老子有言：大巧若拙，大辩若讷。意思是说真正有才华的人像个呆子，善辩的人像个哑巴。言外之意是：智慧的人虽然有无限的才华，但会掩饰自己的锋芒，藏己于众，适时一用，令人刮目相看，众人敬仰。
《红楼梦》中有副对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”“世事洞明”是指在为人处事中要洞察世事之原由；“人情练达”是指人情世故熟练通达。这既是封建世家所推崇的处事哲学，也是当今社会所需要的为人技巧。芸芸众生共同编织着一张复杂的社会关系网，要想不被人情关系的漩涡所吞噬，必须要学会自我保护。
无论是普通百姓，还是高官贵族，都要懂得这个道理。大千世界，每个人都想超越别人出类拔萃，但是别忘了，有句话叫“枪打出头鸟”。如果一个人功高盖世能力超群，又不懂得收敛锋芒，祸端也就离他不远了。所以说，有了才华固然很好，但是懂得运用才是重中之重。
太有才华的人很容易遭人嫉恨和非议，招惹祸端。历史上和现实生活中的这种例子并不少见。乾隆皇帝自称“十全老人”，精通诗词书画，他经常在上朝的时候出些诗词考问群臣，百官畏惧于皇上的龙威，有时候明知诗词的粗糙和破绽，也装着挠首搔耳地冥思苦想，更有甚者恳求龙恩再思索三天。难道科举出身的满朝文武百官真的没有才华吗？其实他们深谙免惹是非的处事之道。
有这样一个年轻人，毕业于名牌大学，拿了很多能拿的证书。凭着自己的才华和善辩，轻松地考入一家单位。可到工作单位以后，他自以为自己有才学右文凭，在不了解实情细节的情况下就开始对公司各种规章制度指手画脚，评头论足。有一次开会的时侯，领导提出了一个方案，他立即对该方案进行反驳，并提出了很多意见。上司表面上很高兴，还赞赏他“积极上进”，但内心却对他非常不满，没有多长时间，公司就找了个借口把他辞退了。由此可见，外露的聪明远不如深藏的智慧有实际意义。
俗话说：言多必失，祸从口出。切斯特菲尔德也说过：“要比别人聪明，但不要让他们知道。”人们往往更喜欢忠实的听众，厌恶喋喋不休的人。静静地听人诉说，默默地在内心思考，把握事情的来龙去脉，搞清楚事情的原由。沉默是金，出言过于随便，往往给人一种不可靠感和不信任感。说了千言万语，也许还不如动一下手的作用大，所以说，有时候语言是一种很卑贱的东西，多言从某种意义上来说是一种肤浅的行为，而适当地保持沉默则是有涵养的象征。
人际交往中，一定要多思考，遇事多个心眼，少一些言语。这样才会处事通达，左右逢源。如果一味做语言上的巨人，行动上的侏儒，那么最终的结果只能是处处碰壁。
老子评价孔子说：“君子盛德，容貌若愚。”盛德是指人的才华。这句话的意思是说孔子虽然是才华横溢，但却貌似愚鲁笨拙。在通常情况下，要克制自己显露才华的欲望，保持谦虚谨慎的心态，免除招致别人嫉妒陷害的可能。在必要的时候适当地展示才华，那无疑将会赢得别人的好感，进而受人尊敬。刚极易折，不分场合地展露锋芒，不分青红皂白地显露其锐气，那结果可想而知。
现实生活中，有太多的人爱耍小聪明，卖弄才情，这样的人很容易招致祸端。经常耍小聪明的人总有一天会被人识破，容易引起别人的反感。没有人愿意和经常耍小聪明自以为是的人一起做事。耍小聪明的人常常不会谦虚谨慎脚踏实地地干活，他们只会滔滔不绝，夸夸其谈，最终也成不了大气候。而真正聪明的人能恰到好处地运用聪明和智慧，从而起到事半功倍的效果。
所以，还是不要太自以为是，以谦虚谨慎不耻下问的心态做人，以大愚中有大智木讷中有精明的方式处事才是明智的选择。对于下级过错的宽容，从某种意义上来说可能是为了得人之心，使他们能够从内心深处愿意为老板多出力气。生活需要自我麻醉，不是自欺也不是无奈，而是一种明智的选择，一种生存之道。
人非圣贤，谁都会有过失。但是面对过失时，智者和愚者却有各自不同的做法。犯了错误之后，愚者是一遍遍地诉说他的动机，推卸责任，但智者更多的是静下心来分析错误的原因，寻求解决之道。因为他们明白，错误每个人都会犯，问题的关键是会不会再犯类似的错误，从已经发生的错误中能学到什么。
在当今这个复杂的社会大关系网中，藏其锋芒，收其锐气，多思考多办事，少大吹大擂，夸夸其谈，做到“大愚中有大智，木讷中有精明”，那么你将会有一个幸福快乐又成功的人生。
