上帝看到了这一切，他非常后悔造了人，对人类犯下的罪孽心里十分忧伤。上帝说：“我要将所造的人和走兽昆虫以及空中的飞鸟都从地上消灭。”但是他又舍不得把他的造物全部毁掉，他希望新一代的人和动物能够比较听话，悔过自新，建立一个理想的世界。
在罪孽深重的人群中，只有挪亚在上帝眼前蒙恩。上帝认为他是一个义人，很守本分；他的三个儿子在父亲的严格教育下也没有误入歧途。挪亚也常告诫周围的人们，应该赶快停止作恶，从充满罪恶的生活中摆脱出来。但人们对他的话都不以为然，继续我行我素，一味地作恶享乐。
上帝选中了挪亚一家：挪亚夫妇、三个儿子及其妻子，作为新一代人类的种子保存下来。上帝告诉他们七天之后就要实施大毁灭，要他们用歌斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。这只方舟要长300肘、宽50肘、高30肘。方舟上边要留有透光的窗户，旁边要开一道门，方舟要分上中下三层，他们立即照办。
上帝看到方舟造好了，就说：“看哪，我要使洪水在地上泛滥，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物无一不死。我要与你立约，你同你的妻子、儿子、儿媳都要进入方舟。凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母。这些都可以留种，将来在地上繁殖。”
2月17日那天，挪亚600岁生辰，海洋的泉源都裂开了，巨大的水柱从地下喷射而出；天上的窗户都敞开了，大雨日夜不停，降了整整40天。
水无处可流，迅速地上涨，比最高的山巅都要高出15肘。凡是在旱地上靠肺呼吸的动物都死了，只留下方舟里的人和动物安然无恙。方舟载着上帝的厚望漂泊在无边无际的汪洋上。
上帝顾念挪亚和方舟中的飞禽走兽，便下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消退，挪亚方舟停靠在亚拉腊山边。又过了几十天，挪亚打开方舟的窗户，放出一只乌鸦去探听消息，但乌鸦一去不回。挪亚又把一只鸽子放出去，要它去看看地上的水退了没有。由于遍地是水，鸽子找不到落脚之处，又飞回方舟。
七天之后，挪亚又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着橄榄叶，很明显是从树上啄下来的。再过7天，挪亚又放出鸽子，这次鸽子不再回来了。挪亚601岁那年的1月1日，地上的水都退干了。挪亚开门观望，地上的水退净了。到2月27日，大地全干了。
于是，上帝对挪亚说：“你和家人可以出舟了。你要把和你同在舟里的所有飞鸟、动物和一切爬行生物都带出来，让它们在地上繁衍滋长吧。”于是，挪亚全家和方舟里的其他所有生物，都按着种类出来了。
小故事里的大道理
2012的传说随着一部好莱坞大片席卷了全世界，不少人因为这个大胆的预言而感到惶恐不安。我们开始思索世界末日是否真的要来临了，世界末日来临之际挪亚方舟又在哪里。
但是，我们未曾想过，末日之前，是否应该足够珍惜地球，爱护环境，对宇宙和自然的敬畏和保护才能够让我们自由而长久地生活在地球上，那样，也就不需要挪亚方舟了。能真正毁灭地球的只有我们自己，因此，趁现在还来得及，赶紧行动起来吧，为自己赖以生存的美丽星球出一份力。
巴比伦塔
大洪水过去后，挪亚又活了350岁，在950岁时死去。挪亚三个儿子的后裔形成了人类的三大支系，居住在世界各地，雅弗是北方民族的始祖，闪是闪米特人的始祖，而含则是非洲民族——含米特人的始祖。
挪亚的后代繁殖得越来越多，遍布地面。那时候人们的语言、口音都没有分别。他们在往东边迁移的时候，在示拿这个地方遇见一片平原，就在那里住下。因为在平原上，用作建筑的石料很不易得到，他们就发明了制造砖的方法，用泥做成方块，再用火烧透，他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥，建造起繁华的巴比伦城。
人们为自己的业绩感到骄傲，他们决定在巴比伦修一座通天的高塔，来传颂自己的赫赫威名，并作为集合全天下弟兄的标记，以免分散。因为大家语言相通，同心协力，阶梯式的通天塔修建得挺顺利，很快就高耸入云。
上帝是不允许凡人达到自己的高度的。他看到人们这样统一强大，心想，他们语言都一样，如果真修成宏伟的通天塔，那以后还有什么事干不成呢？上帝曾把具有他那样智慧的人赶出伊甸园，又用剑与火看守生命树上的果子，不让人分享，今天他要再一次制止人类接近自己。上帝于是离开天国到人间，变乱了人们的语言。人们各自操起不同的语言，感情无法交流，思想很难统一，就难免出现互相猜疑，各执己见，争吵斗殴的场面。
修造工程因语言纷争而停止了，通天塔最终半途而废。人们按照不同的语言分裂了，形成许多部族，又分散到世界各地。
小故事里的大道理
正如世上没有两片相同的叶子一样，世上也没有两个完全相同的人。每个人都是独立的个体，因此我们会有不同的看法和见解，不同的看待问题的角度。不同意见的纷争，小的可能引起一场争斗，大的可能就会引发战争。如果大家都能相互理解，团结一心，那么世界的稳定与和平就不只是像“通天塔”一般半途而废了。通天塔的故事是一个比喻，今天的我们又是否能够理解呢？
亚伯拉罕为祭献子
从前，有一个智者亚伯拉罕，因为他的智慧和公平成为了众国之父，但这并没有改变他一贯的牧民生活方式，他依旧住在帐篷中，过着简朴的生活，对于属民仍旧平易亲切，公正礼貌。
有一天中午时分，日头当顶，亚伯拉罕坐在帐篷门口纳凉。微风和煦，橡叶摇曳，知了长鸣，老人不知不觉地打起盹来。
突然，他听到一串轻盈的脚步声，抬头观看，已有三个人站在对面。他一见，以为是陌生的旅行者打门前经过，就忙不迭地跑过去迎接。他遵循部族的礼节，向他们鞠躬，请他们到家里做客。
亚伯拉罕看到三位来客相貌异伟，披风轻飘，气度不凡，寒暄几句，才知道是上帝与两位天使。他马上俯在地上，说：“我主，求你不要离开仆人继续赶路。容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。我再拿点饼来，你们吃过东西再上路，既然来到仆人这里，我一定尽心服侍。”
三位来客就说：“就照你说的办吧。”
亚伯拉罕急忙回到帐篷中，叫妻子撒拉去准备吃的东西。
亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人连忙宰杀，清理，割下了新鲜的牛犊肉。他又亲自取来奶油和奶，并把做好的肉端到他们面前，自己则一边站在树下的毡子旁边看着客人们吃，一边与他们聊天。
上帝问亚伯拉罕：“你妻子在哪里？”
“在帐篷里。”亚伯拉罕赶快答道。
上帝又说：“到明年这时候，我要回到你这里，你的妻子撒拉会生一个儿子。”
撤拉在后边的帐篷门口也听见了这话，就暗暗发笑，心想，我们老两口都七十多了，哪里还会有孩子呢？
吃饱喝足以后，三位天上来客就从亚伯拉罕家起行，继续赶路了。亚伯拉罕恭敬地送走了他们。
三位神光临亚伯拉罕的家以后两三个月，撒拉果然有了身孕。亚伯拉罕喜出望外，翘首以盼，等着抱儿子。
到了上帝给亚伯拉罕许诺的那一天，撒拉果然临产了。她听见婴儿的第一声哭叫，整个心就像一块悬在高空的石头落地了。老两口都欣喜万分，给这个孩子取名叫以撒。
老亚伯拉罕把以撒爱得像心头上的肉。上帝想考验亚伯拉罕对自己是否忠诚，就在亚伯拉罕祈祷至深夜时呼叫他的名字：“亚伯拉罕……”亚伯拉罕应声伏首在地上，用颤抖的声音回答：“主啊，您的仆人亚伯拉罕在。”
上帝命令他：“你带着你的儿子，就是你所爱的以撒，到我所指示的山上，把他献为燔祭。”
亚伯拉罕把神的指示默记于心。
清晨起来，亚伯拉罕只说要去祭神，没有告诉家里人有关神谕的事，怕他们阻拦。他吩咐人备好驴，劈好柴，然后就带着两个仆人和他儿子以撒上路了。
第三日，他们来到神指示的那座山前，亚伯拉罕举目远远地看了看那山，就对仆人们说：“你们牵着驴在此等候，我与少爷上山去拜拜就来。”
亚伯拉罕把燔祭要用的柴放到儿子以撒身上，自己手里拿着松明与刀，二人准备一同登山。
儿子有些好奇，便叫道：“爸爸，爸爸……”
“儿子，我在这里。”亚伯拉罕回答。
“您看看，火与柴都有了，可燔祭的羊羔在哪里呢？”孩子还蒙在鼓里。
亚伯拉罕抚摸着儿子柔软光洁的金发，无限爱惜，他怎么忍心将实情讲出来呢？“孩子，上帝一定自己预备了作燔祭的羊羔。”
不多久，父子俩就到了上帝指定的地方。亚伯拉罕在那里筑起坛，把柴摆好，又把儿子捆绑起来放在柴上。小儿子吓得哭了。
亚伯拉罕犹豫了一会儿，伸手拿刀就要杀他的儿子。说时迟那时快，上帝的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕……”亚伯拉罕拿刀的手在空中停住，他回答道：“我在这里。”
天使这才说：“你不能在这童子身上下手，一点也不能害他！现在我知道你是真正敬畏上帝的了，因为你没有将你的独生子以撒留下，不用作燔祭。”
亚伯拉罕的诚心上帝已经看到了，燔祭的目的无非是表示敬神之意而已。可是既然已经来到这里，也不能白走一趟呀。不用儿子，又用什么作燔祭呢？“咩咩！”亚伯拉罕听到几声羔羊的鸣叫，回头观看。只见一只公羊的两角被卡在稠密的小树之间，动弹不得，正在挣扎。他就捉住那只羊，代替他儿子献为燔祭。
亚伯拉罕想，原来上帝只是考验我而已，我的主对一切都早有安排了。
祭献已毕，上帝派使者第二次来到他面前，为他祝福。再一次许诺会让他的子孙如天上的星，海边的沙那样繁多。亚伯拉罕心领神会，感谢上帝。
亚伯拉罕拉着儿子下山，与仆人会合，一块儿回住地去了。
小故事里的大道理
亚伯拉罕对上帝的忠贞，是无需用“献子”来体现的，但他无私的行动，赤诚的忠心让上帝都为之感动。试想他如果没有经受住这样的考验，又会怎样呢？西方世界的人们显然是思考了这个问题的，他们用亚伯拉罕以子献祭的故事说明，只要心思纯正，信仰和信心的力量终究是可以感动上天，可能胜过一切的。忠贞是自己心底开出的最圣洁的那朵花，只要坚定地守候自己心中的道德标准，守候自己的美好品德，我们就很容易看到爱和幸福。
以扫轻率起誓
