“以出六极之外，而游何有之乡。”（《庄子·应帝王》）
虚无是一种“倒空”的境界。注意，是自己“倒空”，不是别人来“淘空”。虚无者自己倒空了，所以很轻松自在，心里没有阴影，身上没有包袱。
《圣经·传道书》讲：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”
指出人生无意义，唯有清心慕道才能获救。
虚空就是虚无，指一种“倒空”的境地。注意，是自己“倒空”，不是别人来“淘空”。
虚空者自己把自己倒空了，所以很轻松自在，心里没有阴影，身上没有包袱。
庄子讲了一个寓言“丑人有魅力”：
卫国有个面貌丑陋的人叫哀骀它，男人跟他相处，想念他而舍不得离去。女人见到他，即请求父母，说：“与其做别人的妻，不如做哀骀它的妾。”
这样的女人已有十余人了，而且人数还在增加。
从没听说哀骀它倡导什么，只见他附和别人。他没有君王的地位去拯救别人的苦难，也没有钱财去养饱别人的肚子。见识也超不过四邻，男人女人却都亲近他。
鲁哀公召见他，果见他的相貌丑陋得让天下人惊骇。但不出一个月便发现他有过人之处。不足一年便十分信任他。决定将国事委给他。
哀骀它无意答应，也无心推辞，后来他还是离开了鲁哀公。
鲁哀公怅然若失，问孔子哀骀它是个什么样的人？
孔子说：“哀骀它不说话也能取信于人，为才全之人，日夜不间断地随物保持春天般的生机，和外物产生和谐的感应。”
哀骀它这种人就是虚无者。他的随和不是小随和，而是大随和，所以有大人缘，无论是男女老幼，还是国君，都很乐意与他打交道。而他本人根本就无所谓，无得无失，一切自然。一般人认为虚无者消极，其实刚好相反，真正的虚无者非常积极。他不是一般地“看透了”，或“看穿了”，而是“看出来了”。
他是发现者。
他是揭秘者。
他是终结者。
人心的隐秘环节被他探明，世界的关键骨节被他摸清，因此他走路放心大胆，不会撞鬼。对于他来说，一切都是透明的，毫无遮挡。但他也不是全知全能的，因此未来还有悬念，因此他也很小心，并也像一般人一样憧憬着可能的美好世界。
一般人的憧憬都伴随着担心，而他没有，所以很顺心，不会患得患失，老是计较什么。
虚无者明白自己的缺陷，并且不打算弥补。把遗憾留给自己，把完美留给别人。这样他就更快乐，更自由。
庄子说：“以出不极之外，而游何有之乡。”说的就是此意。“何有之乡”就是“乌有之乡”，也即虚无之乡。那是最真实的所在。人生自虚空还归虚空，他因虚空而生出种种生命之无奈，但殊不知正是这虚空给了他光荣种种、幸福种种。
每个人都是虚空的，每个人都相同。而占据更多虚空的人必将深谙人心，获得如何使人生成功快乐的真正心传。
