【原文】
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故，甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
【注释】
[1]名：名声、名誉。
[2]身：生命。
[3]孰：哪个。
[4]亲：亲近、可爱、宝贵。
[5]货：财富。
[6]亡：失去。
[7]病：缺点；错误；害处。
[8]甚爱：过于喜爱。这里指过分喜爱名声。
[9]大费：过多耗费。
[10]厚亡：多失。
【译文】
对我们来说，名誉与身体谁对我更值得亲近呢？财货与身体谁对我们更重要？得与失谁对人更不利？所以，过于爱吝必会导致大破费，多储藏反而会多损失。懂得满足的人就不会以现状为羞耻，明白适可而止的人就不会引来危险，这才是可以长治久安之道。
【解读】
人们都说功名利禄，功名利禄是什么东西？学过物理学的人都知道万有引力，人为什么不能飞起来，人为什么不会轻功，这是引力的作用。在人??成的社会里面，功名利禄就是万有引力。有一些人为了功名，为了利禄光荣的死去了，瞬间被吸到地狱里面去了。
所以，老子提出这样的问题：名誉和身体哪一个离你更近？生命和财富相比哪一个更重要？当然生命更重要，可以为了生命不要那个名，不要那个利，为了那个利牺牲自己的生命是没有意义的。
有许多人不知自爱，常常在无意识中损害自己、欺骗自己。他们出外办事时，总是饮食无定，有时竟一点东西也不吃，就是吃也不依照日常的时间。他们还总要剥夺自己睡眠和休息娱乐的时间。由于他们经常摧残自己的身体，所以，不到40岁他们的头发已经渐白，身体已经显出衰老的样子。他们竟然不懂得，要实现自己的雄心和志向，需要相应的体力与之配合。
许多人具有超群的天赋，却最终只获得了微不足道的成功，就因为他们不善保养自己身体这部机器。许多人到了晚年感到失望，甚至连年轻时的1%希望也不能达到，就是因为他们不好好保养自己的身体，所以也就毁灭了成功的可能，因为身体的原因使自己的生命光芒黯淡。
如果能够根据自己身体上的需要，给予适当的食物、充足的水份、新鲜的空气和阳光，就能为人体这部机器的正常运转提供能量。
在饮食和生活起居上，如果我们能应用自己的常识，维持适当的营养，过一种简单、有规律、有节制的生活，那么我们永远都不需要服药。
很多人为了节省金钱，便剥夺身体上应有的营养。他们往往很匆促地吞一块三明治，喝一杯牛奶，便算解决午饭问题，他们以为这样既节省时间，又节省金钱。殊不知，如果他们走进一家好的饭店，从容地进一顿美味而有营养的中餐，而后休息片刻使身体能对食物进行充分的消化吸收，这才是大有裨益，这样做才是真正的“合算”。一个人剥夺能给予我们生命力、体力与智力的食物，无异于把一只能产金蛋的鹅杀死了。
世间没有一样东西比我们的身体更为宝贵，我们必须不惜一切代价来保护身体。健康的身体能够促进人们在工作上的努力，使得人们不断进步。许多人因为没有善待自己的身体，致使自己的机能减弱、能力丧失。
睡眠和营养的不足、户外运动的缺乏、工作过度，凡此种种，都是减弱体力、损害身体的主要原因。
还有许多人的精力，浪费在愤怒、忧虑、怨恨以及琐碎的事情上。甚至有的人在愤怒、忧虑、怨恨和琐碎事情上所耗费的精力，比在正式工作上消耗的体力还要多。
过分地迷恋某个东西，只会让你为之付出远远高出实际的高昂价格。相对来说，人生的其他部分，必然是一片空白。
财物的积聚必然会招来巨大的损失，因为万物都是会“各复归其根”的。世间的一切都是因“缘”而聚，又必然会因“缘”而散的。财物是这样，人世间的一切东西都是这样的。其实我们要做的无非是珍惜眼前的人和事，那么当他们最终随风而去的时候，也能坦然以对，“事如春梦了无痕”。得不足喜，失不足悲。因为真正有缘法的，必然会在久远的轮回中不断地聚散离合。
所以，老子说“甚爱必大费，多藏必厚亡”。
最后一句中的“知足”是从不贪的角度说的，知足常乐；“知止”就是不能做的事情就坚决要停止它，不要被惯性、执着和贪念把自己带到万劫不复的绝境里去。
这里，老子的话包含两中意思。
