马车缓缓地向城外驶去。
元都大多数的居民都住在城外的卫星区里。这座人类历史上最古老的城池一开始还有着抵御荒兽等一系列的功能，但现在人类的疆域开拓出去，元都已经不需要防御的功能，而作为【元】和【塔】的中心，现在城里已经基本上没有居住区，而全部都是训练场、剑炉、以及【塔】的办公机构。雷恒和其他在元都任职的人一样，要每天坐近一个时辰的马车来“上下班”。
贺章说了半天，也看出来雷恒只是在应付他，最后叹了口气说：“唉，算了。反正再等几天，等你在祭典上得赐剑心，就差不多明白了。”
听到剑心，雷恒眯了眯眼。
这个世界和地球在基础规则上是存在差异的。这一点雷恒在来到这个世界后一个月就知道了。这里的确存在着一种对地球来说“超自然”的力量。类比看过的小说，雷恒将其翻译成元气。
各种生物对元气的亲和度差异很大，比如荒兽中不入流的也就和地球的动物差不多，而对九阶荒兽来说开山移海也不在话下。而人族在荒蛮时期，普通成人也就一二阶的水平。这也是在那么漫长的时间里，人族的活动范围一直被局限在洛水附近的原因。
直到“元皇”出世。
荒蛮时期人族的社会形态还处于部落状态，【元部】出现了一个惊才艳艳的领导者，后人称之为“元皇”。
“皇率众下属制文字，定音律，立礼仪，制衣，炼药……带动整个部落乃至人族文明产生了一个飞跃，一统百部。成为人族共主之后，得上苍所赐神剑“轩辕”、“陨星”，传剑道、铸剑之法于人族，人族得以修炼。
此后十年，元皇率人族开拓疆域，废除奴隶制，并正式编纂【元礼】，亲刻十诫。【元礼】所成之日，元皇成圣，化光而去，众人皆有所感，耳传十诫。上古结束。”
在雷恒整理的《元史》的笔记中，最开始的部分就这样记述着元皇的事迹。
“这不就是把炎帝、皇帝那众皇的功绩集中在一个人身上了吗。”雷恒比照华夏的历史这么想到。
“和华夏一样，上古的事迹都被神话化了。按理说，这些功绩也应该是一段时期内各个部落的成就被附加在了一个人的身上……但是有了元气，很多地方就要存疑了。”
“最重要的是，神剑‘轩辕’，现在仍然被供奉在元都的中心！”
“而且人族如果不修炼，连一阶也达不到，根本就和地球的人类没什么区别。但很明显，元皇之前的人族普遍水准都要强于地球人。部落里能猎杀三四阶荒兽的勇士也不是不存在。”
“那么是不是可以做出假设，元皇之前的人族也可以修炼，只不过修炼的体系太过粗糙？如果没有元皇，而人族又继续发展的话，应该会像华夏的修真小说一样模仿荒兽的晶核走上结丹之类的修炼体系。”
“但是这个世界的修炼体系，很是独特。”
“这个世界，被人们称作‘剑元大陆’，那是因为，人族已经不能像荒兽一样直接利用天地元气，而必须要加上剑的属性！”
雷恒把自己十多年的白天时间耗在书堆里，是有原因的。因为在这个世界的修炼体系中，十二岁后才可以正式修炼！
这也是现在最让雷恒为之困扰的现象之一。
剑元大陆的孩子在十二岁时，会自然而然地得到天赐剑心，而有了剑心，才能走上这个世界的修炼大道！
雷恒现在还没有剑心，所以还并不清楚剑心是什么东西。但根据描述，那是一种莫可名状的存在。在十二岁生辰之时，精神会像拔高到无穷高处不断发散，又像凝缩于自身一点涵养孕育，恍惚中像做梦一样看到光怪陆离的各种事像，并渐渐的诞生出一个烙印，一个剑胚，一个介于真实与虚幻之间的存在，那便是剑心。
这个过程结束后，意识（雷恒将其翻译为神念）就可以更加如意地**纵，并通过剑心更加清晰地感知到天地间元气的存在，那是和剑心一样似有若无非虚非实的力量。
此时剑心沉于丹田部位，开辟出一个空间，被称之为“剑府”。在此后的修炼中，剑心又起到了吸引、储存元气的作用，功法最重要的部分也是调整剑心的状态，进而再涉及元气在经脉中的运行。
但是经过剑心修炼出的元气，已经和天地间的元气产生了微妙的不同，只能通过剑来催发，因而被称之为“剑元”。
“所以才形成了这样一个独特的剑的文明，而基本看不到别的武器，而且越是高端越是如此。”
“但是……”雷恒在弄清了这样的世界规则后就皱起了眉。
“根据华夏的修炼知识、与荒兽的横向比较以及历史的记载来看，剑心以及围绕剑心形成的整个修炼体系应该不是自然诞生，而就是元皇所传的‘剑道’！”
“人族本来不会有什么‘天赐剑心’，而是元皇做了什么！”
“这是一种怎样的力量？是通过怎样的原理居然能给世世代代的人族修炼奠基？所谓的成圣，看来也不能视为单纯的神话……”
“而现在最让人切身感受到这不只是神话的证据，就是神剑‘轩辕’。”
元皇成圣后的三百年，人族秉承元皇意志，探索原来因为强大的荒兽和恶劣的环境而无法涉足的荒境，开疆拓土。
此后又是千年，修炼体系逐渐完善，社会形态也逐渐改变。在一些细小的冲突、利益纷争、理念差别的影响下，元部分化，百部逐渐脱离，形成诸国。称为中古。
后元部在当代首领‘启’的决策下，放弃共主地位，永远保证绝对中立，不设边境军队，成为没有国家性质的，联系诸国的组织。在人族起源地宗庙旧址建起通天剑塔，内藏“轩辕”、“陨星”。【塔】组织成立，以洛水一带为势力范围，标志着中古时期结束，以该年为剑历元年。
宗庙所在，剑之正统。‘启’成为【塔】的第一任塔主，提出一系列系统性的剑论，梳理规范了剑的系统，进行了很多在雷恒看来“很科学”的研究。在他的理念指导下，【塔】的理论研究逐渐精深，并且将剑元产品推向量产和平民化，大大提高人民的生活水平并为成建制的军队构成提供了可能。此外‘启’发明了传送技术和空间储物技术，真正掌握立身之基，终于从民心到利益都为诸国所接受，这两项技术至今仍为【塔】的垄断技术，保密等级与神剑等同。
作为‘启’退让的条件以及对【塔】正统地位的承认，也为了享受两项划时代的技术的成果，最终大陆上一切势力、所有人族对荒境的探索、占领，都要在【塔】进行登记认可；成型的城市或有资质的山门都建立剑塔，保证信息交流与紧急传送。
“从诸多破碎的记载来推测，神剑‘陨星’在‘启’的时期神秘遗失，但‘轩辕’却一直从神话般的上古时代传承至今。宗庙中有祭司家族世代侍奉，偶尔会传出疑似来自元皇的意志。
启皇晚年时，众人问他继承的问题，但本人一直笑而不语。直到一日，启皇神秘失踪，宗庙却传来“轩辕”圣谕，指认了下一任塔主并交以神剑权柄。从此以后，代代轩辕剑主便是【塔】的首领，而且从来都没有所托非人。”
之后的时代仍是风起云涌。
北方有【玄青】国，祖先是最早一批被元部战败的奴隶，元皇未废除奴隶制时，便以战功得到封地。在历史演变的关键时刻总如天命所眷一般出现明君霸主，率先建立封建国，以法治国，民风肃杀，军队是唯一的武力机构，排斥宗门势力。但也因此与许多强者产生矛盾，矛盾逐渐积累，被周围诸国趁火打劫，或恶意欺骗。
生死存亡之际，发生了“退元建塔”的事件，在各国观望时玄青率先行动，孤注一掷买断启皇开发的诸多中低端制式装备与技术，拉近了低端战力与个别强者的距离，巩固了统治，国力日盛，此后数百年间逐渐蚕食荡平北方诸国，剑历522年完成统一大业。
当代玄青帝“帝麓”在宣告一统为帝国的祭典上祭祀元皇，重颂十诫，将不主动发动对别国的侵略战争写入法律。将国家政策向安顿转变，难以消化的战力转向对前线荒境的探索。
接下来的十六年里，帝麓进行血腥的镇压。538年，建国日祭典上，帝麓在祭坛上宣读《罪已诏》，以身祭剑，居然成就第三把神剑“狱”，传于从【元】学成归来的太子静，“帝静”以制度宽法怀柔，以“狱”剑断罪诛逆。众多隐藏在暗中等帝麓身死的宵小尽皆臣服或伏诛。自此玄青帝国终于算得上解决动摇国祚的隐患，以启盛世。
而当年向东探索的百部诸国却碰到了无尽渊海，饶是归元宗师也无法得其尽头，是以无尽渊海被视为世界的边缘。受此限制，有限的资源便催生了矛盾。而东方已有的荒境在经过了长时间的开发后，资源更是逐渐显出枯竭的征兆。玄青征伐后期，东部各国也终于爆发了全境的战争，混战不休。所以剑历400年到“帝静”登基的这段混乱的日子，被称为“血腥之世”。
南方诸国人民在中古至近古逐渐同化，较为和平地演变为共和形式，受玄青的威胁与战国的骚扰，剑历525年，南方势力对外以统一的国家【赤燕】协同行动，原诸国演变为自治领，但要对赤燕尽一定义务。
相对于人类起源地的最早的荒境，拥有丰富多样的地形环境，所以剑道兴盛，门派林立，没有统一政权，与【元】一样，是绝对中立的态度，相当于剑道的培训基地和输出地。从中古“百部外迁”以来一直未受战火蹂躏。即使没有更多可供开发的荒境，也与玄青、赤燕、元都有接壤互通而足以供给。“血腥之世”时，也为了抵御战国疯狂的扩张而借鉴赤燕成立了【荒盟】。
这样的基础格局，一直持续了数百年。
从启皇之后的漫长岁月里，“轩辕”再未传出什么特殊的信息，哪怕是那个被世人视作末世的血腥年代也没有。
今年，是剑历1000年。
神剑“轩辕”在三年前又传出圣谕，那便是……
“千年大祭！”
