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第8章 后其身而身先,外其身而身存

【原文】

天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人,后其身而身先,外其身而身存。不以其无私邪?故能成其私。

【注释】

[1]长、久:均指时间长久。

[2]以,因为。

[3]身:自身,自己。以下三个“身”字同。先:居先,占据了前位。此是高居人上的意思。

[4]外其身:外,是方位名词作动词用,使动用法,这里是置之度外的意思。

[5]邪(ye):同“耶”,助词,表示疑问的语气。

【译文】

天永恒而地无垠。天地之所以永恒无垠,因为它们并非为自己的存在而长久的运行着,因此才能得到永恒。同理,有“道”的人把自身利益摆在最后,反而领先得到利益;把自己的生命置于度外,反而得以保全自身性命。这不正是因为他的无私吗?所以反而能成就他的自我。

【解读】

老子认为,一个人没有私心,反而能成就大私。这里,老子用天道推演人道,他认为,天地之所以能长久存在,是因为它们并非为了自己的私利而存在。圣人也一样,以公为先,所以生???身居高位,死后名垂千古,反而成就了大私。

北宋范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,可谓得老子“后而先、外而存”的神髓,他本人的经历也是由大公达至大私的范例。他推己及人、先人后己,深得部下拥戴,坐镇北部边陲十数年,令匈奴不敢越雷池一步;他一心公事,不念私利,以至朝中上下无不钦服,最后官居宰相。他这么无私,最后功名利禄样样不缺,不是成了大私吗?

有人会说:谁没有私心?难道大人物一心为公、一点私心杂念也没有吗?

应该注意到,老子提倡的先人后己、先公后私,绝非只顾他人不顾自己,更不是只办公事不讲私利。连自己该得的那一份也不要,不是一个傻瓜吗?无论是耶稣、范仲淹,他们都没有拒绝当得之利。毕竟每个人都要吃饭、要生活嘛,而且要吃饱吃好,营养充足才有精力去办公事。完全轻视私利怎么能行呢?

无论私心或公心,每个人都会有,但有层次之分,就像读书有年级之分、下棋有段位之分一样。同样是读书,小学生怎么能跟大学生相提并论呢?同样的道理,人人有私心,境界却大不一样。有些人故意混淆概念,好像大家都自私,谁也不比谁高尚。但是,虽然大家都自私,也有公心,摆到一起比较一下,差得就太多了,有的是“国际名牌”,有的是“假冒伪劣”。

有的人在私利与公利明显发生冲突时,优先满足私利。这是人之常情。有的人就低一等,马路上的井盖要搬去卖钱,电杆上的电缆要割去卖钱。井盖并未妨碍他走路,电缆也没有绊他的脖子,为了一点点私利,竟不惜损害一大批人,境界明显差多了。还有的人,为了私利去杀人越货、坑蒙拐骗,境界更低了一层。

按照老子后而先的逻辑反面推断,私心越重的人,所失越大。事实也是如此,那些自私自利,“拔一毛以利天下而不为”的人,他们的人际关系必然很糟糕,朋友厌弃他,同事冷落他,甚至亲人也背离他。不管他在利益方面的收获大小,生活在一个冷冰冰的人际环境中,必然感到孤独、压抑,这已经是一大损失。至于那些为了私利违法乱纪的人,时时受到法律的威胁,甚至因此丧失自由和生命,损失就更大了。

最近几年,中国男子足球队的表现不尽如人意,看电视的时候,球迷们真是又爱又恨。最大的一个因素就是前锋进球少。他们在门前的机会很多,可是每当机会来临的时候,他们那临门一脚,不是把球打偏,就是把球打到横梁上面去。事实上,就连不会踢球的人都看得出来,有许多球,他只要一蹭就能进门,他把球打到门外面去比打进门难度大多了,费劲多了。

有一位足球报的记者调侃说:“当你感觉到往门外实在不好打时就往门里打!”

有时候,并非我们的队员水平差,其实是“瓦伦达心态”在作怪。他们太想进球了,他们太想立功了,他们太想表现自己了。当他们站在球门前的时候,当机会来临的时候,他们脑子里踢球以外的信息太多了。

你是否有过这样的经历:某一件事情,越是想做好越是很难做好,越想不出差错越出错。而许多感觉实在难以完成的任务,心里不去想了,以听之任之的心态去对待,往往却又轻而易举地做的非常漂亮。

一公则万事通,一私则万事闲。在生活中,我们不能完全抛弃私心,但应该把握一个原则:用正当手段实现私利,不取非分之得。

【生活之道】

无私反而成其私

越是会放弃的,他得到的更多;越是无私的,他拥有的更多。

那天,一个战士和战友们正在修筑工事,一架敌机向阵地俯冲了下来。照常理,发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。但他并没有立刻卧倒,因为他发现一个战友还站在离他五六米远的地方。

他来不及多想,一个飞身紧紧地将战友压在了身下。一阵巨响之后,飞溅起来的泥土纷纷落在了他和战友身上。当他回头一看时,不禁目瞪口呆――刚才他所处的那个位置,竟被炸成了一个大坑……

那天,与其说这个战士救了战友,倒不如说是战友救了自己。

自私,是人类的天性。但有些时候,成就我们私利的,往往是无私。因为我们在无私为人的时候,最终往往帮助了我们自己,成就了我们自己。

【从商之道】

有一种坦然叫感恩

我们每个人在生活的流程中,都会得到别人的帮助,接受他人的恩惠,我们应该用心记住这些,并且用感恩之情回报这个世界,那么生活在我们眼里会变得越来越美好。

“滴水之恩,涌泉相报”,用感恩的心态去做人做事,你会发现你很坦然。

2006年,王彬所在的房地产公司获得了快速的发展,平均每天的销售额上千万元,各种媒体纷纷报道公司的惊人业绩,各界人士争相到公司考察,许多外商也闻风而至,一时订单如雪片般飞来。

最初,王彬是公司的一个普通小职员,2006年被晋升为市场部经理,负责市场拓展工作。一个部门经理,在这家大公司是个不起眼的角色,但是,却有很多大型企业争先恐后找他谈话,企图把他“挖”过去。

这些“挖”他的企业,均开了很高的薪水,最高的开到年薪150万元,而且许诺给他的职位也相当诱人,都是副总经理级别的。当时,王彬的薪水并不高,每月有5000多元,年薪也不过10万。面对如此诱人的薪水和职位,王彬不为所动,因为他对老板怀着深厚的感激之情,是老板把他从一名小职员培养成为部门经理的,他不愿也不想离开这样的老板。

王彬是忠诚的,因为他懂得感恩,知道用忠诚去回报老板的提拔与信任,他成功了。

在生活的流程中,每个人都可能会得到他人的帮助,接受他人的恩惠。我们应该用心记住这些,并且用感恩之情回报他们。那样的话,我们大家的生活将会变得越来越美好。

【用兵之道】

置之死地而后生

公元前204年,韩信率1万余名新招募的汉军攻打赵国。赵王率20万兵力占据了一个易守难攻的关卡,准备一举歼灭韩信。

韩信深知双方兵力相差悬殊,如采用强攻,必会受挫。经过一番深思熟虑之后,韩信想了一个奇招。

赵军驻扎的关卡之外有一条河流,韩信率军到了这里之后,下了一个出人意料的军令:中军主力全部背靠河列阵迎敌。两军交锋之际,汉军因临河而战已无路可退,所以每一个人都把生死置之度外,个个奋勇杀敌。

人数居多的赵军并没有能占得什么便宜。在兵力悬殊、九死一生的被动情况下,韩信背水列阵,利用全军将士求生的心理,激发全军将士决一死战的勇气,“置之死地而后生”,以万余的劣势兵力,一举击破20万赵国大军,谱写了中国军事史上的精彩篇章。

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