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第23章 自省自律(2)

“你认为!法律是不管你怎么认为的。它可能在这里咬死松鼠,或咬伤小孩子。这次我不追究,但假如下回我再看到这只狗没有系上链子或套上口罩在公园里,你就必须去跟法官解释啦。”

卡耐基客客气气地答应遵办。

可是宙斯不喜欢戴口罩,卡耐基也不喜欢它那样。一天下午,他们在一座小山坡上赛跑,突然又碰到了一位警察。

卡耐基决定不等警察开口就先发制人。他说:“警官先生,这下你当场逮到我了,我有罪。我没有托辞,没有借口了。上星期有警察警告过我,若是再带小狗出来而不替它戴口罩就要罚我。”

“好说,好说,”警察回答,“我晓得在没有人的时候,谁都忍不住要带这么一条小狗出来玩玩。”

“的确是忍下住。”卡耐基回答,“但这是违法的。”

“像这样的小狗大概不会咬伤别人吧。”警察反而为他开脱。

“不,它可能会咬死松鼠,”卡耐基说。

“你大概把事情看得太严重了,”他告诉卡耐基,“我们这么办吧,你只要让它跑过小山,到我看不到的地方——事情就算了。”

爸爸妈妈的话:

当别人对自己的错误行为进行批评与责备时,自己唯一正确的态度就是诚恳并爽快地承认,这不仅是获得别人原谅的最好方法,更有利于自身错误缺点的改正,从别人的批评教育中得到反省,从而使自己不断进步。

卡耐基处理这种事的方法是,不与他发生正面交锋,承认他的批评绝对没错,自己绝对错了,并爽快地、坦白地、热诚地承认这点。因为站在他那边说话,他反而为对方说话,整件事就在和谐的气氛下结束了。

5.自律是高尚者的为人品质

一个人一旦成了自己心灵的主人,他就能够让宇宙间的所有力量为他服务。

给孩子讲的故事:

金末元初时期,有位叫许衡的学者就是一位严于律己的人。有一次,他跟旅伴们路过河南北部的河阳地区,这一带刚刚发生过一场战争,房倒屋塌,不见人迹。

当时正是夏天,天气非常热,大伙顶着火辣辣的太阳走在路上,一个个全都汗流浃背的。大家想找个地方乘凉,可是这里连一棵树都没有,想要解渴,也没有找到水井。

就在大家疲惫不堪的时候,有一个旅伴用手指着前方大声喊了起来:

“你们快看啊,前面有一棵大梨树。”大家一听,精神为之一振,立即朝那人指的方向看去。果然,在前面不远的路旁,有一棵枝叶茂密,结满了大黄梨的梨树。于是大家都朝那棵梨树跑了过去。旅伴们站在树底下,有的摘,有的吃,闹闹嚷嚷地吵叫成一片。

这个时候,许衡虽然也是饥渴难忍,但他始终没有动树上的一个梨,而是捡了一块石头,独自在树荫下坐了下来,还撩起衣襟不断地扇风。

一个和许衡关系非常要好的伙伴用胳膊肘碰了他一下,然后说:“你还愣着干什么?这梨又甜又脆,还不赶紧摘几个解解暑气?”

许衡摇了摇头,非常认真地回答道:“不行,梨的主人没在这儿,哪能这样随便吃人家的东西呢?”.听了许衡的这一番话,周围的人都感到好笑,有一个人讥笑他道:“你真是读书读傻了,现在是什么时候,还找什么梨主啊?这么大的战争,村子里都是墙倒房塌,连个指路的人都难找到,还能去哪里找这梨的主人?”

听了伙伴们的讥笑,许衡用手指了指自己的胸口,态度很是诚恳地说:

“梨虽然没有主,难道我自己的心里也没主不成吗?”众位伙伴听了,顿时哑口无言。

爸爸妈妈的话:

从这个故事中可以看出,有的时候,我们要想做到自律是很难的,必须有坚强的意志才行。

有时,学会自律并不仅仅是为了自己,还是为了大家。我们每一个人都生活在一定的社会生活之中,这种社会生活必须有大家共同维护,共同约束,才能保障所有人都有条不紊地学习、工作和生活。如果人们放任自己而不受约束地各行其是,社会生活就会乱成一团糟,大家也就无法过正常的生活。所以我们要学会自律,自己管住自己,约束自己。

6.接受约束是人生成功的必要

接受约束,并不是让约束阻碍人的发展,相反,必要的约束是为个人更好地发展创造条件。

给孩子讲的故事:

有一棵刚种下的小树被绑在木桩上,小树感到很不自在,便对木桩抱怨说:“你为什么要这样约束我,剥夺我的自由?”

木桩回答小树:“你才刚被种下,根都还没有扎稳,我的存在是为了帮助你扎根,并且增加抵御强风的能力,能让你不至于倒下!”

小树完全听不进木桩的话,它心里想:“我才不相信你这些鬼话!就算没有你,我也能扎稳根,根本不需要你的帮助!”

于是,小树借着风力,天天用力地摩擦木桩,终于把绑着它的绳索弄断了。小树非常高兴能够获得自由,因为它总算能随风摇摆自己的躯干,再也没有东西能够束缚它了。

当天晚上,忽然来了一阵狂风暴雨,小树因为没有一个有力的支撑,于是很轻易地就被连根拔了起来。

等到第二天早上,毫发无伤的木桩对着倒在地上的小树说:“解除约束的感觉,你现在应该知道了吧!”

小树后悔地说:“我现在才明白我需要约束,可惜已经太迟了!”

爸爸妈妈的话:

小树的遭遇很形象地说明了有些约束对个人的保护作用。因此,我们个人要善于通过自律来接受那些必要的约束。

如果每个人都随心所欲,任意而为没有一点自律意识,那么结果必定会造成一团混乱。

毕竟,在一个群体中,你想要的不一定是别人想要的,而当个体的欲望与社会利益产生冲突时,要不造成混乱也难。

所以,要懂得把束缚你的“坏人”当作贵人。下次想抱怨时,别忘了想想你是在什么情况下受到约束的,也许,适当的约束正是帮助你成长的。

7.自我约束是获得自由的前提

符合人类社会总体利益的、合乎道德规范的自由,是建立在自我约束的基础上的,惟有被自我约束的自由,才是真正的自由。

给孩子讲的故事:

一位骑师精心训练了一匹好马,骑起来得心应手。只要他把马鞭子一扬,那马儿就乖乖的听他支配,而且骑师说的话,马儿句句都明白。

骑师认为用言语指令就可以驾驭了,再给这样的马加上缰绳是多余的。有一天,他骑马外出时,把缰绳解掉了。

马儿在原野上驰骋,开头还不算太快,仰着头抖动着马鬃,雄赳赳地高视阔步,仿佛要叫他的主人高兴。但当它知道什么约束都已经解除了的时候,英勇的骏马就越发大胆了。它头脑充胀,再也不听主人的叱责,愈来愈快地飞驰在辽阔的原野上。

不幸的骑师,如今他毫无办法控制他的好马了,他想用笨拙而颤抖的手把缰绳重新套上马头,但已经无法办到。失去羁控的马儿撒开四蹄,一路狂奔着竟把骑师摔下马来。而它还是疯狂地往前冲,像一阵风似的,路也不看,方向也不辨,一股劲儿冲下深谷,摔了个粉身碎骨。

“我可怜的好马呀,”骑师好不伤心,悲痛地大叫道,“是我一手造就你的灾难,如果我不冒冒失失地解掉你的缰绳,你就不会不听我的话,就不会把我摔下来,你也就决不会落得这样凄惨的下场”。

爸爸妈妈的话:

人类社会没有绝对的自由,任何自由都是建立在约束前提下的自由。所以,每个人都应按照社会道德的要求学会自律。如果过分地醉心于放任自由,一点儿也不加以限制的自由,那样就会产生无穷的害处与危险。

一个人必须能约束自己所有的情绪与行为。在你要约束别人之前,一定要先约束住自己。如果你不能征服自己,就会被别人所征服。当你在镜子里看到自己时,他既是你最好的朋友,也是你最大的敌人。

8.自我节制可以使人迈向成功

“每一次成功地应用自己的自制力,都可以增强一个人的能量。越是自制力比较强的人,越容易拥有令人无法企及的智慧、能量和安宁。

给孩子讲的故事:

有一个商人,在商店的橱窗上贴了一张招聘广告:“诚征一个能自我克制的年轻人,薪水每星期60美元。”

这个特别的征人广告在小镇里引起了讨论,也引来了众多跃跃欲试的求职者,但是每个来求职的人都要经过一个特别的考试。

商人要求求职者必须在他的办公室里,毫不间断地朗读一段文章。在阅读开始的时候,商人会放出六只小狗,小狗们在求职者的脚边玩闹,每个求职者都会忍不住地看看这些可爱的小狗,视线一转移,朗读就会停止,当然求职者也就失去了机会了。

商人前前后后面试了七十个人,却没有一个人达到标准。最后,终于出现了能一口气读完一段文章的求职者。

商人很高兴地对这位求职者说:“我想你应该知道有小狗存在。”

求职者点点头,并且微微一笑。

“那么,为什么你不看它们?”

求职者回答:“因为我说过,我会毫不停顿地读完这一段。”

商人赞赏地点点头说:“你录取了。我相信你以后一定会成功的。”

商人说得没错,这个年轻人日后果然成为了著名连锁企业的经营者。他就是亨利·沃尔玛。

爸爸妈妈的话:

节制自律是一种美德,是一个有修养水平的表现。

一个知道节制的人不会做出逾矩的事,更不会因为一时的诱惑而破坏原本的计划。所以,如果你想成功,就必须懂得控制自己、懂得抗拒诱惑,那么你才能循着自己的目标,获得理想的成果。

没有自我克制能力的人不仅使自己屈从于自私的欲望,而且还使自己受那些与自己类似之人的奴役:别人做什么,他也做什么。他们必定会按照他们那一阶层的生活标准生活,比如像过度消费,不计后果就是一种典型表现。因为缺乏自制力的人是不能抵制更高生活水平的诱惑的,虽然这可能要以牺牲他人利益为代价。他们渐渐地不在乎欠债,直到这些欠债开始奴役、摆布他们为止。”

一个人一旦成了自己心灵的主人,就能够让宇宙间的所有力量为他服务。

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