与此同时，音律也成为了一项不容易被老百姓学习到的技术，当时高明的乐师与其他国家行政长官是属于同一级别的官员。这一情况的改变起始于夏朝的灭亡，夏朝灭亡后，开始有乐师因为战乱流入民间，到了周朝衰落时，这类情况更加明显，当时的一些小的封国灭亡后，它们的乐师大量流入民间，使得一些贫民和下层世人有了学习音律的机会。诸子出现后，民间音律成为了音律的主流，学派的创始人往往都精于音律。从而也就形成了不同的音律流派。邹衍所在的稷下学宫是当时最大的学者聚集地，邹衍很自然的接触到音律，他的阴阳五行思想正与音律调节阴阳五行之气的作用相匹配，比起孔子利用音律教化人心的作法，邹衍当时以此在诸侯面前掩饰，使得诸侯恐惧的作为也就让我们更好的解读了邹衍派阴阳五行家的音律奇术。把音律视作改变自然环境的工具，这就是邹衍派的音律奇术。
邹衍的音律奇术，对乐师本身的要求也很高。首先是技术上的熟练，乐师必须要先奏出准确的音律，准确的音律是一把钥匙，找到钥匙，是打开调节阴阳五行之气大门的第一步。当然音律与乐师之间，并不是单方面的技术熟练问题，音律源于阴阳五行，因此乐师对音律所代表的阴阳五行的理解是相当重要的，只是掌握了音律技术，就只是单方面的接触，只有理解之后，才能真正以音律为媒介去调节阴阳五行之气，要响起能调节阴阳五行之气的音律，就要从内心发出音律。技术熟练的乐师奏出内心的音律，外物自然会随心而动。音律有调节外物的作用，而人心则有调节音律的作用。所以理解音律，就是打开门的那个动作。
音律奇术对人的品质并没有要求，所以古代以音律亡人国的乐师很多。当今社会的混乱，与音律的混乱也不无关系。
问题1：乐器与五音？
答：舜所作的五弦琴一直被视为一件与五音关系很大的乐器，这种琴长八尺一寸，中央的弦为宫音。这之前也有别的乐器，但后人往往认为上等的五弦琴发出的五音是圣王舜对五音的一种理解。
问题2：关于纣王亡国之音的例子，是不是因为纣王本身性格、习气使然，使其偏好于某种乐曲，而这种乐曲反过来又助长了纣王的习气，导致影响了纣王的为人、行事的风格，最终导致其亡国。不知这样理解对否？
答：这种理解不是完全正确，纣王本身天分很高，他亡国的主要原因在于后天环境对他的影响。我们可以这样理解，单就思想上来说，人的美德与邪念是同时具备的，听好的乐曲，就会使得人们的美德得到发展，听恶的音乐，就会诱发人的邪念。纣王长期接触亡国之音，音乐是诱发他邪念的几个原因之一。如果要轩辕黄帝长期听亡国之音，其品德也会受到印象。受影响的程度与其听亡国之音的时间和其道德修养是有直接联系的。
问题3：关于黄帝乐曲的例子，是否也是指因个人修养、境界之不同，对乐曲有所好恶。同样的乐曲，在某些人听来甘之如怡，另外一些人听来则不可接受。
答：黄帝大会鬼神的乐曲，是召集鬼神的一种信号。鬼神闻曲而动。如果鬼神所见到的召集者是功德不够的人，那鬼神作出惩罚是必然的。古代乐曲可以分作三类：第一类用于祭祀时愉悦神灵，晋平公听到的就是这种。他不是圣王，所以神灵给了他惩罚。第二类是教化愉悦万物和歌颂功德的，五帝三代时君王所作的乐曲都是此类。第三类是引起邪念的，纣王时期的乐曲，隋炀帝时期的乐曲都是此类。
关于五行那点事：今天一个前辈传授了我这些医学知识，给大家一起探讨下
五行之间，有生有克：木可生火、火能生土、土能生金、金能生水。这是相生，相生的道理，正是我们五脏互相滋养的过程。五脏六腑，各有阴阳，五脏属阴，六腑属阳。但五脏虽然属阴，但阴中又含阳气。其中胆属甲木，象征着植物要发芽，但还没有发芽的木气；而肝则属于乙木，象征已经发芽的木气（说一下，大家记脏腑五行，要配合十天干，这个以后可以用来预测疾病，很神奇啊）；肾为癸水，象征闭藏万物，但随时准备有发芽迹象的天地阴阳；膀胱为壬水，它象征阳气潜伏地中，它和癸水的不同是它没有准备发芽的含义；心为丁火，指成熟稳妥之火，用一个词来形容的话，可以说它比较敦敏（敦敏：指既有火的敏锐灵动，又稳妥安定）；小肠为丙火，指烈火，十分强悍，但不如丁火稳妥；肺为辛金，指革新的利刃。四季里秋天属金，大家联系起来想的话，会比较明了；大肠为庚金，属于准备要去革新的利器，大家可以理解为打造中的镰刀。
大家可以发现一个问题，就是六腑中的三焦，还有一个六脏中的心包已经挤不进天干了，这两个脏腑，都属相火。心包相火属于阴，三焦相火属于阳。之所以叫相火，是针对小肠和心的君火而言的，相火可以理解为丞相之火。最后的重头戏是脾胃，它们都属土，脾为己土，象征承载成熟万物的土气。胃属戊土，象征承载着逐渐茂盛了的万物的土气。我们必须明白，中医五行，不能与现实太过联系，不要以为吃木头就可以补充肝胆力量，它指的是五行之气，不是五行物质。木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，这个也可以联系脏腑。天地间的方位，也与五行有关：北寒属水，南热属火，东温属木，西凉属金。阳气在东，其性质温，就成就了春天；阳气在南，气性质热，就成就了夏天；阴气在西，其性质凉，就成就了秋天；阴气在北，其性质寒，就成就了冬天。它们也与五行一样，是相生变化的。而土气则是其他四行的真正源头，火生土的说法，是因为土气在六月最强，此时正值夏天，土在火中，所以有这个说法。
大家要记住一点，六月时湿气比较重，火在上，水在下，此时应该好好调养脾胃。土所在的方位是西南，这是因为南热西凉，可以生湿气。所以大家可以发现，西南地区湿气是很重的。五行相克，很多时候，要比相生重要很多，生可以补，过却难以治理。五行里木气最没有纪律，喜欢乱走，所以必须以金气治理。火气最喜欢往上窜，所以必须用水气压制。土的情况比较松软懒散，需要以木气带动它，让它不过于松软。金气纪律太好，喜欢到处管人，所以要用火气克制它，叫它不要过于管理。水的性质喜欢向下走，必须由土气克制它，让它在土里有个固定之位。这就是五脏五行生克的基本道理，是为了让大家学会如何去判断脏腑之间的关系，让大家有个整体观念的。今天要讲的医案，是针对悬灸治疗寒气引发的咳嗽的。有种咳嗽，叫做寒咳，是因为寒气入侵，集结在咽喉，导致的咳嗽，这种咳嗽比较难以治愈。特别是老人，他们身体虚弱，如果遇到这种咳嗽，基本很久都很难好。
话说某日，某古代神医去给病人治病，这个病人就是个顽固性寒咳的患者。很多医生用了药，但老人还是咳嗽不止。很是痛苦啊。当时的医生很是无奈，可以说都黔驴技穷了。后来某神医来了，用艾条给来人烤喉咙附近的部位。烤的时间不是很长。但老人能感觉有股热流在上下游动，过了一会，就不咳嗽了。原来神医烤的，是天突穴。老人之所以寒咳不好，一个原因是老人脏腑失灵，已经吸收不了药物了，其次是寒气所在的位置特殊，药物很难达到。肺气也被它影响了，开始不管事了。所以就一直咳嗽。而天突穴这个穴位比较特殊，首先它的位置，是在喉结下面那个胸骨上面的凹处，胸骨顶端，和你的正中线重叠的地方，有个没有骨头的凹槽，就是那处。天突穴的位置，就决定了它的作用，首先它的位置靠近咽喉，而且所在的地方没有肌肉等强悍的物质保护，所以是人体咽喉最薄弱的位置之一。它因为这个位置的特殊性，也是治疗咽喉病的捷径。它还在任脉上，是任脉的下属，是人体阴气下降的关键。
刚才有朋友说天突穴能治什么病什么病，其实也对也不对，它之所以能治这些病，是因你对它用灸后它能下气，能让阴气顺利下降，这样咽喉就顺畅了。天突穴所在的位置，和十二经络的几位重头穴位比较接近，又和奇经八脉很是关系好，它这个地方用针灸，可直接调整很多脏腑问题，特别是心肺胃的问题。但是必须提醒大家，天突穴不能随便自己灸，痰多，您可以买点陈皮，弄成泥，敷在上面，效果慢，但很安全，天突穴的悬灸操作，最好找专业人士，否则很容易上火。这也是为什么那些医生一开始不给老人灸这个穴位的原因之一。还有一个小提示，就是大家如果自己悬灸，首先要注意温度，别烫伤自己，其次是要注意火候，如果是专业的医者，可以很灵活的运用这些，但自己灸，是很容易上火什么的，因为您在火候的掌握，穴位的寻找方面都是很有问题的。另外一个问题就是饮水，大家无论是自己做，还是请别人做，都必须在在灸完后饮用大量的水，因为灸会促进您体内的水谷运化，灸完后，您的身体飞速发展了很久，很是需要在进水谷的，如果不饮水，就会让身体缺乏水份，到时就会容易上火。
五脏之中，肝气开窍于目，心气开窍于舌，脾气开窍于口，肺气开窍于鼻，肾气开窍于耳。五脏的精神元气，在人头上的表现，就是五官，为什么它们会开窍于人的头上呢？我下面会继续讲。我们都知道，中医经络学说，中医认为，经络是人体内界与外界，脏腑与脏腑，气与血交通的渠道。首先来说，经络是界于有形和无形之间的，比如说有些血管、神经刚好与经络的位置重合。但大多数经络是无形的，也就是说，你可以用按压的方式确定其存在，但若希望用仪器去检测，却多无大用的。经络反复的验证和研究，古代的中医名家们将经络划分成了二十四条，左右各十二条。我们人身上运行着阳气的经络有十二条，一般中医只说以半身的作为说明，也就是说，如果中医讲经络时，只会说六阳经，而非十二阳经：即手三阳和足三阳。三阳分别指人体内的太阳、少阳、阳明三股阳气。六阳经的连接点都在头部，故此又有六阳会首之说。手三阳经的阳气是由手到头运行的。足三阳经的阳气是由头到足运行的。五脏是属阴的，六腑是属阳的。但是阴极便会生阳，这是自然不变的道理，故此阴中至阴的脾气转阳后，就会带着五脏的精气向上飞腾。
五脏精气在上升过程中逐渐转阳，当阳气到达极度清洁空虚的境界时，我们身上主宰思想的灵气就会栖息其中。主导我们思想的神明之气（即意识）就出现了。五脏之灵气在人体体表的显露，便是七窍了。这里说一下五脏的灵气，也叫五神。他们分别是肝藏魂、肺藏魄、心藏神、肾藏精、脾藏志。这五样是五脏的本源。若是五脏都伤了，这样五脏就会亏虚了。七窍分别为眼耳口鼻，它们加上舌头后，对应五脏，这样人才有了了解声色臭味的基础。五官是脏腑精纯元气与外界交通的门户。神明纯阳之气上升，七窍便会清新灵动。污浊阴秽之气上逆，就会五官堵塞。清升浊降是人体变化的道理。身体健康强壮时，清浊升降的情况正常，所以上虚下实(不过现代人心思都很重，很多时候现代年轻人也不是这样了).身体有疾病亏虚时，清气不能上升，浊气不能下降。就会下虚上实。七窍清新而灵动，是因为身体上半身清洁虚空。若是五官有阻塞，便是因为此人身体上半身出现了浊气。以此理推测，我们便可知道，目之不适当寻于肝；口之不适寻于脾；鼻之不适寻于肺；舌之不适寻于心；耳之不适寻于肾。以此反之推测，也可以推测其五脏虚实变化。依此法，加之之前的阴阳诊断，便可明了天下诸病的根源了。
