苦肉计,以自我伤害引发敌人的恻隐之心,从而取得敌人的信任,以此来深入敌人内部进行间谍活动的计谋。连环计,对同一敌人使用两个或者两个以上的计谋,而这些计谋又都环环相扣,相辅相成,利用计中计将敌方陷入失败的深渊。
【经典今解】
人不自害,受害必真;假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。
人们通常不会自己伤害自己。如果受到伤害必定不受怀疑。我方以假做真,令敌人信假为真,这样离间的计谋就能实现了。要像欺骗幼童那样迷惑敌人,顺势进行活动。
此计谋主要是以伤害自我的办法,骗取敌方的相信。通常人们都认为,人是不会自己虐残自己的,而苦肉计就是利用人们的这一心理,造成自己被人残害的假象,以此来欺骗敌人,骗取敌人的信任,进入敌人内部,对敌人的势力进行内部打击。
苦肉计包含以下几个方面:
(1)骗取信任。人心肉长,多数人在见到一个人惨不忍睹时,都会动恻隐之心,对其甚是同情。所以,如果自己把自己伤害的很可怜,就会让对方对你产生同情,很容易得到对方的信任。
(2)离间敌人。以伤害自己我的方式,让敌人相信,然后深入敌人内部,从内部进行秘密活动,瓦解敌人内部实力,到达消灭敌人的目的。
(3)激励士卒。故意露出破绽,给别人一点甜头,而我方却以这个失败来激励士兵,鼓动士兵进行决战。
(4)欲取先予。为了获得更大的利益,必须付出一定的代价,以此作为自己获胜的筹码。
(5)加害于人。首先,自己私下伤害自己,然后栽赃嫁祸给其他人,让别人受到牵连和惩罚。
运用本计谋一定要谨慎。因为运用苦肉计,就一定要自我伤害,这种伤害不管是身体上还是精神上,对人而言都非常的痛苦,所以,一般来说,就算最后获得胜利,其中也有悲剧。
苦肉计所讲的,不仅是一个“苦”字,而且还很“险”。如果为了骗取敌人的信任,自我伤害了之后,遇到的敌人是那种冷酷无情或是冷漠的人,不会轻易起同情心,给予信任。那么得不到信任,不只是计谋失败的打击,而且自身还要承担自残后的痛苦。而如果计谋被人识破,不但白白自我牺牲,而且小命也有可能不保。如果不到万不得已的地步,就尽量避免使用。我国春秋时期就出现过使用苦肉计的例子。
春秋时期,吴王诸樊深知三弟季札有治国之才,故没立太子,而是将皇位传于三个弟弟,当二弟三弟依次将皇位传给四弟季札时,季礼却不愿接受皇位,反而去民间隐居。此时,夷昧的儿子僚自立为吴王。而他这样的行为却违背了兄位弟嗣、弟终长侄继位的祖规,于是吴王诸樊的长子公子光心中很不甘心,暗中派刺客刺杀了吴王僚,继任了吴国皇位,既是吴王阖闾。但是僚的儿子庆忌怀恨在心,在公子光即位之后,为报杀父之仇,亡命到了卫国,一直暗中召集人马,准备讨伐阖闾,并且夺取吴王之位。庆忌不仅自己勤学苦练,而且还有勇有谋,逐渐羽翼丰满,吴国阖闾感到了一股庞大的威胁。不久之后,吴王阖闾的疑虑日益加重,每天坐立不安,虽然加重了自己身边的守卫,但还是害怕庆忌会突然出现,将自己杀死。
吴王阖闾整日担心不已,伍子胥为了为君分忧就建议吴王道:“大王既然如此担心庆忌会对自己不利,为何不先下手为强,先将他置于死地呢?”阖闾说:“如若可以,我又何尝不想。当时吴国僚因为在国内,所以我们才可以有机会干掉他,现在庆忌身在卫国,而且威猛无比,别说一般人不能靠近他,就算在他的身边,也未必杀的了他啊。”伍子胥说:“那就让臣去为大王物色一位可以担此大任的勇士吧。”阖闾准许了伍子胥的请求。
不就以后,伍子胥就带着一名勇士前来觐见吴王,伍子胥对吴王阖闾说:“大王,这位要离先生就是我为大王找到能但大任的勇士。”吴王阖闾看着眼前这位其貌不扬、身高仅五尺、腰肥腿短的要离先生,失望之情溢于言表。吴王阖闾疑惑得对要离说:“你如此这般,怎么杀地了一个身形魁大,智勇双全的庆忌?”要离说:“对付这样的敌人,我们应该智取而不是拼蛮力,只要我能接近他,定能取他首级。”伍子胥对吴王说:“要离先生对大王忠心耿耿,而且聪明过人,应该可以担此大任。大王只要把任务派给他就行了。大王放心,要离定当不负众望。”阖闾说:“可以庆忌这人对吴国的人都十分防范,不会轻易相信,这要如何才能让你接近他呢??”要离说:“大王只要你将我押监,对我施以酷刑,斩杀我的家人,这样我自然就可以接近他。”阖闾听到要离这样说,十分不忍心。要离说:“大王,只要为了国家,为了您的安危,牺牲我一家都不可惜。为了国家的安危,我万死不辞。”听罢,阖闾在艰难中做下决定,与伍子胥和要离按计划行事。
随后,吴国就流传出一个谣言,说吴王阖闾是弑君夺位,大逆不道,是个万恶不赦的暴君。谣言越传越盛,阖闾得知后,立刻派人追查谣言是怎么传出的。不久,要离就被抓捕归案。阖闾说:“要离诋毁孤王,最该万死,但为了揪出幕后元凶,就砍去右臂后收押。”于是,要离被砍右臂后,被押入天牢。为了让要离可以有机会逃走,伍子胥便特意把狱卒灌醉,放松守卫。要离逃出后,立刻赶往了卫国。吴王阖闾闻听此事后,假意发怒,就斩杀了要离的妻子。
吴王阖闾斩杀要离的事情传的沸沸扬扬,不仅吴国全国都知道,很多周边国家也都听说了。很多人都同情要离的遭遇,痛恨吴王阖闾残暴无情。要离到了卫国,特意投奔了庆忌,由于庆忌早就听说了他的遭遇,就没有对他产生怀疑,而且将他作为自己的同盟,接待了他。要离见到庆忌,愤恨得说:“阖闾因为我说了事实而砍掉我的手臂,斩杀我的妻子,这个血海深仇我不得不报。这次我特来投奔将军,深知将军为报吴王阖闾杀父之仇而招兵买马,在下甘愿为将军效犬马之劳,任听将军差遣。”庆忌听到要离这番话,喜出望外,认为要离跟自己一条心,绝对可以助自己一臂之力。而要离断了右臂,身负重伤,庆忌绝对不会有危险,就将他留在了自己身边。
几个月后,要离在庆忌身边,已经完全得到了他的信任。此时的庆忌虽然势力庞大,但是仍未准备充分,要离见状就直接鼓动庆忌攻打吴国,要离说:“吴国只是表面看起来国事平稳,军事强大而已,其实阖闾残暴不堪,民间早就对他怨声道哉了;而伍子胥虽说是辅助阖闾,但是其真正的目的是为兄父报仇。目前,吴国朝臣中还没有哪个贤良大臣为国事操心,所以,现在的吴国正是攻打的好时机,肯定能够成功。”庆忌听了要离的分析,觉得很有道理,而自己终于可以为父报仇夺得王位了。庆忌随即调集大军,准备讨伐吴国。此时,和庆忌同乘一条船的要离,随时都寻觅下手的时机。就在庆忌独自在船头视察时,要离手拿尖戟直接向前行刺。虽然庆忌所有察觉,但为时晚矣,要离的尖戟直接插在了他的心窝上。庆忌这才明白,要离的真正身份。要离见已经杀死了庆忌,自己也完成了任务,就自刎于船边。此事传回了吴国,吴王阖闾闻讯后,立刻派人找到要离的尸体,不仅厚葬了他,还将他与妻子葬在了一起。
将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。
敌人兵力强大时,就不要去硬拼。应当运用计谋使他们自我牵制,借以削弱它的力量。主帅如能巧妙地运用计谋,克敌制胜就如同有天神相助一般。
对于连环计,通常可以从两个方面去理解。一是“使敌自累”。如果敌人势力非常强大,实力相当雄厚,无法直接对其进攻时,为了使敌人实力变弱,我方可以利用手段、计谋令其内部产生矛盾嫌隙,让敌人自己互残互疑,以此削落敌人的优势,等待时机歼灭敌人。二是“机巧贵连”,是指对同一个敌人使用两种或是两种以上的策略,而这些谋略在一定程度上相辅相成,一个计谋的成败直接影响其他,以及整个谋略的成功与否。就如《兵法圆机》所说:“太凡用计者,非一计可以孤行,必有数计以勷之也。”
此计谋出自元代杂剧《锦云堂暗定连环计》,而明代小说《三国演义》中就出现了两次“连环计”,一次是在第八回“王司徒巧使连环计”,另一次是在第四十七回“庞统巧授连环计”。从小说里的两个案例来看,连环计实际上就是利用一个又一个计谋让敌方行动大受限制,实力大损。然后,我方以逸待劳,静观其变,等待时机给予致命一击。
赤壁之战开战前,曹操派遣自己的幕僚蒋干前去劝降周瑜,一来蒋干作为周瑜的老朋友,可以叙叙旧情,二来也可以派蒋干探探周瑜的底细。然而,蒋干不仅没有为曹操探得消息,还中了周瑜的反间计,不仅传递了假情报,还让曹操错杀了自己手下的蔡瑁、张允这两个精通水战的干将。这两人原本是荆州守将,后投降于曹操,为其训练水兵。曹操得知自己中计而误杀了两人之后,非常震怒,便斥责蒋干误传消息。而周瑜因为蒋干偷其信件,私自逃离而大为恼火。蒋干的处境就像封箱里的老鼠,两头受气。其实,周瑜也只是装作不高兴罢了,要不是蒋干邀功心切,看了自己假装写给蔡瑁、张允的信件信以为真,假传消息,也不能除掉这两个心腹大患。
同时,周瑜为了能顺利对曹操进行有力的打击,使了一招苦肉计,命黄盖带人前去向曹营投降以作内应,之后便想办法靠近曹操的兵船,如此一来,便可以来个火烧曹营,里应外合夹击曹军。而生性多疑的曹操看到黄盖的降书后,恐其有诈,便再派蒋丹到周瑜那一探究竟。其实,就蒋干本人来说,他可不愿意再去面见周瑜,上次私自逃走,这次哪还有脸再见?可是迫于曹操的威严,又不得不去。周瑜见到蒋干又来军营,便假装不悦说:“上次你都私自逃走了,这次还来作甚?不怕有来无回么?”蒋干说:“都是老朋友了,来叙叙旧,又有何惧呢?”周瑜说:“你这人还真是会装糊涂,你不仅从我这拿了信件,还让曹操杀了我两名内应,害的我如此下场,难道不是你的过错吗?”蒋干一听,周瑜还在记挂此事,赶忙辩解道:“我也是随意中听说此事,为了证实只好偷看周兄的信件,为了主公相信,也只能如此,毕竟,我们也是各为其主啊。”周瑜听罢,只消说:“既然道不同就不相为谋,从此之后,互不往来便是。若不是看在往日情分上,早就命人把你哄出去了。”此时,蒋干内心惊恐万分,周瑜见蒋干不出声,又继续说道:“算了,既然你都来了,就住两天吧,等我大败曹操,你再回也不迟。”随后蒋干就在安排下住进了西山庵,周瑜此番就是想让蒋干与庞统接触,好继续实施自己的计划。