鬼眼七说：“诗卿姑娘，如果我们有什么打搅之处，还要请你原谅。”
张思翰想，这粗野的老七，什么时候变得如此柔情而细腻，但是面对一个绝色倾城的女子，自己也难免心神摇摆，他说：“活已经干完了，我们要回去休息了，再会。”他抓着鬼眼七的脖子要走，但是老七压根没挪动脚步。
诗卿一笑，“你们两个真是古古怪怪，等一下不好吗？”
张思翰真想抽自己两个嘴巴，这女子的脸蛋漂亮得要命，声音也同样充满魔力，听起来异常的舒服，如同自己发出的心声，他霍然转身，“有什么事吗？”
诗卿说：“没什么，我想问问你，你是耶鲁大学毕业的？”
“嗯。”
“大学是什么样子的？”
张思翰汗颜，“你没上过学？”
诗卿说：“没有，我的学习都是在家里完成的，不知道大学是什么样子，我也没有朋友，这些花就是我的朋友。”
鬼眼七愣愣地听着，他不相信，世界上还会有如此孤独的美女。张思翰奇怪地说：“那你是怎么完成学习的呢？”
诗卿说：“我没上过学，是私人老师传授我各种知识，教我英、法、德、意、日、印、伊语言，还有数学、语文、古文字、考古、动植物学、生物科技方面的知识，我还取得了六门学位。”
张思翰惊异地说：“那你为什么不上学？”
诗卿说：“爸爸不让我去，连我的老师也是经常更换，我不知道原因，我问过爸爸，他说，外面的世界很危险很复杂，充满了陷阱和坏人，他不让我接触外面的世界，我的生活空间，也可以说是圈子很小很小。”
张思翰看见鬼眼七的眼神像万花筒一般变化，这小子刚泡上一个美女，不会这么快见异思迁吧。他说：“那你从小到大，都是如此吗？”
诗卿说：“是啊，爸爸不许我出去，其实也不怨他，我自己也有原因，我有一点孤僻的性格。”
张思翰说：“康老先生和你一样吗，有没有什么朋友？”话一出口，张思翰感觉自己很卑鄙，面对这个纯洁无瑕的小姑娘，自己是不是有点那个，他斜眼一瞧老七，鬼眼七把头别过去，仿佛在欣赏这些花草，其实是在说，老大，你这样打探情报，太不地道了。
诗卿问：“爸爸有一些神秘朋友，你认得爸爸的朋友吗？”
“没错。”张思翰说，“你爸爸的朋友里面，有一个穿皮衣的，像一条鱼，还有个印度人叫辛德，还有一些人，只是一面之缘，我叫不上名字。”其实他觉得“你爸爸”这个称呼有点怪怪的，康承艺的确有点老，但一点也不像诗卿的爸爸。
诗卿高兴起来，“你认识穿鱼皮衣的那个人吗，我不知道他叫什么名字，但他不是爸爸的朋友，而是爸爸的属下。”
张思翰说：“嗯，我觉得也是，有一个浑身缠满布条的人，你见过吗？”
诗卿努力地回想了一下，“好像没有，他是做时装设计的吗，我对时装设计也有一手，还拿过新人时装奖呢，这件睡袍是我自己设计的，模仿圣罗兰的风格，你觉得怎么样？”
张思翰说：“很好。”他现在分不清楚这个丫头是百分百纯真，还是花言巧语的欺骗，总之他没法判断，宁愿相信这丫头说的都是实言。
鬼眼七说：“诗卿姑娘，你爸爸很喜欢古董嘛。”
诗卿说：“是呀，他喜欢考古，我听他说过，早年他曾到大漠去考古。”
鬼眼七又问：“你妈妈呢，你妈妈一定是个美丽而贤惠的女人，我们能不能拜访一下她老人家。”
诗卿微微一愣，说：“抱歉，我是个孤儿，爸爸是我的养父。”
张思翰心头一松，这个秘密总算是清楚了，绕了这么大一个圈，这个女孩还真是有点意思。
鬼眼七接着说：“这些花草都是有生命的，它们就是你的朋友。”
诗卿说：“我已经养它们很多年了，我在研究一个课题。”
张思翰问：“什么课题？”
诗卿笑道：“这是一个神秘的课题，不方便告诉你们。”
鬼眼七说：“好吧，我们也不方便打扰你，告辞了。”
诗卿却说：“你们问了很多的问题，我还没有问你们，这样做，不是很公平。”
张思翰说：“你想怎么样？”
诗卿说：“我在这里很闷，没什么人给我讲故事，听说你是考古学家，你来给我讲点好玩的事吧。”
张思翰犹豫了一下，鬼眼七说：“没问题。”
“那你们跟我来，到我的房间里去，我给你们弄点喝的。”诗卿说，她转身走出玻璃花房，快乐得像个公主，她对张思翰说：“我们现在算是朋友吗，我从来还没有朋友呢，以前也有过几个，可是莫名其妙地就消失了，可能我还有一点孩子气，他们喜欢的都是成熟的美女。”
张思翰心想，他们不会是被康承艺摘了脑袋吧。两个人走出后花园，来到一间正房，这是诗卿的房间，两扇雕花门，迎面一座十二美人图的屏风，后面有一张大桌，摆着文房四宝，一旁全部是书架，居然还有一台电脑，在一旁是陈列着玩具的多宝格，有很多洋娃娃，还有很多古玩，看来她的兴趣广泛，是用兴趣来打发寂寞的时光，不失为一种良策。
鬼眼七惊讶地说：“你这里好玩的东西还真不少。”
诗卿说：“你们随便看，我去给你们泡茶。”
张思翰故意走到床前，拾起一个玉如意说：“这个好。”
诗卿兴奋地说：“张思翰，你还是很有眼力嘛，那是爸爸的传家宝，叫我拿来玩的，名字叫七宝如意，传说是北宋名相文彦博留下的一个宝物，白玉花雕，镂空牡丹纹，加百子千孙图富贵吉祥纹饰。”
张思翰把玉如意在手中摩挲，上面有一丝血沁之色，足见有无数人曾经把玩过这只宝物。鬼眼七说：“你看看我这个。”他双手捧着一只葫芦瓶，那是件明代嘉靖时期的青花云龙纹罐，釉面用回青，深沉浓艳，青中带紫，图画精美绝伦。鬼眼七说：“据说，此葫芦是嘉靖皇帝装炼丹药用的。”
张思翰说：“这个倒不假，嘉靖皇帝信奉道教，喜欢长生不老之术，天天修炼长生不老的法术，除了炼丹就是祈祷，一辈子没干过别的。”
诗卿咯咯一笑，说：“这个是我从爸爸的丹房里偷来的，是他装丹药用的，他还没有发现呢。”
“丹房？”鬼眼七笑道，“你爸爸也玩炼丹那一套，这也能信。”
诗卿说：“不但笃信，还很痴迷呢。”
张思翰说：“康老先生倒是很有雅趣。”放下玉如意，抓起一个毛绒玩具熊，说：“我喜欢这个熊，它太可爱了。”
诗卿说：“你要是喜欢，就送给你好了，我还从没有送过朋友礼物呢，你们快来喝茶，这是我家的祖传秘制。”
鬼眼七看着熊的眼睛，说：“张思翰，你拣了个大便宜。”
张思翰倒没留心，仔细一看，倒吸一口冷气，熊的眼睛竟然是一对价值连城的猫眼石！
张思翰把玩具熊放到床头，说：“这么贵重的礼物，我可不敢夺人所爱。”
诗卿说：“你说的是猫眼石吧，传说猫眼石能够驱凶避祸，不知道真的假的，你不必在意，我家还有好多呢。”
张思翰越发对这个名字叫诗卿的女子，产生了神秘莫测的感觉，身为康承艺的养女，从小到大被精心地呵护着，平时深居简出，过着公主一样的奢侈生活，居然还天真得如同娃娃一样，究竟是诗卿沉浸在一种梦幻的童话里，还是自己被这种单纯的生活所吸引，向往此类隐居般的生活呢，无法回答。
诗卿端上来两杯茶，雪白的茶盏，精致的托盘，诗卿端起一杯，送到张思翰嘴边，“你尝尝，这是我家的秘制。”
张思翰看了一眼杯子里的液体，浑浊而深沉，但是他没犹豫，一口干了，只觉得那种滋味无法形容，香醇这两字再好不过。鬼眼七也是一杯下肚，脸色顿时一亮，这不是茶，也不是酒，更不是某种果汁或者咖啡，浑身说不出的舒坦，仿佛往日的疲惫与烦忧瞬间消散。
鬼眼七说：“这是什么东西，这样好喝。”
诗卿说：“是我家秘制茶。”
鬼眼七的眼睛望着空空的茶杯，仿佛恋恋不舍。诗卿笑着说：“这种秘制茶非常的珍贵，不是好朋友，我不轻易拿出来招待人。”
鬼眼七不好意思再要，转身走到书架前，随手拿起一本古籍，线装手抄本的《九宫大成南北词宫谱》，“你还喜欢音乐？”
“古典音乐，是我的必修课程。”诗卿说，“爸爸非常重视这个，让我同时学习好几样古代乐器，他说女子无才便是德，古代的女子要精于琴棋书画，还有女红也要做。”
张思翰说：“那你的生活应该很有意思。”
鬼眼七说：“是心无旁骛，所以才能样样精通，就像一块纯洁的宝石。”
张思翰知道老七说的是人，而诗卿也有些脸红，怪不好意思的。张思翰急忙转移话题，“你对历史和宗教也有兴趣吗？”
诗卿说：“只有一点点，一般女孩子喜欢历史和宗教的，其实都是很怪异的，不怎么讨人喜欢，爸爸曾让我研究一种古老的宗教，他说这个宗教是和我们息息相关的。”
张思翰和鬼眼七异口同声地说：“祆教？”
“没错。”诗卿快乐地说，“你们也知道这个吗，琐罗亚斯德创造了古老的琐罗亚斯德教，谱写了圣典《阿维斯塔》中的十七首颂歌，历史记载琐罗亚斯德教很早就传入中国，称为祆教，拜火教。在他七十七岁时，在巴克特里亚首府巴尔克城被害。《后汉书·西域传》上把那个城市叫做蓝氏城，如果这些记载是真的，那么拜火教的原创地在中亚草原的阿姆河流域，而并非是兴起于伊朗本土。”
张思翰忍不住问道：“阿胡拉神冠，你听说过吗？”
诗卿说：“你也知道阿胡拉神冠，但是好多人认为这只是一个传说，没有人觉得神冠是真实存在，但是我告诉你，神冠是真实存在的，历史上曾留下过蛛丝马迹。”
鬼眼七说：“是真的吗？”
诗卿跪坐在床上，好像是一尊女菩萨，庄严地说：“这就得问考古学家张思翰先生了。”
张思翰说：“我又不是百事通。”
诗卿咯咯一笑，“那好吧，我告诉你，有一根柱子，真品收藏在大英博物馆，复制品陈列在纽约联合国大厦，上面刻有楔形文字，张思翰，我问你，这是一根什么柱子？”
张思翰坐在一把椅子上，把玩着那本《九宫大成南北词宫谱》，说：“一八七九年，石柱在巴比伦废墟乌尔城（今伊拉克境内）出土，上面的铭文完好无损，被喻为人类最早的人权宪章，对不对？”
诗卿说：“你还真行，但你知道这篇宪章的出处和它的意思吗？”
张思翰说：“好像是一篇加冕演说，是吗？”
诗卿说：“正是，公元前539年，波斯大军进入巴比伦城，居鲁士国王发表了一篇著名的加冕演说，就是柱子上的铭文，在演说辞中，他提到了很多神祇，但在把皇冠戴到头上时，他说，是在阿胡拉·马兹达的帮助下戴上神冠的，我对那种翻译有些异议。”
“什么异议？”鬼眼七问。
诗卿说：“应该这样翻译，居鲁士国王戴上的是阿胡拉神冠。”
张思翰一愣，“你想证明阿胡拉神冠的确存在？”
诗卿说：“没错，即使是我的理解有误，关于神冠的传说，还有一段更为经典的历史。”
张思翰说：“哪一段历史？”
诗卿说：“大流士和亚历山大的战争，在伊朗贝希斯登城有一片摩崖石刻，名字叫做《贝希斯登铭文》，里面记载了大流士宣传自己是权力神授，而波斯帝国是阿胡拉·马兹达的恩赐。”
张思翰说：“大流士和亚历山大大帝的战争，是历史上最经典的以少胜多之战，波斯帝国虽然强大，但是在连年征战中损耗了国力，大流士临阵指挥不当，最终导致国破人亡。”
诗卿说：“亚历山大大帝最痛恨的就是琐罗亚斯德教，他熄灭圣火，捣毁圣坛，杀死信徒，焚毁圣典《阿维斯塔》，但是历史上没有记载的是，当亚历山大大帝得到大流士头上的神冠后，却没有将神冠销毁，而是秘密地收藏起来，流传后世。”
张思翰说：“这有历史记载吗？”
诗卿说：“好像没有，这段故事是爸爸亲口告诉我的，后来，亚里力大大帝死后，公元224年，祆教在伊朗达到了鼎盛时期，但是很快就衰落下去，有些人逃亡了，他们的后裔称为帕西人，但是阿胡拉神冠的故事则悄悄淹没，当年亚历山大大帝是不是为了神冠而攻打波斯帝国，现在已经没人知道。”
鬼眼七说：“这也是你爸爸说的？”
诗卿说：“是，爸爸说，在祆教最动荡的年代，一群守护神冠的新祆教信徒，带着神冠秘密流落到了中原。”
张思翰说：“神冠后来被一位大人物得到，他的名字叫安禄山，对吗？”
诗卿说：“是的，起初，这些信徒以为依靠安禄山的势力，可以将衰弱的祆教发扬光地，但是后来，他们才发现，安禄山不过是狼子野心，想利用祆教叛乱，但是这个时候天下动荡，局势已经无法挽回，想找回神冠有些不太可能，而且安史集团内部混乱，好像是应验了附着在神冠上的诅咒，开始自相残杀！”
鬼眼七说：“等一下，有一点我没明白，假如亚历山大大帝为得到神冠而进攻波斯，难道他就是想得到这样一个诅咒，这人不是有病吗？”
张思翰说：“唯一的解释就是，神冠的真正秘密被隐藏起来了，覆盖在上面的是恶毒的诅咒，这样，神冠就成了灾难的象征，每个人都会敬而远之，不再会想贪婪地拥有它。”
