俄国人在格鲁吉亚的强硬是必要的毛子在大是非面前的执着是胜利的保证!一个大的国家永远不会屈服于小丑拙劣的威胁。
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天启镇北王
天启朝成立初年，大封功臣，封王十余个，封公数十个，伯爵更是数不胜数。镇北王府地处东北边陲，刚到东北之初，楚雄就被此地的衰败而震惊到了，地广人稀，郡城人口还不足万人，每郡幅员有其他大郡三倍之多，人口却不如其十分之一，被封到东北三郡，楚雄初期极为不满，但看着中原诸王遭到疯狂打压，他也便释然了，虽说人少，可经不住地方大呀！楚雄能以平民之身在乱世崛起，能力不可谓不强，对外建立堡垒，对内积极引进人才。中央对其又是甚有亏欠，觉得应该封到更繁华郡城，给予了楚雄大量金银供其建造郡城。楚雄也对得起中央，数次打的北狄人狼狈而逃。楚雄在世时，被北狄人称为杀神。有楚雄在，天启东北边境可以说是固若金汤。合久必分，分久必合，一向如此。天启朝到了最近几代，也开始走了下坡路。皇室无能，奸臣辈出，外戚专权，导致天启朝国力大减，南蛮西戎，北狄东胡皆蠢蠢欲动，导致中央对诸王越发看重，不断放松对诸王管控。经过数百年经营，东北已是少见的和平之地，三郡已回复生机，人口也到了平常郡的规模。尤其是最近几代，中原内政越发苛刻，越来越多的人从中原来到了东北，东北三郡郡城已媲美中原大郡郡城的繁华。
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权力意志与永恒轮回（译文经典）
尼采是一个在中国广为人知而又知之不多、颇具争议性的哲学家，有着独特的生活经历和思想特点。他是大学教授，然而他否定其他兢兢业业从事教育的教授的工作；他是哲学家，但他异常起劲地反对出现在他以前的诸家哲学；他与传统辩驳，却同时也成为传统的一部分。编者君特·沃尔法特是国际著名的尼采研究专家，他不按体系，而是严格按照年代，从考订版（KSA）第7卷至第13卷5000页尼采遗稿中选编出这部作品。选编的第一条原则是，特别重视尼采哲学涉及“意志”“权力意志”“永恒轮回”“虚无主义”等关键词的文章段落；尼采人生道路上所接触过的重要人物，如叔本华和瓦格纳；还有尼采经常思考的问题诸如古希腊罗马文化、基督教、艺术和道德等。选编的第二条原则是尽力追求客观，甚至呈现出一种批判性阅读的视角。阅读这部哲学遗稿就好比在欣赏“一个知识分子写的日记”。沃尔法特研究尼采思想所得亦附文后。阅读这本书能看到最真实的尼采，更能使我们具体、直观、不受约束地理解尼采的“实验哲学”精神，对于尼采哲学的初入门者和研究者而言，都是上佳读本。
