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第2章 不仅仅只是寓言(2)

齐国有两个好勇的人。一天,两人一起喝酒。一个人说:“我们买点肉来下酒吧。”另一个说:“你身上有肉,我身上也有肉,为什么要另外买肉呢?”于是,他们两人准备好调料,就拔出刀来互相割肉吃,一直到死为止。

心灵哲思

勇敢要用在恰当之处,否则就失去意义,甚至会做出蠢事。

引婴投江

有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故。曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣。

心灵哲思

一是本领的获得要靠自己,而不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发,对象不同,处理的方法也要有所不同。

齐人好猎

齐人有好猎者,旷日持久,而不得兽。入则愧其家室,出则愧其知友州里,惟其所以不得之故,则狗恶也。欲得良狗,则家贫无以。于是还疾耕,疾耕则家富,家富则有以求良狗,狗良则数得兽矣。田猎之获常过人矣。非独猎也,百事也尽然。

心灵哲思

在办任何事情时,不要一味蛮干,要考虑事物之间的相互联系,找出关键所在,再想方设法加以解决。关键问题解决了,事情就可以办好。如果只是孤立地看问题,不考虑问题的症结,就无法从根本上解决问题,事情也就无法办好。

偏枯之药

鲁人有公孙辍者,告热闹曰:“我能起死人。”人问其故,对曰:“我固能治偏枯(半身不遂),今吾倍所以为偏枯之药,则可以起死人矣。”物固有可以为小,不可以为大;可以为半,不可以为全者也。

心灵哲思

事物有质与量的差别,我们不能混淆两者的界线。事物的用途有大有小,我们要恰如其分地使用它,决不能无限度地乱用,机械地只从量的大小上类推,就会闹笑话,犯错误。

杨布打狗

杨朱之弟曰布,衣素衣而出,天雨,解素衣,衣缁衣而反。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣!子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”

心灵哲思

看问题应看其本质,不能只注意表面现象。否则就会看错弄错。

熟能生巧

陈康肃善于射箭,像他这么高水平的,当代没有第二个人。他也因此感到骄傲自负。

一天,他在自家的花园里射箭,有个卖油的老汉放下肩上的担子,站在一旁,歪着头,很有兴趣地观看着。他看陈康肃发射的箭,十枝中有八九枝射中了靶子,便微微地点着头。

陈康肃问他说:"你也懂得射箭吗?我射箭的技术是不是很精到?"

老汉说:"也没有什么别的技术,只不过是手熟罢了!"

陈康肃一听很气愤,大声呵斥道:"你怎么敢贬低我的本领?"

老汉说:"我是从我倒油的技巧中知道这个道理的。"说罢,他拿出来一个葫芦放在地上,又摸出一枚有孔的铜钱放在葫芦嘴上,然后慢慢地用勺子舀出油来往葫芦里倒,只见油像一条细线一样从钱孔中流入葫芦里,而那枚铜钱却没有沾上一点儿油痕。

倒完,老汉直起身子说:"我这点技术,也没有什么了不起的,不过就是手熟罢了。"

康肃看后,笑着把老汉打发走了。

心灵哲思

任何过硬的本领都是练出来的。只要肯下功夫,勤学苦练,反复实践,就可以做到“熟能生巧”。

南橘北枳

晏子将要出使楚国。楚王得知这个消息后,对左右的大臣说:"晏婴是齐国能言善辩的人,如今到来我国,我想羞辱他一番,大家看用什么办法好?"

有个大臣献计说:"他来了以后,请绑一个人从大王面前走过。大王问:’他是哪里的人?’回答说:’是楚国人。’大王再问:’他犯了什么罪?’回答说:’他犯了盗窃的罪。’"楚王觉得这个主意不错。

晏婴来到楚国,楚王用酒招待他。宾主正喝到兴头上,两名小吏捆着一个人来到楚王面前。

楚王故意问:"这捆着的是个什么人?"

小吏回答:"是个齐国人。因为盗窃犯了罪。"

楚王转过头来望着晏婴说:"齐国人生来就喜欢偷盗吗?"

晏子离开座位,走到楚王面前,回答说:"我听说,橘树生长在淮河以南就结橘子,如果生长在淮河以北,就会结出枳子。橘子和枳子,叶子差不多,但果实的味道却不一样。这是为什么呢?因为水土不同啊。现在捉到的这个人,生活在齐国的时候,并没有盗窃的行为,来到楚国以后却偷盗起来,难道是因为楚国的水土容易使人变成小偷吗?"

楚王听了,尴尬地笑着说:"圣贤的人是不可戏弄呀!我反而是自讨没趣了。"

心灵哲思

环境对人的影响很大。良好的环境可以让人学好,不好的环境可以使人变坏。

老妪磨杵

李白小的时候,学习不太认真,还没有完成学业就跑了。

半路上,他遇到一位白发苍苍的老婆婆,坐在小河边,用劲磨一根碗口粗细的铁棒。他很奇怪,就走上去问:"老婆婆,你这是在干什么呢?"

老婆婆把脸上的汗水擦了擦,说:"我想把它磨成一根绣花针。"

李白感到很好笑,说:"这么粗一根铁棒,你哪年哪月才能把它磨成一枚针呢?"

老婆婆信心十足地说:"只要功夫到家了,自然就可以成功了。"

李白听后,非常感动。于是,他马上回去继续学习,终于完成了学业,成了有名的大诗人。

心灵哲思

要干成一件事,必须要有坚韧不拔的意志和持之以恒的决心。

世无良猫

有个人很讨厌老鼠,不惜倾家荡产买到一只好猫。他用鲜美的鱼肉喂养它,让他睡在柔软的毡子上。猫既然吃得很饱,而且很安逸,就不愿捕捉老鼠了,甚至和老鼠一起嬉闹着玩,老鼠因此闹得更凶了。这个人很生气,于是便不再养猫,以为天下没有一个好猫。

心灵哲思

环境过分安逸,人就不想做事。不懂这个道理,就用不好人才。

北人吃菱

有个北方人,自出生以来就没有见过菱角。后来到南方作官,南方有很多菱角。

一次, 大家坐在席上吃菱角,这个人连壳一起放到嘴里。

有人提醒他说:"吃菱角要去壳。"

他却想掩盖自己的短处,说:"我不是不知道要去壳,是想用来清热呀!"

人家问他:"北方也有菱角吗?"

他说:"前山、后山,到处都有。"

心灵哲思

人不可能什么都懂,但不能不懂装懂。如果不懂装懂,就难免露馅出丑。

东施效颦

西施长得很美丽,即使是心口痛的时候,紧锁着双眉,附近的一个丑女见了,仍感到她的样子很漂亮。

丑女回去以后,也学着西施的样子,捧着心口,皱着眉头,想让别人夸她漂亮。谁知道乡里的富人看她这个样子,赶紧关闭大门不出来;穷人见了,也拉着自己的妻子儿女远远地躲开。

这个丑女只知道皱着眉头的样子美,却不知道为什么皱眉的样子美。

心灵哲思

做事情,如果不考虑自己的条件,盲目地模仿别人,很容易弄巧成拙,适得其反。

匠石运斧

楚国的郢都有一个人,鼻子尖上沾了一点白泥巴,这层白泥巴薄得像苍蝇的翅膀一样。请一个名叫石的工匠用斧子把它削去。

工匠石挥动斧子,只听见一阵风响,手起斧落,白泥巴削得干干净净,鼻子却没有受到一丝一毫的损伤。那个被削的人神情自若,一点儿也不感到害怕。

宋元君听说这件事后,就把工匠石叫了来,说:"你再削一次让我看看吧!"

工匠石说:"我的确是会削的,但是,那个敢让我削的人已经死去很久了。"

心灵哲思

不管做什么事,都要有好的搭档。如果没有一个很好的搭档,要把本领发挥出来便很难。

触蛮之战

戴晋人对梁惠王说:"您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗?"

梁惠王回答:"知道。"

晋人又说:"蜗牛的角上有两个国家,左角上的叫触国,右角上的叫蛮国。这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后,总是尸横遍野,死亡好几万人;取胜的国家追赶败军,常常要十多天才能回来。"

惠王说:"呀!这都是您瞎编的吧!"

晋人说:"请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗?"

惠王说:"没有。"

晋人说:"您的想象在宇宙中任意驰聘,而一回到现实中,您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比,岂不是若有若无,微不足道吗?"

惠王说:"你说的对。"

晋人说:"在我们所能够到达的领域里有一个魏国,魏国迁都大梁后才有梁国,有梁国才有梁王。梁王与蛮氏,有什么不同吗?"

惠王想了想说:"好像没有什么不同。"

魏晋人走了以后,梁惠王情绪低落,好像丢失了什么。

心灵哲思

在大千世界中,我们都是很渺小的。我们在珍惜生命,珍惜我们这个世界。

老汉粘蝉

孔子前往楚国,路过一片树林,看到一个驼背老人,手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟,只要是他想粘的知了,没有一个能逃脱的,就好像信手拾来一样轻而易举。

孔子惊奇地说:"您的技术这么巧妙,大概有什么方法吧!"

驼背老人说:"我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候,如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来,粘的时候知了就很少能够逃脱;如果放三枚不掉下来,十只知了就只能逃脱一只;如果放五枚不掉下来,粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里,就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂,就跟枯树枝一样纹丝不动;尽管身边天地广阔无边,世间万物五光十色,而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力,都影响不了我对知了翅膀的关注,怎么会粘不到知了呢?"

孔子听了,回头对弟子说:"专心致专,本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊!"

心灵哲思

一个人如果能够排除外界的一切干扰,集中精力,勤学苦练,就可以掌握一门过硬的本领。

庖丁解牛

庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候,肩倚的时候,脚踩的时候,膝顶的时候,那声音十分和谐,就跟美妙的音乐一样,合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏,就像优美的《桑林》舞蹈。

梁惠王看得出了神,称赞说:"哈,好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?"

庖丁放下刀对梁惠王说:"我喜欢探求的是道,比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候,看到的无非是一头整牛,不知道牛身体的内部结构,不知道从什么地方下手。三年以后,我眼前出现的是牛的骨缝空隙,就不再是一头整牛。到了今天,我宰牛就全凭感觉了,不需要再用眼睛看来看去,就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的,我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙,从不碰牛的骨头,更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师,一年换一把刀,因为他是用刀割。一般的厨师,一个月就更换一把刀,因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀,已经用了十九年;所宰的牛,又经有几千头,然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙,而刀口与这些空隙比起来,薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行,当然绰绰有余罗!所以十九年过去,我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度,但我在解剖牛的时候,还是丝毫不敢马虎,总是小心翼翼,心神专注,进刀时不匆忙,用力时不过猛,牛体迎刃而解,牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时,我才松下一口气来,提刀站立,顾视一下四周,心满意足地把刀揩拭干净,收藏起来。"

梁惠王听了,高兴地说:“好极了,听了你的这一席话,我从中悟到了修身养性的道理。”

心灵哲思

世间一切事物,都有它自身的规律,掌握了事物的规律,办事就可以得手应心。

河豚发怒

河里有种鱼叫河豚。

有一天,一只河豚游到桥的下面,自己不小心撞到桥墩上,不知道远远地躲开去,却忿怒地责怪桥墩撞了它,气得张开两腮,竖起两鳍,肚皮鼓得圆圆地浮在水面上,很长时间都没有动。

这时,一只老鹰正好从这里飞过,看到水面上的河豚,就把它抓了起来,撕破了它的肚子。

河豚喜欢游泳却不知道节制,自己撞着了桥墩却不知道责怪自己,反倒肆意地发泄怨恨,以致被老鹰撒破肚子而死,真是可悲啊!

心灵哲思

一个人犯了错误不知道总结经验教训,却一味地埋怨客观,那就会犯更大的错误,导致更大的损失。

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