成鹏的父亲是某市公安局副局长，他上有两个姐姐，在家最小，由于娇生惯养，竟养成油嘴滑舌甜言蜜语的坏习惯。说话失信，与同学相处不真诚，显得很虚伪，每次办事答应得很爽快，可结果常令人失望，而他自己却总不以为然，慢慢地失去了许多朋友。
“大东，你为何不理我。”成鹏截住大东当众指责。
“因为你不是人。”大东有些激动。
成鹏火了：“你才不是人呢!”
“我不是人但我说话算数”大东理直气壮地反驳着。
俩人你一言，我一语，越说越激烈，多亏众人解劝才没有动手打起来。
原来，成鹏和大东从初一在同一桌是最知心的朋友，成鹏对大东也热情，彼此虽然性格不一，但关系还是可以的，然而，因为成鹏借书不还，让大东大为恼火，从此俩人慢慢地成了死对头，只好通过家长找老师调了桌。
那天，成鹏借了大东一本《中考作文写得快》，说好看一周就还。期中考试快到了，大东找成鹏，成鹏说过两天，过两天以后，又没还，成鹏又说明天吧?连着两次都是明天，后来这本书不知怎么弄丢了，成鹏说他表姐再看一下，大东有些恼火，见到成鹏说：“你说话不算数，到底还不还?”成鹏反驳道：“不就一本书吗?以前我给你那支钢笔怎么不说了。”一气之下，大东大骂成鹏嘴上没舌头，不说人话，不守信。因失信成鹏就这样失去一位知心朋友。
还有一位同学因失信而使他付出了惨重的代价。
某中学初三(5)班班长王杰，工作热情高，学习成绩也可以，只是因为平时对自己言行不负责任，所以在工作中，有时说了不算，算了不说，因此引起了不少同学反感，而他自己常因耍小聪明而自豪，以自己能言善辩为骄傲，让他万万没想到是竟因此而付出了血的代价。
王杰和班上金波是好朋友，且是远房的表亲，所以彼此相互关照。一天，金波说，准备托玉杰的关系入团，玉杰不加思索地说：“好，凭咱们关系，这点事还不好办吗?”事后告诉金波假装积极点，于是金波主动为班修桌椅、钉门窗，一时表现挺好。一次，在回家的路上，王杰当着许多同学的面许下诺言，全班有一个入团的下次就是金波，金波听后特感激。
“五四”青年节那天，学校开始吸收新团员。
结果，王杰因喜欢上了本班一名女同学而将金波的事扔下，推荐了那位女同学入团。王杰对此的解释是：金波学习成绩暂不够一个团员的条件，自己无能为力。金波一看自己好梦难成真，认为是王杰耍了他：“你说话不他妈算数，走着瞧吧!”金波红着脸，当着同学们的面指责了王杰这么一句。可王杰似乎虚荣心受到冲击，毫不客气地反驳道：“跟我有什么关系，谁让你没人缘。”一句话刺进金波心灵的深处，仇恨的火种在心底下深深地埋下，加上平常没少听其他人说王杰的坏话，什么说了不算，算了不说，什么这小子欠揍……
转眼问，同学们初中毕业了，学校召开了毕业典礼大会，开完之后，班主任郭老师又在班上召开了个告别会，会议即将结束时，郭老师语重心长地说了声“再见吧，同学们!”就在这一瞬间，出乎意料的事发生了，金波把早已准备好的木棒从桌斗里抽出来，蹭蹭几步跑上前去瞄准王杰的头就一棒，“哇!”地一声，王杰倒下了。同学们吓傻了，老师惊呆了，可金波却不以为然地大声吼着：“我看他妈的以后他讲不讲信用!”
这一棒打醒了王杰，以后说话可不要轻易许诺。也打出了金波他爸8000元人民币的医疗费，这是多么惨痛地教训呀!
诚实守信是做人的根本，一个人不讲信用。周围的人就无法相信他，他在社会上也就会受到孤立和谴责。不讲信用的人可能会得益于一时，但不可能得益于永远；可能得益于一事，但不可能事事得益。一旦他被人们公认为不讲信用的人，他就会失去很多成功。因此，做人必须诚实守信。
诚实守信，是指言行与时间一致，不伪装、不虚伪，做老实人、办老实事。诚实与守信二者是不可分割的，诚实是守信的思想基础，守信是诚实的外在表现。只有内心诚实、待人诚恳、真挚，做事才能讲信用、有信誉，才能与他人进行正常的交往，才能受到人们的尊重。
诚实守信是中华民族的传统美德之一。孔子告诫人们说：“人而无信，不知其可也”，在当今社会，人们应该进一步弘扬这一传统美德。对此，毛泽东同志也曾指出：“老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏。”世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
诚实守信是做人最起码、最基本的品质。青少年应当牢固树立诚实正直、实事求是的观念，自觉地养成如下良好习惯：表里如一、言行一致；襟怀坦白、光明磊落；勇于承认错误，开展批评与自我批评，不欺人、不自欺；不说违心话、不办违心事。不奉迎他人；与人交往讲求信誉，不失信于人、一诺千金，说到做到。
李白曾在他的《长干行》中写道：“常存抱柱信，岂上望夫台。”所谓“抱柱信”是说一个叫尾生的男子和一个女子在桥下约会，女子还没有来，河水就涨了。尾生为不失信用，还是不走，女子还没有来，宁可抱住桥柱，被水淹死。尾生的行为虽然过于迂腐拘泥，但他的诚信精神却历来一直受到人们的称颂。
东汉时，汝南郡的张劭和山阳郡的范式同在京城洛阳读书，学业结束，他们分别的时候，张劭站在路口，望着长空的大雁说：“今日一别。不知何年才能见面……”说着，流下泪来。范式拉着张劭的手。劝解道：“兄弟，不要伤悲。两年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你聚会。”
落叶萧萧，篱菊怒放，这正是两年后的秋天。张劭突然听见长空一声雁叫，牵动了情思，不由自言自语地说：“他快来了。”说完赶紧回到屋里，对母亲说：“妈妈，刚才我听见长空雁叫，范式快来了，我们准备准备吧!”“傻孩子，山阳郡离这里一千多里，范式怎么来呢?”他妈妈不相信，摇头叹息：“一千多里路啊!”张劭说，“范式为人正直、诚恳、极守信用，不会不来。”老妈妈只好说：“好好，他会来，我去做点酒。”其实，老人并不相信，只是怕儿子伤心，宽慰宽慰儿子而已。
约定的日期到了，范式果然风尘仆仆的赶来了。旧友重逢，亲热异常。老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友!”范式重信守诺的故事一直为后人传为佳话。
一个“信”字，从人而言，表示人言可靠，是做人的立身之苓。一个守信用的人，体现了一种道德力量和意志力量。
在市场经济条件下，信用也是我们必须遵守的公共准则。当我们在合同上、借据上、发票上……签下我们的名字时，我们就是以自己的人格做出保证：我一定守约，若违反，甘受法律制裁。当然，还有一种裁制，那就是良心的谴责。所以迫使人们必须守信。
许多人在小事上不大注意守信。比如借人书不还，与人约会却迟到甚至失约，答应替人办某事却迟迟不见动静……这样的小事多了，别人怎么看你且不说，你自己就会养成不守信用的习惯，今后遇到大事也会失信于人，给自己给他人给社会都带来危害。
“失信”的本意是答应别人的事没做，失去信用。而信用的本义则是能够履行跟人约定的事情而取得的信任。《说文解字》中释义为“人言”为“信”。引申为假如说话不算数，说了不算、算了不说，进一步讲连做人的权力也没有了。常听人说，这个人不可交，说话不讲信用；或说这个人不可信，说话水分太大。这就是失信给人带来的负面评价。失信具体表现在以下几方面：
(1)轻易许诺，欠缺思考
中国有句谚语：“头脑简单的人办事容易”，由于遇事欠认真思考，在接受任务前，总是轻易许愿，当面口头语是：“好说”、“好说”，要不就是一拍胸脯“绝对没问题，这事包在我身上”，轻易许诺不计后果，更不考虑问题的复杂性和困难性，甚至在回答时把完成任务的时间、地点都说得相当清楚，常用语是“这件事三天内保证完成”，“这篇作文放学一定交”，“这本书明天一定还你”，而结果是说了不兑现，不是忘了就是其他原因而不想兑现了。甚至连一句解释都没有。人，应该有点良知，要不别说，要说了就要负责，否则，怎么能配做人呢?
(2)健忘失信，粗心大意
