作者介绍见诗歌部分。
答司马谏议书
【导读】
宋神宗熙宁二年（1069年），王安石任参知政事，推行新法。熙宁三年，时任右谏议大夫的司马光写了一封三千余字的信给王安石，不遗余力地抨击新法。《答司马谏议书》是王安石给司马光的复信，长度不到四百字。篇中针对司马光为新法所定的“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”、“致怨”等罪名逐一进行批驳，并委婉地批评了士大夫阶层不恤国事、因循守旧的陋习。文章理直气壮，措辞简洁有力，体现出“瘦硬通神”（刘熙载《艺概》）的艺术风貌。
某启[1]：昨日蒙教[2]，窃以为与君实游处相好之日久[3]，而议事每不合，所操之术多异故也[4]。虽欲强聒[5]，终必不蒙见察[6]，故略上报[7]，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚[8]，于反复不宜卤莽[9]，故今具道所以[10]，冀君实或见恕也。
盖儒者所重，尤在于名实[11]。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏[12]，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主[13]，议法度而修之于朝廷[14]，以授之于有司[15]，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人[16]，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也[17]。
人习于苟且非一日[18]，士大夫多以不恤国事[19]、同俗、自媚于众为善[20]。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然[21]？盘庚之迁，胥怨者民也[22]，非特朝廷士大夫而已。盘庚不罪怨者，亦不改其度。盖度义而后动[23]，是以不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民[24]，则某知罪矣。如曰今日当一切不事事[25]，守前所为而已[26]，则非某之所敢知[27]。无由会晤，不任区区向往之至[28]。
【注释】
[1]某启：写信人陈述以下的意见。某，写信人在草稿上用以暂代自己的姓名。启，陈述。
[2]蒙教：承蒙指教。
[3]“窃以为”句：王安石与司马光曾同为群牧司判官，故云。
[4]所操之术：采取的政治主张。
[5]强聒（ɡuō）：强行在耳边啰唆，谓强作解释。
[6]不蒙见察：不会得到您的理解。
[7]略上报：简短地回信。
[8]视遇：看待，相待。
[9]反复：此指书信往来。
[10]具道所以：详细地说明理由。
[11]名实：名称（概念）与实质。
[12]侵官：增添新机构，侵夺原来机构的职权。生事：司马光认为变法扰民生事。征利：设法生财，与民争利。拒谏：拒绝接受反对者的意见。
[13]人主：即皇帝，此指宋神宗。
[14]“议法度”句：议定法令制度，并且在朝廷上修正审定。
[15]有司：执行机构。
[16]辟邪说，难（nàn）壬人：排邪说，斥责奸佞小人。壬人，巧言谄媚的人。
[17]前知：预先知道。
[18]苟且：苟且偷安，得过且过。
[19]恤（xù）：忧虑。
[20]同俗、自媚于众：迎合世俗，讨好众人。
[21]汹汹然：指喧扰不休。
[22]“盘庚之迁”二句：语出《尚书·商书·盘庚上》：“盘庚五迁，将治亳殷，民咨胥怨。”盘庚，商代（公元前16世纪—前11世纪）国君，商汤第九世孙，即位后，将都城从奄（今山东省曲阜市）迁到殷（今河南省安阳市）。
[23]度（duó）义而后动：考虑到这样做是正确的，然后行动。度，估量，考虑。
[24]膏泽斯民：施恩惠于百姓。
[25]一切不事事：谓什么事情都不做。
[26]守前所为：遵守以往的陈规旧法。
[27]“非某”句：不是我所能领教的。言下之意是委婉地拒绝对方的意见。
[28]“不任”句：内心对您极度敬仰。为旧时书信中的客套话。不任，不胜。向往，犹言仰慕。
