所谓卫后及子女“抛尸荒野”的谬论）卫子夫葬于长安城南的桐柏亭附近。汉宣帝即位后，将其曾祖母卫子夫改葬于长安城覆盎门外南北大道之东，其陵墓称“思后园”。又“置园邑三百家，长丞周卫奉守。”追谥曰“思”。又称“孝武卫思后”。根据史记和汉书，卫后生一子三女，只有卫长公主和卫太子刘据确定为卫皇后所生，其余两女并没有注明。卫子夫葬于长安城南的桐柏亭附近。并没有如某词条诋毁的那样抛尸荒野。汉宣帝即位后，将其曾祖母卫皇后改葬于长安城覆盎门外南北大道之东（即桐柏。桐柏正对着长乐未央宫，在桐柏登高可以看见长乐未央的歌舞升平。附近更有历代汉帝用来祭祀上天的神台，是风水极好之地。桐柏就是后来宣帝登基之后重新厚葬的长安城覆盎门外南北大道之东。宣帝后来的“改葬”只是以皇后礼仪重新安葬她并起高大墓冢置陵园，设置周卫，并没有迁葬），其陵墓称“思后园”。又“置园邑三百家，长丞周卫奉守。”追谥曰“思”。又称“孝武卫思后”。是最早的有独谥号的皇后，自她之后，历代皇后在丈夫的谥号之后也开始有了形容自己的独立的谥号。空棺的是勾弋夫人，昭帝欲为她改葬，开棺发现无尸体，只有鞋子。根据史记和汉书所载，卫后生一子三女，只有卫长公主和卫太子刘据确定为卫皇后所生，其余两女并没有注明。根据索隐注其他两女为诸邑公主和石邑公主，汉书记诸邑公主死于巫蛊之祸，石邑公主史书无事迹记载。现在公孙贺的墓已经被发掘，在公孙贺的老家安葬，墓冢尚有封土，规格比一般民冢为高。可见陷于巫蛊之中的卫氏亲属皆有人打理后事，墓葬规格还不低。 卫子夫（火云制作）
被传为董仲舒之墓的下马陵很有可能就是卫皇后的墓，考察现在下马陵的位置，第一，下马陵如果正南下去，则正好是考古探明的杜城的范围，下马陵的位置也正好在汉长安南边，不过相距很远，第二，无论说卫子夫葬在长安城哪个城门外的大道东边，下马陵的位置都是符合的，因为杜城在今天西安的东南方向，而汉长安城在今天西安城的西北方向。若董仲舒的墓为下马陵，疑点就在于，汉武帝虽然采纳董仲舒的建议搞独尊儒术，但是董仲舒的核心学说天人感应，却没有得到武帝的足够赏识，董仲舒死后，以董仲舒的地位，武帝是否会让官员在他墓前下马，很成问题，若下马陵为卫子夫的墓，那么按照后陵制度，官员下马是肯定的，至于说为什么偏偏在诸多汉墓中要讲这座墓为下马陵，很可能它在西汉时期的封土就不如正常后陵那么高大，位置又如此远离帝陵，故有可能特别用下马陵这样的名字来突出它。【生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下】“生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下。”
当时的民间流传着这样的歌谣，这是卫子夫从歌女到皇后，一人得志，全家富贵的传奇。卫子夫出身卑微，原来只是一个歌女，后来跻身于一朝皇后之列，成为虎威皇帝汉武帝的第二位皇后。卫子夫的经历不仅改变了自己的命运，同时也改变了自己一家人的命运，其弟卫青、外甥霍去病都是汉代历史上着名的抗击匈奴的英雄。 然而，卫子夫在后宫复杂的环境中，做了38年的皇后，并不是独霸天下，而是以恭顺、谦和的态度赢得汉武帝的恩宠，赢得了大臣和后宫人等的尊敬。在卫青死后的11年里，卫氏外戚基本没有了依靠，但卫子夫仍然稳稳坐着后位，也是与她识大体的性格分不开的。在后来的日子里，因为卫子夫年老色衰，汉武帝宠幸他人。虽然武帝后宫宠幸的嫔妃不少，但是因为卫后的恭谦和顺，所以汉武帝对卫后还是很信任的。武帝每次出行，都把后宫事务托付给皇后。
卫子夫的儿子刘据，是汉武帝的长子，元朔元年（前128年）被立为太子。汉武帝29岁才有儿子，对这个儿子非常疼爱，在武帝晚年，卫后、太子因为武帝的宠幸渐渐少了，他们常常感到不安，甚至有性命之忧。汉武帝知道后，为了不让卫后和太子担心，就叫卫青传话，说：“汉家庶事草创，加四夷侵凌中国，朕不变更制度，后世无法；不出师征伐，天下不安；为此者不得不劳民。若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹也。太子敦重好静，必能安天下，不使朕忧。欲求守文之主，安有贤于太子者乎！闻皇后与太子有不安之意，岂有之邪？可以意晓之。”卫后知道后，感激得热泪盈眶，马上脱去头上的簪饰去向武帝请罪。
据野史记载，卫子夫（20张）谦逊的德行，是从自身做起的。卫后对卫氏子弟的管教格外严格。如弟弟卫青的四个儿子都不成器，卫后流着眼泪向武帝报告，请求武帝削夺卫氏子弟的封赏。武帝就说：“吾自知之，不令皇后忧也。”终于有一天，卫青的少子因为犯了过失，依照当时的法律当杀，武帝一并削夺其了他几子的封爵。之后，出于对卫子夫的尊敬，武帝对一位刘姓的大臣说，夫人肯定非常伤心，你马上到她那里去，安慰她，并代表我向夫人道歉。那位大臣回来说，夫人非常痛苦，也很感激皇上。
太子就是卫子夫的儿子刘据，比较宽厚，对武帝的酷吏的做法往往反其道而行之，经常平反冤狱，虽然得到百姓的口碑，但是武帝用的那些酷吏都不喜欢太子。所以“群臣宽厚长者皆附太子，而深酷用法者皆毁之”，于是太子誉少而毁多。卫后担心儿子这样做会违背武帝的意思，得罪武帝，经常把儿子叫来劝诫：“作为太子，你要经常揣摩父亲的心思，理解父亲的意图，按照父亲的要求去做，而不能擅自作主，做一些与父亲的想法不一致的事，比如平反冤狱。这本是你父亲制造的冤狱，你却给予平反，不是否定你的父亲吗！”然而，武帝听说后，虽然不喜欢太子的“仁政”，但是认为太子的做法正确，卫后不对。同时表明，汉武帝一家三口，是母亲要管儿子，爹却护着儿子不让母亲管，何况汉武对于太子的宠爱，自他嘉夫德若斯（12张）出生便从未改变。以史为证： 戾太子据，元狩元年立为皇太子，年七岁矣。初，上年二十九乃得太子，甚喜，为立禖，使东方朔、枚皋作禖祝。少壮，诏受《公羊春秋》，又从瑕丘江公受《谷梁》。及冠就宫，上为立博望苑。——《汉书武五子传》
大意就是：刘据刚刚出生，还是个小肉团，武帝就立马让人给他做《皇太子赋》，给了他太子的重诺，并当即立了卫皇后。就算不说绝后，起码也是空前了。立禖是为立禖神之庙，饲以太牢之礼以酬之。禖神是求子之神，故武帝为感谢禖神降子，特地命为禖神立祠，以太牢之礼隆重地祭祀，并命枚皋等人献上祝文，以酬答神明的灵应。所做的一切都远远超出汉朝的惯例。
《通典》卷五十五引晋博士束皙语：“汉武帝晚得太子，始为立高禖之祠。高禖者，人之先也。故立石为主，祀以太牢也。”等到刘据到了读书的年纪，再请名师为他授帝王之学；等到太子加冠后，武帝甚至为他修建别苑，让他随意招揽当时名士。刘据在元封元年加冠，元封年间也是武帝最频繁出巡的时候，也就是当时主持政事监国的是太子，管理后宫的是卫皇后，可见武帝对他们非常信任。 封后大典 母仪天下
卫后和太子的关系很好。太子每次去见卫后，总会多待些时间，这是很正常的事。汉武帝身旁有个宦官叫苏文，喜欢挑拨是非，在钩弋子出生之后，竟然挑拨起汉武帝、皇后与太子之间的关系。他把这事向武帝打了小报告，说：“太子一天到晚在皇后宫里，与宫里的女人们鬼混！”武帝不信这些话，反而增加太子东宫侍女二百人。太子知道这是苏文胡说，心里对其不满。
苏文还不肯善罢甘休，又与小宦官常融、王弼等，经常伺机寻找太子的过失，一旦寻到就添油加醋向武帝报告，甚至把黑的说成白的，把白的说成黑的。卫后对此也是非常痛恨，让太子禀报武帝杀了这些人。太子亦信任其父，说：“我没有过失，不怕苏文他们！皇上明察秋毫，不会听信谗言恶语，不必担忧。”武帝有次生病，派常融去召太子，常融就此大做文章，回报说：“太子得知武帝生病，根本不把皇上放在眼里，挂在心上，而是脸上有喜色。”武帝听了，心中暗暗不乐。不久太子即刻来探视武帝，武帝看到太子的脸上带着泪痕，但是为了让父亲高兴，又强装笑脸，强打精神。武帝就问常融，到底是怎么回事，常融支支吾吾回答不出。武帝知道是常融从中作梗，就把常融杀了。 （文与小黄门常融、王弼等常微伺太子过，辄增加白之。皇后切齿，使太子白诛文等。太子曰：“第勿为过，何畏文等！上聪明，不信邪佞，不足忧也。上尝小不平，使常融召太子，融言“太子有喜色”，上嘿然。及太子至，上察其貌，有涕泣处，而佯语笑，上怪之；更微问，知其情，乃诛融。——《资治通鉴》）
