百步穿杨，也有人叫百发百中，形容箭法高超，无往不利。但是这个故事的主旨并不在于如何锻炼出百步穿杨的技巧，而在于在获得了百步穿杨的名声之后，如何能够不被时间湮没，保持自己的能力和声望。俗话说，高处不胜寒，要在声名显赫的地方保持自己长盛不衰，对每一个人都是一项考验。是勇往直前还是学会急流勇退，是值得我们每一个人思考的。
画蛇添足
古时候，楚国有一家人，在年末拜祭了祖宗之后，便将祭祀用的一壶酒，赏给手下的办事人员喝。
参加拜祭的办事人员不少，大家都出了力，这壶酒如果平均分的话，每个人只能分几滴，根本不够喝。若是让一个人喝，那倒是能喝个痛快。可是这一壶酒到底给谁喝呢？怎样才能分得公平呢？
大家吵吵嚷嚷，一时间很难安静下来。这时候，有个聪明人提了个建议，每个人在地上画一条蛇，谁画得又快又好，就把这壶酒给他喝。大家认为这个办法好，很公平，都同意这样做。
于是，每个人都找了一根树枝，在地上画起蛇来。
有个人画得很快，转眼间最先画好了，不但逼真，而且栩栩如生。他很是得意，就端起酒壶要喝酒。不过他回头看看别人，大家都还拿着树枝比来比去，没有画好呢。这个人心里想：他们画得真慢，既然还有时间，不如让我来显示一下自己的本领吧！
于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，一眨眼，就给自己的蛇填上了四只脚。一边画着，一边还扬扬得意地说：“你们这些庸才啊！画得可是够慢的！你们看看，我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”
正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人看了一眼正在给蛇画脚的人，一把把酒壶从他手里夺过去。
前一个人惊呆了，问：“你干什么？我先画好了蛇，这壶酒是我的！”
后一个人慢悠悠的说：“你见过蛇么？蛇哪里有脚啊！你为什么要给它添上脚呢？添上脚的蛇根本就不是蛇，所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！”
那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。前一个人瞠目结舌，无言以对了。
小故事里的大道理
这个画蛇添足的人，不仅骄傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被别人喝了。有的人办事，总是觉得自己高明，比别人了不起，于是不顾客观实际，主观武断，不论对国家、人民或自己，都具有危害性。“画蛇添足”的教训，值得我们记取，做了多余的事，非但无益，而且不合适。给蛇添足的那个人，正是因为做了多余的事，才失掉了到嘴的好酒。这个故事告诉我们，做任何事情都要切合实际一点，不要做那些多余的事情。
鹬蚌相争，渔翁得利
太阳照在大地上，一只大河蚌慢慢地爬上了河滩，张开自己的两扇椭圆形的甲壳晒太阳。在离这里不远的水草中，有一只大鹬鸟，正迈着两条又长又细的腿，寻找食物。忽然，它看见了河滩上那只张着甲壳的河蚌。
鹬鸟悄悄地走过去，伸出了它的长嘴巴，猛地啄住了甲壳内的蚌肉。河蚌突然受到了袭击，急忙将坚硬的甲壳闭合，甲壳像把钳子似的紧紧夹住鹬鸟的长嘴巴。鹬鸟用尽全身力气想拉出蚌肉来，河蚌却死死地夹住了鹬鸟的长嘴巴。就这样，鹬蚌之间展开了一场激烈的搏斗。
鹬鸟和河蚌谁也不肯相让，相持不下，双方争吵起来。鹬鸟威胁河蚌说：“你若不张开甲壳，会被晒死在这里的，赶快张开甲壳吧！”河蚌也不甘示弱地说：“我就是不张开甲壳，我把你狠狠地夹住，你非憋死在这河滩上。”鹬鸟和河蚌互不相让，死死地纠缠在一起。正在这时，一个老渔夫从河滩路过，看见鹬蚌相争，没有费多大力气，便把两个一起抓住，高兴地拿走了。
小故事里的大道理
各种纷繁复杂的矛盾斗争中，如果对立的双方相持不下，内部争斗不休，互不相让，就会两败俱伤，使第三者坐收渔利。所以，在生活中应该学会抓住主要矛盾，不能因小失大。
燕昭王求士
燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招募贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生，说：“齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。然而如果能得到贤士与我共商国是，以雪先王之耻，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办？”
郭隗先生回答说：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬屈节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临；早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来；别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到；如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到；如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声喝斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招募人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。”
昭王说：“我应当拜访谁才好呢？”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后他买到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，怎么能买回一匹死马？你白白扔掉了五百金！这个近侍回答说：’买死马的头尚且要五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您有能力买马，千里马很快就会有人送到了。果然不到一年，三匹千里马就到手了。如果现在大王真心想要招纳贤士，就请从任用我郭隗为开端，我尚且被重用，更何况那些比我更有才能的人呢？他们难道还会认为千里的路程太遥远吗？”
于是昭王为郭隗建造房屋，并拜他为师。随后不久，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚在燕国。昭王又在国中悼念死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，士兵们快乐安逸轻视战争。于是昭王把乐毅当作大将军，和秦国、楚国以及三晋（赵、魏、韩）联合策划来攻打齐国。齐国战败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙，没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。
小故事里的大道理
人才对于一个人成就大业来说非常重要，而求贤若渴、礼贤下士的人肯定会为自己成就一番事业打下坚实的基础，只有非常谦恭地尊重人才，推崇人才，优待人才，才能招来人杰，云集才俊，集思广益，成就伟业。古代的明君无不求贤若渴，燕昭王听从手下的劝告，优待贤才，给自己的统治奠定了良好的基础。
高枕无忧
春秋时候，齐国有一位叫作孟尝君的人，他在家里养了三千个食客，孟尝君把这些人分成上、中、下三种等级。上等的客人每天都可以吃到大鱼大肉，出门的时候还有车子可以坐；中等的客人每天可以吃到鱼和菜；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。
有一天，孟尝君的朋友介绍一个叫作冯谖的人到孟尝君家当门客，孟尝君问他的朋友：“这个叫冯谖的人有什么专长呀？”朋友想了很久说：“好像没有什么专长！”孟尝君听了之后，就不怎么理会冯谖，家里的仆人看到孟尝君不理冯谖，以为主人瞧不起冯谖，通通把冯谖当下等的客人招待。
冯谖心里很不高兴，天天发牢骚：“既然大家都瞧不起我，我干脆离开算了！”孟尝君知道以后，就把冯谖由下等的客人升为上等的客人，还送给冯谖的母亲吃的和用的东西，冯谖心想：“孟尝君对我这么好，我一定要找机会报答他！”
有一次，孟尝君派冯谖到薛地去讨债，冯谖就假冒孟尝君的命令，叫所有欠他钱的人不用还了，替孟尝君买了个“义”的好名声，而孟尝君却不知是为其好，反而怪罪了冯谖。后来孟尝君被齐王国君解除了相国的官位，回到薛地去住的时候，薛地的人民都热烈地欢迎孟尝君。孟尝君笑道：“先生给我买的‘义’，我今天看到了！”
过了不久，冯谖又对孟尝君说：“一只兔子要有三个洞藏身，才能免除被猎人猎杀的危险。您现在住在薛地，就好像兔子只有一个洞，是很危险的！万一齐国的国君对您不满意又要杀您，您连其他躲的地方都没有呢！所以，您现在还不能把枕头垫高，安心地睡觉！”孟尝君一听，便问：“那我该怎么办呢？”冯谖说：“这件事就交给我去办！我会让您像狡兔一样，有三个安全的洞藏身！”
于是，冯谖就跑去找梁国的国君梁惠王，告诉梁惠王孟尝君非常能干，梁惠王听了之后立刻派人带着一千斤黄金、一百辆马车去请孟尝君到梁国做相国。这个消息传到了齐国，齐国的国君马上慌张起来，赶快用隆重的礼节请孟尝君回去齐国做相国。同时，冯谖又叫孟尝君在薛地建立宗庙，用来保证薛地的安全。等到薛地的宗庙建好以后，冯谖就对孟尝君说：“现在三个洞都已经挖好了，从今天起，您就可以高枕无忧了。”
小故事里的大道理
“高枕无忧”的成语就是从这个故事中得来的。孟尝君之所以能做到高枕无忧，还是谋士冯谖的功劳。由于孟尝君赏识了冯谖，最终自己也因此受益。在我们的生活中也是这样，疑人不用，用人不疑。我们既然决定了相信别人，就不要再抱着怀疑的心态。如果我们放心地去相信这个人，他必然会有所作为来回报你。
孟尝君与公孙戍
孟尝君出访五国，首先到达楚国的郢都，楚王送给他一个象牙床。郢都有一个将领正好值班，须护送象牙床，但他不愿意去，就去拜访孟尝君的门客公孙戍，说：“我当班护送象牙床，那象牙床价值千金，只要损伤一点点，我即使卖了妻室儿女也赔不起。先生不如设法让我免掉这个差事，愿以先人宝剑为报。”公孙戍不假思索，很痛快地答应了。
于是，公孙戍就去谒见孟尝君，问道：“贤公准备接受楚人馈送的象牙床吗？”
孟尝君点头言是。公孙戍劝他不要这样做。孟尝君问：“为什么？”
公孙戍说：“五国之所以都把相印交给您，是听说您在齐国有帮助贫困之士振作腾达，有保全亡国、接续绝世的道义。五国英明的君主，都把国事托付给您，是因为敬重您的道义，羡慕您的廉洁呀！现在您一到楚国就接受了象牙床，巡行至其他小国，他们又拿什么样的礼物馈赠于您呢？所以希望您千万不可受人之礼。”
孟尝君爽快的答应了。
公孙戍快步退了出去，走到中门，孟尝君又把他叫了回去，问他：“你让我不要接受象牙床，这个建议很好。可是你为什么脚步抬得很高，显得意气飞扬，像是有什么令你高兴的事呢？”
公孙戍见隐瞒不了，只得说：“我有三件大喜事，又可以得到一柄宝剑。”
孟尝君不解：“此话怎讲？”
公孙戍说：“您有上百名门客，都不敢劝谏，只有我敢做，这是第一件喜事；您听从了我的劝谏，这是第二喜；我劝谏您从而阻止了您犯过失，这是第三喜。楚国送象牙床，郢都有一个值班的将领不想去，让我阻止这件事，许诺事成之后给我宝剑。”
孟尝君听说了实情，没有恼怒，反而嘉许他说：“很好！你拿到了吗？”
公孙戍说：“没有经您的许可，我没敢拿。”
孟尝君说：“你快点去拿吧！”
这事之后，孟尝君在大门上写道：“谁能传扬我田文的名声，阻止田文的过错，并为自己获取宝物，就马上来劝谏我吧！”
司马光说：“田文是一位真正能采纳别人意见使自己茁壮的人，假定对方说的话是对的，即使他心怀奸诈，我还是要听从。何况对方一片忠心？”《诗经》说：“只管摘芜菁的叶子，只管摘土瓜的叶子，不要管它们的根是什么样子。”田文就有这种风范。
小故事里的大道理
孟尝君的气度令人钦佩，在得知手下为获得宝物而阻止自己后，还能报以宽容并赏识其才能，实在是难得。在我们的生活中也是这样，我们未必可以做到以德报怨，但至少应该做到以直报怨，这才是君子风范。比如朋友做了一次对不起自己的事，我们不应该一棒子打死，而是应该尽量挽回与朋友的关系，如果朋友的所作所为超出了自己的底线，那自己就应该据理力争，用道理说话了。
