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第17章 商讨灭佛 英年早逝

遥想当初周武帝微服私访到灵济寺,灵济寺的方丈说北周的军队出师不利。周武帝顿时火冒三丈,厉声呵斥一道如果算不准就拆了你的庙。别人是说者无心听者有意,而放在这儿是听者无心说者有意。

现在周武帝大胜而归,灭掉了北齐,他要兑现自己的诺言了。周武帝先是派人一把火烧了灵济寺,灵济寺内所有的僧人包括老方丈全部发配边疆去念阿弥陀佛了。

接着周武帝又召集众臣讨论儒释道应以何者为先,佛教大师慧远听说周武帝火烧了灵济寺,流放了所有的僧人,特地不远千里从中原赶来,想与周武帝理论理论,为嘛烧我们的寺,为嘛不让我们念经,我们念我们的经跟你有什么仇,什么冤。

一场朝会开始了。

周武帝说:“各位爱卿,寡人和各位爱卿亲率大周军出师北齐,伐无道,诛暴齐,平邺城,灭高纬,可以说彪炳史册,这件事历史会为我们好好记录一笔。”

随后他话锋一转,说道:“然而寡人出师前,曾去灵济寺,在内史大人的建议下,占卜了一下吉凶,不料寺中方丈却咒寡人兵败,寡人当时就说如果他算的不准,必灭其寺。现在寡人告诉你们,前一段日子寡人已经派人已经灭了那个寺。”

信奉儒家的人都在心里暗暗窃喜,而其余的人尤其信奉佛教的人无不在心底骂道,你可真缺德啊你。

韦孝宽立即站了出来说:“灵济寺方丈说的确实有点不妥,但臣以为皇上灭寺的做法确实不妥。”

“什么?你说什么?”。周武帝装做没听见,不停地问着,心里却想好你个老小子,你竟敢公然反对我啊。

韦孝宽吞吞吐吐说:“我,我。。”

王谊马上就领会到了周武帝意思,于是立即反驳,说:“皇上乃是真龙天子,一言九鼎,说的话就是圣旨,有何不妥?诅咒兵败就应该灭他的寺,怎么了,怎么了。”王谊说着说着把袖子都撸了起来。

“行了行了,寡人让你们讨论了吗?啊?没规矩,太没规矩了。正好慧远大师来了,寡人想听听慧远大师的看法,同时寡人也想问问大师,若要治国,儒释道应以何者为先?何者为优?何者为劣?’

站在朝臣中间的僧人慧远身披袈裟,一串佛珠挂在脖子上,双眼有光,面容慈祥,听了刚才周武帝的话,就说:“阿弥陀佛,我先回答皇上第一个问题,皇上火烧寺庙,流放僧人的做法确实不妥,方丈之所以说出师不利,意在劝皇上罢兵止刀兵,不希望兴起战火,是以慈悲为怀,以天下苍生为念啊。”

周武帝听了慧远的话不冷不热的说道:“奥,你们都是为了天下苍生,那寡人是为了谁啊?”

慧远顶嘴说道:“皇上要是真的为天下苍生就不应滥杀无辜,荼毒生灵。”

周武帝一听那个脸一下子就沉了下来。

韦孝宽站在慧远旁边是一个劲儿的咳嗽示意,你别说了,你这么针尖对麦芒的说只会给自己带来杀身之祸。

周武帝就问道:“你的意思是寡人伐齐不对了。”

但慧远只接周武帝的信号,直接把韦孝宽的信号给屏蔽了,于是对周武帝说:“是不怎么对。”

咳嗽信号慧远不接,没办法韦孝宽只能站出来发声音信号,他赶紧又出来圆场说:“皇上,慧远大师其实不是那个意思。”

周武帝大声呵斥他:“寡人让你说话了吗?滚一边去。”

“是,是。”

周武帝骂完韦孝宽,又着对慧远说:“你接着说,寡人倒要看你能摆出什么道道儿。”

“那好,现在贫僧回答第二个问题,是关于关于儒释道的,儒释道本为一家,没有先后高下之分。皇上只要心系百姓,以何者之国都可以。”

“那寡人就不明白了,儒家讲要入世,而佛,道都是讲出世,怎么能够一样呢。另外寡人还听说,中原有一个宝刹名叫少林寺,少林寺中有上完弟子,并且人人都会功夫,是否有这个事儿?他们习武干什么?”

“却有此事,当年达摩祖师一苇渡江,落身少林,少林弟子习武只为强身健体。”

周武帝说:“奥,你说他们强身健体,寡人怀疑他们肆意对抗朝廷。”

“绝无对抗朝廷之意。”

“那寡人如果要取缔少林呢?”

“那陛下您持王力自在,破灭三宝,是邪贝入,死后必进阿鼻地狱。”

慧远这么一说倒真的把朝中的大臣全给吓坏了,心想你可真是活够了,竟然这么跟皇帝说话。大臣们的目光全都放在了皇帝的脸上。

周武帝被气得都想跑下去把慧远给掐死,但他一次又一次告诉自己要矜持,矜持。

周武帝冷静了一会儿之后说:“寡人换就告诉你了,要灭掉所有的寺庙,流放所有的僧人,以后治国必以儒家为正统,道家次之。”

一听这个慧远也急了,他指着周武帝就骂:“那你必进阿鼻地狱。”

周武帝再也抑制不住自己满腔的怒火说:“你说什么,来人把慧远给寡人推出去斩了。”

众大臣呼呼啦啦的全跪下来给慧远求情,这才留了慧远的一条命。但周武帝的决策是定了,他下诏,禁佛,道二教,经书,佛全部焚毁。

整个北周轰轰烈烈的大灭佛运动又开始了,北周共毁寺四万,强迫三百万僧尼还俗。

烧完寺庙之后,周武帝也可能是烧上瘾了,也可能是没烧够,紧接着周武帝又颁下诏书,本朝的会义殿,崇信殿,思齐殿等宫殿,因为都是晋公宇文护时期修建的,太奢华,不好,全都烧了,连邺城,并州的也都烧了,一把大火烧了几天几夜。

周武帝不是一个能闲着住的人,灭北齐,灭佛之后,他又瞄准了下一个目标,那就是曾从背后捅自己一刀的突厥,这仇他得报啊。

也许真的是灭佛遭到了报应,就在宇文邕分兵五路讨伐突厥的途中,死在了路上。

一代枭雄自此英年早逝,走完了自己三十六年的人生。

而恰恰是讨伐突厥的中断,使得突厥日益的发展壮大,到了以后的隋朝,唐朝,突厥成为了一个对中原王朝有巨大影响力的异族帝国。

在突厥帝国中又一位草原上的枭雄就这么诞生了,草原上站起来了一位至尊无上的大汗。

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