第3章 相遇

一九二八年，戴望舒从法译本《西班牙的爱与死的故事》中选译十二篇小说（另有《良夜幽情曲》和《夏娃的四个儿子》二篇为杜衡所译），分别于当年九月和十二月，以《良夜幽情曲》（收入小说七篇）和《醉男醉女》（收入小说七篇）为题，分作上下两集在上海光华书局出版。上集有译者的《题词》，下集收录孙春霆所作《伊巴涅思评传》。一九五六年七月，上海文艺出版社根据译者遗留的改正稿，并作了一些必要的修润，以《伊巴涅思短篇小说选》（共十二篇）为题印行。本辑收入的十二篇小说和译者《后记》，即依据这个版本。

本书稿是一本关于古典诗词赏析的指南性读物。本书作者在本社出版有《诗词创作日谈》，本书是其姊妹篇，创作与赏析兼备，对读者更好地体味中国古典诗词的美好意蕴有着很大的帮助。书稿包括七个部分：识字、知人、论世、诗法、会意吟诵、比较，从赏析一首诗需要了解掌握的七个层面为读者详细解读了如何才能很好地理解感悟一首诗，体会诗歌的艺术美，享受人生的快乐。

我省水资源丰富，但塘堰淤塞、小农水“最后一公里”不畅的现象也尤为突出。去年年底，省委、省政府回应人民关切，在全省大规模开展以“挖塘堰、强基础、惠民生”为主题的“三万”活动。号令一出，省作协随即启动了“荆楚作家走乡村――塘堰行”采风采访活动，4个月时间内，近100位作家走出书斋，奔赴乡间湾组，深入田间地头，记录最感人的故事，描写最美丽的风景，采写了一篇篇饱含深情的纪实文学作品。

本书中作者以优雅灵动的语言，细腻的出人意料的视角，以及女性散文作家中罕见的幽默感，讲述了一个人乃至一个群体成长中的幸福和疼痛，翘望和忧伤，从一只鸟、一棵树的身上，窥视到这人间深藏不露的真相。手持铁铲，臂挎柳条篮，挖野菜的时光多么让人沉醉。又是一个不劳而获的春天。多少年过去，大头菜还是一味试图把自己伪装成一棵草，因为太专心了，反而露出了马脚。这个小蹄子！一群一群的小蹄子嗒嗒嗒跑在土层下边，深深浅浅的，让我一路追着它们，把朋友和春天都丢在后面。

吴卫祖先生，字越，号鄙夫，别号怪癖、西伍、辛卯兔，又号五一先生，一九五一年生。江苏江阴申港西伍村人。爱博览、好云游、广交友。兴趣广泛，尤嗜盆景、书法和文学艺术。

穿越民国，作为小人物，如何在历史的洪流中尽自己的那一份力。且看小人物在乱世的特公小分队。

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不经历人渣，怎么能出嫁，没有人能随随便便当妈!剩女从来不羡慕女人拥有过多少个男人，因为一个女人的骄傲是要看她身旁的男人肯为她拒绝多少女人。

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有时候他会想，也许他出生就是错的，但是既然那么多次老天爷都让他活着，那他就不想死了。虽然旁人看他不正经，总是装作一副不在乎的样子，但是当有人看穿了他内心时，他却有一丝丝的高兴。天下第一神医的关门弟子连自己的命都救不了，是一种什么样的感受……他曾说过会好好活着，因为我说过，如果他真的死了，我也不会活着，所以他说，我不敢死了，所以你要好好活着……没有人会想一辈子窝囊地活着……“王侯将相，宁有种乎！”凭什么有的人生来就高贵，而有的人却卑微到尘埃里，我不相信什么命运，我只相信我。我说过会给你一个太平的九月初五，我做到了，但是你在哪里……

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提起中国的能工巧匠，人们自然会想到有一系列工具发明并被土木工匠奉为“祖师爷”的鲁班。的确，鲁班是中国能工巧匠的光辉代表，他是中国历史上第一位有名有姓的能工巧匠。但是，中华文明几千年，仅靠一两个工匠是绝对支撑不起来的，里面还包含着大批匠人的工艺继承和创新贡献。由于历代封建王朝受儒家文化的影响，大多轻视甚至鄙视劳动和劳动人民，就连“圣人”孔夫子他老人家都鄙视前来请教种粮种菜经验的学生樊须，甚至生气地说“真是个小人”，也难怪有那么多的封建官僚士大夫们视民间工艺和技术创新为雕虫小技、“奇技淫巧”。封建时代的正史资料对承继传统和开拓创新做出过重要贡献的能工巧匠几乎都保持沉默，所以，很多“手艺高人”只是历史上默默无闻的小人物，而且关于他们的故事也只在某个区域的民间流传，即使是见诸专门收集民间奇闻异事的野史资料，那也多半是道听途说，难以令人信服。当然，封建时代也并不缺乏位居高官的士大夫能工巧匠，甚至有人把自己的主要精力投入到设计创新活动中去，并且以多方面的优异成绩丰富了传统文化宝库，这是非常难能可贵的。

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短篇，生活中遇到的，看到的，悟到的，随感而发！

他。落魄之人。并无缚鸡之力。更无搬山之功。但。这个世界，将是他的一场游戏。