孙盛为孙权的辩护，从结果上来看，也是不成立的。孙策的孙子孙奉，并没有因为遭薄待而远祸，反而在孙皓当政时，因一个传言，被轻易地赐死。
不论怎样看来，孙权对孙策的尊崇未至，就是他私心的表现，他要表明的就是天下是我打下来的，和我老哥没有什么关系。典型的忘本。
孙权的手下，有一员猛将甘宁，此人也有一次小人的行为——失信，差点儿招来杀身之祸。
有一次，甘宁的厨子犯了一点儿错，错到什么程度不清楚，但显然，他很害怕，怕甘宁杀了他，于是跑到吕蒙那里，要求保护。吕蒙大概问明了情况，觉得罪不够大，于是把他藏了起来，又或者此人和吕蒙有别的交情，所以吕蒙要保护他。
甘宁还是知道了这件事，带着礼物来找吕蒙，要求交出那厨子，吕蒙就说：“还给你可以，但是不能杀他，你得答应我。”甘宁答应了。但，仅仅只是片刻的工夫，甘宁就将这个厨子绑到树上，用箭射死。
吕蒙听到这件事，不由大怒，你这不是抽我的脸吗？点起兵马，就要来杀甘宁，甘宁也不跑，等着他来杀。但是吕蒙的母亲不答应了，光着脚跑来劝阻吕蒙：“至尊待汝如骨肉，属汝以大事，何有以私怒而欲攻杀甘宁？宁死之日，纵至尊不问，汝是为臣下非法。”意思就是说你杀了他一是没法向孙权交代，并且确实很不对。吕蒙平日非常孝顺，听了母亲的话，心里明白过来。他亲自来到甘宁的船上，笑着招呼：“兴霸，老母待卿食，急上!”甘宁满面羞愧，流着泪对吕蒙说：“负卿。”于是，便去见吕蒙的母亲，并跟吕蒙欢宴竟日。
这件事，从严格的信义的角度是甘宁不对，但这件事事出有因，并且，这件事也不足以说明甘宁的人品低下，甘宁的人品，事实上是相当过硬的。而吕蒙在这件事上是表现出一定的大度，但也并不能证明他就是一个靠得住的人。
孙权征讨江夏，事先，他做好了两个盒子，准备装黄祖及其手下苏飞的人头。甘宁这个时候刚刚投奔孙权不久，资历还很浅，说话也谈不上有分量，但是，因为苏飞对他有知遇之恩，而且不断地向刘表推荐他，虽然未获重用，但他心里对苏飞还是非常感激的，所以，他要想办法报答。
孙权后来抓获了苏飞，准备杀掉。苏飞托人向甘宁求救。甘宁说：“就算苏飞不说，难道我甘宁会忘记他的恩情吗？”等到孙权摆酒，为诸将庆功。甘宁走下席位向孙权叩头，血泪交流，对孙权诉说苏飞过去对自己的恩义，并且说明：“甘宁我如果不遇苏飞，早已死填沟壑，当然也就不能尽忠报效您了。如今苏飞罪当斩杀，我冒昧地向您求情，希望您免他一死。”孙权感动了，说：“我可以放过他，可是他若逃跑怎么办呢？”甘宁担保：“苏飞免受斩杀，受您再生之恩，即使赶他走，他也不会离开，哪有逃跑之理！如果他跑了，就把我的首级代替他的装入匣中！”孙权于是同意了甘宁的请求，赦免了苏飞。
事先做好装苏飞人头的盒子，说明孙权对他的杀心之重，但最终还是放过他，这一方面说明孙权给甘宁面子，会用人，另一方面，也足以说明甘宁恩义分明，宁愿冒着大风险也要替朋友求情。仅从这一点来看，我觉得三国谚语应该加上一句：“择友当如甘兴霸。”
吕蒙对待老朋友，表现就要差一些。
有一次，吕蒙取荆州。大概临行前定了军规军纪之类的东西，所以一路秋毫无犯，拿下了荆州。这个时候，吕蒙的一个老乡，违犯了规定。“蒙麾下士，与蒙同汝南人，取民一笠，以覆官铠，虽公，蒙犹以为犯军令，不可以乡里故废法，乃泣而斩之。于是，军中震栗，道不拾遗”。一边杀，一边哭，这场秀做得好。
就这么件事，论公，吕蒙杀他没错；论私交，就不对了。你要明军法，打他几十大板不行吗？别跟我说什么公私分明，哪有那么多公私分明的事？曹操要稳军心，能借人头；吕蒙要安民心，就借不得人头吗？
不管怎么说，吕蒙杀老乡，有公的成分，三国时期的另一个人杀自己的老乡，则完全是假公之名行邀名之实。
曹操有一条军法：“围而后降者不赦。”就是说你要投降就趁早，被围住了没退路了再投降，一样“咔嚓”掉。于禁有个哥们儿，叫昌烯，先跟曹操打，怕安全没有保障，不肯投降。等到于禁率军把他围住了，他发现于禁领兵，很高兴，说：“哥们儿，我投降。”结果，于禁说昌烯固然是我的旧友，但我怎么可以失节违法呢？遂“自临与烯决，陨泣而斩之”。一边杀哥们儿，一边哭着说，我要遵守军法。
“以为围而后降，法虽不赦，囚而送之，未为违命。禁曾不为旧交希冀万一，而肆其好杀之心，以戾众人之议。所以卒为降虏，死加恶谥，宜哉。”裴松之说得好啊。就算你于禁做不到像甘宁那样拼死相救，看在哥们儿的面子上，帮他向上反映一下，轻微地求个情总是可以的。事实上曹操根本就不想杀昌烯，曹操说：“昌烯要投降，不找我找于禁，是他的命啊。”
真的论起军法，于禁后来做了关羽的俘虏，苦苦哀求饶命，后来辗转到孙权那边，再回来，一直那么心安理得地活着，这个又算什么？
对待自己的故交，还有一个人，也是相当缺德，只不过人们通常只看到了另一个人缺德的一面，而对这个人的缺德之处，比较忽略。
《三国演义》对这一段描写得相当精彩。许攸小时候和曹操是哥们儿，官渡之战的时候，本来在袁绍手下做事，他发现曹操这边的粮草吃完了，不是向袁绍报告，反而跑到曹操那边去，告诉曹操，可以马上派兵到乌巢去抢粮。曹操也不含糊，马上出动，抢了乌巢，最终取得了官渡之战的胜利。
许攸立了这一功，很得意，后来经常在众人面前对曹操说：“要是没有我，你能得冀州吗？”曹操表面上不动声色，实际上心里不高兴，后来实在忍不住，就把他抓起来杀了。
《三国演义》的这种说法，让人很没有办法理解，许攸首先是曹操的哥们儿、故交，又立有大功，仅仅有一点儿不知进退，曹操就把他杀了，这曹操也太缺德了吧？这件事，曹操是有点儿缺德不假，但是更缺德的，是许攸自己。
《魏略》曰：攸字子远，少与袁绍及太祖善。这一句，交代得清清楚楚，许攸不光是曹操的哥们儿、故交，他同时还是袁绍的哥们儿、故交。许攸在官渡之战前向曹操通风报信，这个行为，是背叛一个哥们儿去帮另一个哥们儿的行为。背叛哥们儿本身就非常缺德，曹操这么精明的人，一定能看清这个明白的道理：我们三人从小一起玩儿的，你能轻易地背叛他，同样也能轻易地背叛我。
仅凭这一点，曹操也未必要置许攸于死地，最多是把他扔在一边不重用，问题是许攸太不知好歹，总是嘀嘀咕咕自己的功劳，人前人后在曹操面前提，惹得曹操火起，就把他宰了。
曹操杀许攸，应该还有另一层意思，那就是做给别人看。许攸不光是袁绍的哥们儿，他还是袁绍的臣下，许攸背叛袁绍，就是为人臣不忠，但是他对曹操有功，曹操就随便找个理由把他杀了，他希望传达出这样的信息：不做忠臣，没有好下场，所以你们以后一定要忠于我。
曹操杀掉有功而不忠不义的缺德之人，这不是唯一的一次。
有个大臣叫黄奎，他和马腾商量好了，把曹操骗出来杀掉。这个计划本来就快成功了，可就在前一天晚上，黄奎喝醉了酒乱说话，他把这件事告诉了自己的小老婆李春香，这个李春香连忙告诉了自己的姘头苗泽。苗泽的姐姐，是黄奎的大老婆，黄奎是他的姐夫，就这么个关系。
按说苗泽这样的人，勾搭姐夫的小老婆，已经是非常缺德了，可他还觉得不够，还想把偷偷摸摸变成正大光明，觉得这是个出头的机会。苗泽就赶紧跑到曹操那里，把他姐夫的计划告诉了曹操。曹操也不含糊，快刀斩乱麻地把黄奎全家杀了个干净。
有个问题我很好奇，这个黄奎被杀的全家里面，有没有苗泽的姐姐？或者苗泽的姐姐之前就死了？有没有苗泽的亲外甥？一切已经无从查考。我们只知道的是，苗泽在姐夫全家被杀之后，毫不悲伤，还准备办喜事：“不求别的，只求春香为妻。”曹操的回答是：“你为一女人，害你姐夫一家，如此缺德，留你何用？”连他一起砍了。
有害故交哥们儿的，有害姐夫的，还有一个杀爹的，这个人就是三国第一缺德之人——三姓家奴吕布。
吕布的第一个干爹，是并州刺史丁原。当时的汉朝第一号权臣董卓要搞掉丁原，但是知道吕布很厉害，于是决定收买他，吕布很快被收买，带去见董卓的见面礼就是干爹的人头。董卓的智商，跟曹操实在没法比，吕布杀了一个干爹，他居然还敢接着做吕布的干爹，两个缺德之人就这样以父子相称了。
后来，吕布和董卓也翻脸了，翻脸的原因，《三国演义》和《三国志》都说得很清楚，为了一个女人，再加上王允的挑拨，吕布就变心了。变心的结果是他再一次干掉了干爹。
吕布两次干掉干爹，如果就此青云直上一直大权在握，恐怕也不会有多大问题，但他的运气并不太好，不断地被人打败，不断地投奔别人，这时，他轻于去就的坏处就显出来了。
《三国志》载：“布自以杀卓为术报仇，欲以德之，术恶其反复，拒而不受。”“绍恐还为己害，遣壮士夜掩杀布，不获。”他跑到袁术那里，袁术恨他缺德，不要他；跑到袁绍那里，袁绍怕他把自己宰了，先派人杀他。
吕布只好自己单干，打到后来，还是被曹操捉住了。吕布苦苦哀求：别杀我，我跟你混，天下很快就平定了。刘备在旁边，就点了一句：“丁原、董卓这两个人怎么死的？”曹操不是笨蛋，刘备不提醒，他也能想到，二话不说，杀了吕布。
政治场上，有德之人，未必好过；缺德之人，则一定难过，这是古往今来不变的真理。
