为了万无一失，杜甫同时还跟掌管恩匦的官员田澄写了一首诗。在这里，解释一下什么是恩匦？这个恩匦就跟现在的意见箱差不多，老百姓有什么话要跟当官的或者政府说，就可以信件的形式投放其中。据悉，恩匦设置于武后时期。在诗中，杜甫急切地写道：“扬雄更有河东赋，唯待吹嘘送上天。”杜甫是实在没法了，心里犹如火在焚烧，为了能够做官，竟然说出了如此赤裸裸又不合时宜的话，人家扬雄又没得罪你，干嘛挑明地说像扬雄这样的奇才，当年若不是靠别人的吹捧，他哪能做什么官啊！我们可以想象田澄当时的表情，那一定是一边笑，一边摇头。说杜甫啊！你怎么这么糊涂？不过，出于职责田澄应该是将《封西岳赋》提交上去了的，毕竟田澄好歹也是一个文人，恻隐之心也是有的。至于提交上去能不能成功，那得看杜甫的造化了。
很让人心痛，杜甫这次还是以失败告终。其实，面对这样的残酷结局，杜甫是应该死心的，但他没有，似乎是不到黄河心不死。他以为只要巴结吹捧权贵就能够弄个一官半职，就能够了却心头事。于是，杜甫又锁定了目标，直接向杨国忠的心腹鲜于仲通出击。杜甫不知道从哪里得知这个仲通曾经救济过杨国忠，心想，这样的一个人若能为自己美言几句，那做官也不是不可能。主意已定，赶紧用神来之笔写了一首《奉赠鲜于京兆尹二十韵》。这个杜甫挺有意思的，你看，他除了跟官员发牢骚外，还有一个特点是到处写奉赠之诗，除了上面说到的，还有不少。比如，《奉赠李八丈判官》、《奉赠萧十二使君》、《奉赠射洪李四丈》、《奉赠太常张卿》等等。
在《奉赠鲜于京兆尹二十韵》中，杜甫这样吹捧道：“交合丹青地，恩倾雨露辰。有儒愁饿死，早晚报平津。”原来，杨国忠在四川落难的时候，是仲通救济了他。杜甫说，你对当朝宰相的救济简直如同恩泽雨露啊！现在有个穷书生就快要饿死了，如果这个时候能帮帮我，我早晚要报答您的。这样的语气几乎都是哀求了，可惜杜甫这是拜错了庙门！说白了，像杨国忠、仲通一类的权贵，他们的人品真的不咋地。你杜甫求他们办事，还不如求自己。除非你杜甫有钱，那肯定没的说，但偏偏你杜甫是一个人穷光蛋，他们才懒得理你。
这不，杜甫不得不又失败了。这可真的是要了杜甫的命。你不是不理睬我吗？好，我给你玩大的。我现在不吹捧你了。经过多次失败的杜甫，他的诗文转换方向来不留情面地抨击权贵。杜甫为什么敢这样做，实在是因为他已经走投无路了，心想人迟早都要死，大不了被你们宰了。但是，杜甫可没这么傻，他在抨击那帮社会毒瘤的同时，还要加上一套护身符，这就是对劳苦大众的同情，一句话——忧国忧民。如果你们连忧国忧民的读书人都要杀，那你们就会遗臭万年。
2．
杜甫确实玩的大，他在《兵车行》里直接向朝廷开刀。那么，朝廷到底做了什么害国害民的事呢？
原来，在公元750年，发生了一件大事。杨国忠给唐玄宗推荐鲜于仲通为剑南节度使，负责监视与控制南诏。其实，这个时候的唐朝，有不少疆大吏都是心术不正之徒，特别是这鲜于仲通，此人仗着是杨国忠的心腹，专横粗暴、不可一世。这不，一天南诏王阁罗凤带着一家老小去姚州拜会张虔陀，身为唐朝都督的张虔陀大概是憋得慌，又见南诏王阁罗凤的夫人长得漂亮，顿时起了淫心，竟然当面污辱阁罗凤的妻子，这还了得！自然是惹怒了阁罗凤，是男人都得怒发冲冠。事后，阁罗凤感慨“九重天子难承咫尺之颜，万里忠臣岂受奸邪之害”，便派军将杨罗颠为专使，远赴长安向唐玄宗控诉张虔陀的罪行。唐玄宗听信杨国忠的谗言，对此事不予理会，结果阁罗凤大怒。公元751年，阁罗凤举兵，要给大唐一点颜色瞧瞧，结果不可一世的唐朝军队吃了大败仗。《资治通鉴》记载杨国忠让“剑南节度使鲜于仲通讨南诏，大败于泸南”。之后，唐朝军队又接连吃了几次败仗，尤其是在西洱河之战，唐军竟然死了六万人，仅鲜于仲通捡了条命回来。按理说，这个时候杨国忠应该好好反省一下，但他没有，反而掩其败状，谎报战功。这样一来，战事愈来愈糟糕，百姓苦不堪言，已陷入行者哀怨、白发人送黑发人、哭声震天的境地。
杜甫抓住这次绝好的时机写了一篇《兵车行》，严厉批判了唐玄宗穷兵黩武又好大喜功的政策，可谓是针针见血、脍炙人心啊！比如文中有一句：“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”这一观点简直是石破天惊却又很冒险，弄不好会掉脑袋的。但此时的杜甫已经在玩命了，他顾不了这么多。公元753年，杜甫再次出击，写了一篇《丽人行》，猛烈抨击杨国忠兄妹，甚至连唐玄宗也不放过。将他们声色犬马，骄奢淫逸的生活写得淋漓尽致，并指出由此导致的社会惨状。
通过《兵车行》和《丽人行》，我们可以看出杜甫真的是被他们给逼急了，否则，杜甫怎么可能这样剑走偏锋？但杜甫越是这样玩命似的苦大仇深，他的仕途之路越是艰难，如果杜甫能像李白那样变通一下，或许好运就来找他了。杜甫执拗地不懂变通，对于那些权贵们而言，他们怎能容忍你杜甫如此赤裸裸的抨击，想要做官，门儿都没有！
此外，杜甫在这个时期表现得也很龌龊，给人一种墙头草的感觉。为什么这样说呢？我们来看杜甫都干了什么龌龊的事。杜甫不是写了一篇《封西岳赋》吗？公元754年，当朝宰相陈希烈被罢黜了宰相的职务。如此一来，宰相位置便空缺了。这时，杨国忠便推荐韦见素为宰相。杜甫知道此事后，就写了一首诗给韦见素，诗名为《上韦左相二十韵》。诗中有两句话最能体现杜甫的龌龊，他说：“沙汰江河浊，调和鼎鼐新。韦贤初相汉，范叔巳归秦。”杜甫说这话直接透露了他性格的弱点，他说现在朝廷革除了陈希烈的职务，实在是太好了，不愧是明智之举，现在是你韦见素上任，你可要秉持新政哟。这都什么话，当初李林甫、陈希烈在位的时候。你杜甫还写文章吹捧人家，李林甫嗝屁后，杨国忠上台，你又大骂李林甫。陈希烈不做宰相了，你又数落人家的不是。不仅如此，你对杨国忠甚至唐玄宗也无情的抨击，难道就因为他们没给你官做？虽然，你杜甫抨击的这些人都不见得是什么好鸟，但杜甫你自己这样“墙头草”式的作风，也不得不让人觉得龌龊。不过，从另外一方面来说，杜甫大有幸灾乐祸的心态——看吧！当初还不录用我，活该你们有今天的下场。
我们现在看来，杜甫写《上韦左相二十韵》真的有失策略。杜甫如此不忌讳地公开抨击前任宰相，让后任的宰相怎么想？人家多半会琢磨一下，现在我是宰相了，你当然会吹捧我，等哪天我不是宰相了，你还不骂死我啊！退一步来讲，就算这个韦见素不是那种小心眼的人，他对你杜甫也没有任何成见，但他也绝不会为了你杜甫而不避嫌，要知道，他这个宰相还是杨国忠推荐的呢。
经过杜甫这样不合时宜的折腾，他的生活越来越穷困潦倒，可以说，杜甫过着度日如年的生活，没有办法，杜甫只剩下搬家这条路。因为，他在长安实在是太不受欢迎了，没法再继续待下去。于是，公元755年，杜甫带着他的一家人流落到距离长安240公里的奉先，寄居在县衙的公舍里。当然，杜甫能寄居在这里，完全得力于他的老婆杨氏，因为杨氏跟奉先的县令有亲戚关系。
难道杜甫就一直这样点背，再点背的人也总该有点好运吧！还别说，好运真的来了，天宝十四年十月的时候，杜甫回到长安，前面不是说过杜甫曾被列为后备人选吗？这次朝廷终于开眼给了杜甫一个九品官做，名为河西尉。这是一个最下等的官职，要是换了李白，肯定扭头就走，谁稀罕这玩意啊！那么杜甫是什么反应呢？杜甫在长安吃了10年的苦，成天求这个求那个，甚至都玩命了。10年的时间，多长啊！杜甫受了多少的白眼，多少的痛楚，最后的结果却是换来一个芝麻小官。那么，杜甫接受这个河西尉的官职了吗？他没有，但他并不死心，他选择了等待，等待老天开眼。功夫不负有心人，不久，就有好消息了，杜甫做了右卫率府胄曹的参军，这个官比河西尉要大一些，自然俸禄也就高一些。那么，这个右卫率府胄曹的参军到底是什么官呢？其实，说白了，就是一个兵器库的管理员。
杜甫做这个兵器库的管理员大概一个月的时间，他有点想家了。当然，最重要的是有钱了，想回去风光一下吧。没想到的是，他才走到半路上，一场突如其来的大风暴发生了：安禄山在范阳起兵反唐，史称“安史之乱”。由于事发突然，再加上唐玄宗被杨贵妃这个妖精迷惑得神魂颠倒，以及安禄山打的是讨伐杨国忠的旗号，分不清左右的唐玄宗信以为真。未曾料到，六天后，安禄山干得是风风火火，讨伐矛头指向整个唐朝了，这时唐玄宗才相信安禄山真的反了，他遭遇了措手不及的一击。
杜甫就是在这样的情况下，写了一首名为《自京赴奉先县咏怀五百字》的诗，这首诗是他在路上写的，此诗也可看做是杜甫对自己在长安十年的总结。可以说，杜甫真的是这辈子生在霉堆里了，好不容易当了一个右卫率府胄曹的参军，屁股还没坐热，甚至连回家风光一把、让老婆高兴一下都没来得及做，这安史之乱发生的也太不是时候了。在长安的十年，不仅杜甫天天咽苦水，妻子儿女跟着他受罪，更让他心碎的是幼子被活活的饿死。我在想，如果杜甫能多少精通于政治的变化，他应该不至于沦落到这么惨的地步，凭他的才学至少温饱没问题。你看人家李白，混得多风光啊！
安史之乱将杜甫推向了更加苦难的深渊，杜甫的命运又将走向何处？是明哲保身，还是继续玩命？杜甫面临重大的考验。
3．
由于长期的过度安逸，使得朝廷几乎没有力量对抗叛军，那些养尊处优的唐军就像软柿子一样，轻轻一捏就烂了。短短的几个月时间，安禄山快速地从范阳一直打到洛阳，然后又轻而易举地攻占了长安。唐玄宗如同丧家之犬，匆忙地逃往四川。好在安禄山这小子准备不够充分，再加上内部矛盾重重，最后安禄山被他的儿子安庆绪给宰了。史思明的下场跟安禄山差不多，也是被他的儿子史朝义给宰了。可以说，这两个的皇帝瘾都没过够，就嗝屁了。
安史之乱对大唐根基的破坏是巨大的，使得曾经繁荣的唐朝急剧下滑。8年的时间，唐朝从原先的一棵参天大树变成一棵满是蛀虫的朽木。尸横遍野，血流成河，民不聊生，徭役繁重等等一系列不好的词汇成了此时期最常用的代名词。
那么，杜甫呢？他在这8年都干了什么？杜甫在这8年依然在玩命，并且终成诗圣的美名。安史之乱爆发后，杜甫又不得不搬家了，这次从奉先搬到了白水。这次还是寄居，寄居在他舅舅崔十九家。杜甫的舅舅崔十九是白水县的县尉，相当于现在的县公安局局长。他知道杜甫的遭遇后，很是关心。于是，杜甫一家总算过了一段安稳的日子。
可惜好景不长，公元756年，安禄山的军队与唐军在潼关相持不下。安禄山多次进攻都没能将潼关拿下，正在安禄山准备放弃的时候，杨国忠立功心切，他居然小看安禄山，认为这不过是一场闹剧罢了，很快就能将安禄山消灭掉，并向唐玄宗保证过不了几日就能让安禄山嗝屁。杨国忠真把自己当根葱，认为安禄山是小瘪三，对付他不费吹灰之力。对于杨国忠这种大言不惭的论断，当时也是有人提出异议的，认为事情并非如他所说，反而到了很严重的地步，应该谨慎对待，不宜贸然出击。但早没了注意的唐玄宗还是轻信了杨国忠的话，盲目地催促哥舒翰主动出击。哥舒翰当时镇守长安的门户，他曾上言唐玄宗，说现在不宜出击，应该坚守潼关，以静制动。由于安禄山打的是诛杀杨国忠的旗号，杨国忠担心哥舒翰会拥兵胁迫朝廷宰了自己，为求自保，杨国忠不顾大局，反复在唐玄宗面前说哥舒翰若再不出兵，战机就溜跑了。唐玄宗现在是爱江山也爱美人，估计杨贵妃也施展了不少媚功，所以，唐玄宗跟后来的宋朝发十二道金牌催岳飞一样，接二连三地派出使者催促哥舒翰出兵。哥舒翰出兵到潼关实在是一个致命的错误，事实证明，最后潼关失守，长安的东大门出现缺口，之后安禄山没费多大功夫，就攻陷长安了。唐玄宗没法，只能慌忙逃亡四川。
而此时的杜甫就是这样夹杂在难民中，从白水向北方逃亡。逃亡的生涯实在是惊心动魄，对此，杜甫在《送重表侄王砅评事使南海》中描述了这样的情景：“吾客左冯翊，尔家同遁逃。争夺至徒步，块独委蓬蒿。逗留热尔肠，十里却呼号。自下所骑马，右持腰间刀。左牵紫游缰，飞走使我高。苟活到今日，寸心铭佩牢。乱离又聚散，宿昔恨滔滔。”
从诗中看出，在这次逃亡中，幸好有重表侄王砅，要不杜甫多半就没命了。原来，杜甫的坐骑被人给抢了，要是杜甫像李白那样会武功就好了，就不会有人抢他的坐骑了，应该是他去抢别人的，战乱年代，哪顾得了这么多，总之能活下来就行。没有坐骑的杜甫，只能够步行，没想到掉进了蓬蒿坑里。根据诗里的描述，这个王砅应该是一个武功高强的人，因为，他把杜甫救起来后，还把自己的坐骑给了杜甫，然后一路护送杜甫脱离了险境。当然，像这样的危险肯定不止一次，当杜甫一行人到了彭衙的时候，他们遇到了暴雨。当时他们是饥寒交迫，大人饿了尚且可以忍受一下，那小孩饿了只能哇哇大哭，由于战事连连，生态环境遭到严重破坏，原先躲在山林里的老虎啊，狼啊之类的食人动物便跑了出来。我估计这个时候杜甫的那个重表侄王砅可能跟他们失散了，要不杜甫不会捂住他女儿的嘴巴，不让她哭，如果惊动了虎狼，那可就麻烦了。这样提心吊胆了很长时间，好在遇到了老朋友——彭衙县的县尉孙宰，孙宰将杜甫一家带到他家里，盛情款待。
在孙宰家里住了些时日，杜甫带着家人继续逃亡。经过千辛万苦，终于到了鄜州的羌村，将妻小安顿好后，他又开始忧国忧民了，他一直没忘记自己是一个兵器库的管理员，还想着回去履行他的职责。然而，说不定那个兵器库早就不存在了，或者说被毁了。不过，杜甫之所以急于回去，一方面可能真的是出于职责，另一方面可能或多或少能得到一些俸禄。但是，这个时候，唐玄宗已经如同惊弓之鸟，他皇帝宝座都不要了，让他的儿子李亨继位。这一年正好是唐肃宗至德元年，即公元756年。杜甫在回去的途中听说太子李亨在灵武称帝，便改变主意，投奔唐肃宗去了。
