低调与高调，代表着做人的两种姿态，也反映着人们内心的格调、品位、气质与修养。古人云：木秀于林，风必摧之。处世的智慧要求我们：事事不必强过于人，时时不可傲视于人，如同愚者大智、怯者大勇一般。而凡事张扬、招摇过市者，常常是酒囊饭袋装出来吓人的，真正的智者是从来不需要这些的。低调做人，静心做事，为的是安然处世，怡然生活。
1.低调是一种做人的艺术
低调是一种做人的艺术，也是感悟人生后的一种智慧，经历挫折后的一种持重。有志者欲成就自己的事业，必须学会低调做人，磨炼自己的忍耐力，否则将很难成就大事业。
该低头时就低头，也就是在形势不利于自己的情况下，要学会主动退让，自觉认输。学会认输并不等于真的认输，而是一种暂时的保全之道，只有保存实力，你才能有重新奋起的可能性。
人生在世，要学会保护自己，急流勇退不是消极地避利避祸，而是为了养精蓄锐，取得更大的发展。
这种“低调做人”的自卫自保之法，在拥有长矛利器的曾国藩那里也曾被运用得淋漓尽致。
太平天国起义被镇压下去之后，曾国藩因为作战有功，被封为毅勇侯，世袭承替。这对曾国藩来说，真可谓功成名就。但是，聪明的曾国藩此时并未感到春风得意，飘飘然。他在这个时候想得更多的不是如何欣赏自己的成绩和名利，而是担心功高招忌，恐遭狡兔死、走狗烹的厄运。
他想起了历史上许多身居权要的重臣，因为不懂得功成身退而身败名裂的前车之鉴。因而湘军进了天京城后，曾国藩急办了三件事：一是盖贡院，当年就举行分试，提拔江南人士；二是建造南京旗兵营房，请北京的闲散旗兵南来驻防，并发给全饷；三是裁撤湘军4万人，这三件事一办，立即缓和了多方面矛盾，原来准备弹劾他的人都不上奏弹劾了，清廷也只好不再追究。曾国藩在给清廷上奏的裁撤湘军的折子中说，湘军成立和打仗的时间很长了，难免沾染上旧军队的恶习，且无昔日之生气，奏请将湘军裁汰遣散。曾国藩以此来向皇帝和朝廷表示：我曾某人无意拥军，不是个谋私利的野心家，而是位忠于清廷的卫士。
曾国藩的考虑是很周到的，他在奏折中虽然请求遣散湘军，但对个人的去留问题却是只字不提。因为他知道，如果自己在奏折中说要求留在朝廷效力，必将有贪权恋战之疑；如果明确请求解职而回归故里，则会产生多方面的猜疑，既有可能给清廷以他不愿继续为朝廷效力尽忠的印象，同时也有可能被许多湘军将领奉为领袖而招致清廷猜忌。
其实，太平天国被镇压下去之后，清廷就准备解决曾国藩的问题。因为他拥有朝廷不能调动的那么强大的一支军队，对清廷而言是一个潜在危险。
朝廷正在琢磨如何解决这个问题时，曾国藩的主动请求，正中统治者们的下怀，于是清廷下令遣散了大部分湘军。由于这个问题是曾国藩主动提出来的，因此在对待曾国藩个人时，清廷仍然委任他为清政府的两江总督之职。保持稳立不倒，其实也正是曾国藩自己要达到的目的。
聪明人大都懂得保全自身最重要的道理，无论是为官还是做人，锋芒太盛时，要适度地收敛一下，低调做人，免得惹来灾祸。先求生存，后谋发展。
对于有大志向的人来说，低头做人并不是苟且偷生，它包含着谦虚和忍让，是一种以退为进的谋略。甘于低调做人者，总能以平常心面对喧哗的世界、纷扰的人群，在为人处世上从不表现出过于张扬的姿态，而是把自己的言行举止融于常人当中。这是一个人聪明的具体体现，因为这样更容易与他人和谐相处，做事也更容易成功。
在工作和生活中应自觉学会低调做人。低调是修身养性的重要内容。修养越高的人，实际上也是越能成就大事的人。
低调是人谦和的良好心理素质的一种表现，是精神力量与心理素质完美结合的高尚风度。低调是忍一时风平浪静，退一步海阔天空的美德！
2.低姿态生活，高境界做人
从历史的长河来看，不管我们拥有什么、拥有多少、拥有多久，都只不过是拥有极其渺小的瞬间。人誉我谦，又增一美；自夸自败，又增一毁。无论何时何地，我们都应低姿态生活，高境界做人。
富兰克林是18世纪美国最伟大的科学家，著名的政治家和文学家。他的一生无论是在自然科学方面，还是在社会科学方面，都有极高的建树，被称为“美国之父”、资本主义精神最完美的代表、科学的丰碑等等。然而在他死后，这个“科学的丰碑”的墓碑上只刻着：“印刷工富兰克林。”这样的碑文令人匪夷所思，但这正是富兰克林谦逊做人基调的最好体现。
富兰克林年轻时做人不懂得谦逊，他虽才华横溢，却骄傲轻狂。有一天，富兰克林去拜访一位德高望重的老前辈。来到老前辈的家门口，年轻气盛的他挺胸抬头迈着大步，一进门，他的额头“嘭”的一声重重地撞在门框上，立刻鼓起一个大包，疼得他一边不住地用手揉搓，一边气愤地看着比他的身子稍矮一点的门。出来迎接他的老前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧！可是，这将是你今天来访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。”
富兰克林牢牢记住了老前辈的谆谆教诲，他把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把谦逊列为自己的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓著，成为一代伟人，他在他的一次谈话中说道：“这一启发帮了我的大忙。”
越是有成就的人，态度越谦虚、越低调；相反，只有那些浅薄地自以为有所成就的人才会骄傲。美国石油大王洛克菲勒就说：“当我从事的石油事业蒸蒸日上时，我晚上睡觉前总会拍拍自己的额角说：‘如今你的成就还是微乎其微！以后路途仍多险阻，若稍一失足，就会前功尽弃，切勿让自满的意念侵吞你的脑袋，当心！当心！’”
1860年，林肯作为美国共和党候选人参加总统竞选，他的竞争对手是大富翁道格拉斯。
当时，道格拉斯租用了一辆豪华富丽的竞选列车，车后安放了一门礼炮，每到一站，就鸣炮30响，加上乐队奏乐，真是气派不凡，声势很大。道格拉斯得意洋洋地对大家说：“我要让林肯这个乡下佬闻闻我的贵族气味。”
林肯面对这种情形，一点也不在乎，他照样买票乘车。每到一站，他就登上朋友们为他准备的耕田用的马拉车，发表这样的竞选演说：“有许多人写信问我有多少财产。其实我只有一个妻子和三个儿子，不过他们都是无价之宝。此外，我还租有一间办公室，室内有办公桌一张，椅子三把，墙角还有一个大书架，书架上的书值得我们每个人一读。我自己既穷又瘦，脸也很长，又不会发福，我实在没有什么可以依靠的，唯一可以信赖的就是你们。”
选举结果大出道格拉斯所料，竟然是林肯获胜。
聪明人总是把谦虚与恰当的自我标志有机地结合在一起，并由此而走上通向成功的大道。大智若愚的人既可以保护自己不受猜忌和伤害，又可以为自己的事业成功创造条件，使自己在适当的时候一鸣惊人。
秦始皇陵兵马俑博物馆，有一尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。这尊跪射俑，左腿蹲曲，右膝跪地，右足竖起，足尖抵地，上身微左侧，两手在身体右侧一上一下作持弓弩状。秦始皇陵兵马俑坑至今已经出土陶俑多尊，但皆有不同程度的损坏，而这尊跪射俑保存得最完整，连衣纹、发丝都还清晰可见。这尊跪射俑为什么能保存得如此完整呢？导游解释说，这得益于他的低姿态。首先，跪射俑身高只有12米，而普通立姿兵马俑的身高都在18米至197米之间。兵马俑坑都是地下坑道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，而低姿态的跪射俑受损害的程度就小了很多。其次，跪射俑作蹲跪姿，重心在下，增强了稳定性。这尊跪射俑的故事告诉我们这样一个道理：在任何情况下都要把自己当成泥土，如果老是将自己当成珍珠，就时时会有被埋没的痛苦。这也就是说，在适当的时候保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。
保持谦虚态度的人，在人际交往中也会处处受人欢迎，遇到困难别人也愿意帮忙。因为在人际交往中，人们大多喜欢聪明、谦让而豁达的人，讨厌那些妄自尊大、高看自己、小看别人的人，这些愚蠢的人最终会使自己在交往中陷入孤立无援的地步。
当然，我们提倡低姿态生活，并非要你做“老好人”，“事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过”……相反，我们在原则面前要去掉怯懦的“老好人”性格，摒弃庸俗的作风，成为一名大智大勇、大慈大悲的高境界的人。提倡低姿态做人，也绝不意味着低沉，意味着因循守旧，而是要振奋精神，脚踏实地，干好每一件工作。自豪而不自满，低姿态而不低沉，这才是正确的态度。
