牛郎织女--最早被拆散的鸳鸯
相传天宫里有颗织女星，还有颗牵牛星，两颗星日久生情，私自相恋了，触犯了天条。可怜的牵牛星被王母贬下了凡间；织女星运气好，毕竟有后台（她是王母的孙女），不过也被惩罚得不轻--必须不停地织云锦，用一种神奇的丝将云编得层层叠叠，还要随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，号称“天衣”。
王母罚她织云锦原本是想让她以此思过，令她痛改前非。织女心里却一直挂记着情郎，她不停地织着美丽的云锦，想以此博得王母大发慈心，让牵牛星早日返回天宫。
一天，几个仙女想出去逛逛，向王母恳求去人间碧莲池一游。那天王母刚好心情不错，就应允了，还开恩放织女也一块儿去玩，只令她们快去快回。
牵牛星被贬之后，落生在一个贫苦的农家，号“牛郎”。父母去世后，哥嫂欺负他，只给了他一头老牛和一辆破车，就把牛郎赶出了家门。牛郎只好和他的老牛相依为命，日子清苦，自然也娶不起老婆。
这一天，老牛突然开口对牛郎说：“今天你去一趟碧莲池，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”
牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，当然也有些怀疑：“牛大哥，你怎么会说话？你开玩笑吧？”牛郎当然不知道，这头牛其实是天上的金牛星。牛郎想想老牛也没什么好骗他的，便听了牛的话，悄悄躲在碧莲池旁。
不一会儿，仙女们果然来了，解下仙衣，跃入池中。牛郎便跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们也被吓到了，赶忙穿上自己的衣服，飘回天上去。只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女又羞又急，却又无可奈何。
这时，牛郎走上前来，对她说，只有做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，哎呀哇，这不正是自己日思夜想的牵牛星嘛！虽说牛郎此举有些“耍流氓”，但织女还是惊喜不已，答应嫁给他。织女此时，又忘记自己的身份了。
他们结婚以后过着男耕女织的幸福生活。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。他们原以为能够终身相守，白头到老……
事情还是被王母知道了。王母勃然大怒，马上派天兵天将把织女捉回来。于是，又悲剧了……
这一天，织女正在做饭，牛郎下地干活回来，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷了，她早知道老牛就是天上的金牛星，只因当年替被贬下凡的牵牛星说了几句公道话，也跟着遭罪被贬下了天庭，但它怎么会突然死去呢？织女让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，押着织女飞上了天空。
牛郎一看，不好，老婆被抓走了！赶紧披上牛皮，正准备追上去，听到了儿女的哭声。追老婆要紧，但又不能不管他们，怎么办呢？他当机立断，马上挑起一对箩筐，孩子一边搁一个，披着牛皮往天上追去。
牛郎拼命追呀追，眼看着就追上了，织女甚至可以看清儿女们可爱的模样了，孩子们也都张开双臂，大声叫“妈妈”……就在这时，王母赶来了。她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，牛郎怎么都无法过去了。
这下银河两边的织女、牛郎以及他们的儿女们，都哭得死去活来。真是揪心裂胆，催人泪下，搞得旁边的仙女、天神们都觉得心酸难过，不忍听不忍看了。王母经不住他们的苦苦哀求，稍稍做了些让步：同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，准许他们一家相会一次。
从此，牛郎和他的儿女住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望，等待一年一度一次的相逢。七月初七那天，无数的喜鹊飞来为他们搭桥，他们一家就在“鹊桥”上相会。
传说“天上一日，人间一年”，所以换算一下，牛郎织女都在天上，那就是他们每天可以见一次了，只不过时间比较短暂罢了。这样说来，王母其实还是挺厚道的。
在秋夜的星空，我们可以看见银河两边有两颗较大的星星晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。
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中国的最传统的情人节，就是七月初七。正是源于牛郎织女的美丽传说，每到农历七月初七，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻和美丽的爱情，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。
2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
娥皇女英--最早的“齐人之福”
舜帝是一位英明而伟大的君主，也是个幸福、幸运的男人。
舜在为帝之前，曾做了个梦，梦见自己两道眉毛长得跟头发一样齐，拖到了地上。这是一个雷人的造型，但舜醒来后想：“人的头发是在人体最顶端的，就像是国家的最高地位一般。其次便是眉毛，它的位置也不低。现在我梦见眉毛与头发长齐了，莫非是天子听了人的荐举，来叫我，使我代行天子的职权，和天子一样么？”不过想归想，想了之后还是下地干活去了。
要说一下，舜生于一个普通农家，姓虞，他的号是华，排行老二，叫“仲华”（与今天的“中华”谐音）。他的母亲死得早，后妈只疼自己的娃。舜的童年可以说是比较凄苦的，要天天干活，吃不饱穿不暖，但他是一个有素质的人，不管后妈怎么折磨他，他也总是笑脸相迎、谦谦如也。
他一边放牛一边学习，学问越来越多，修养越来越高，渐渐赢得大家的敬重和赞誉，他的为人连尧帝也知道了。尧帝有两个女儿，姐姐娥皇，妹妹女英，姐妹俩秉承庭训，熏陶涵育，性质纯良，都愿嫁给舜为妻。幸运的是并没有发生曲折离奇的“三角恋情”，舜也喜欢两位姑娘，于是就把姐妹俩都娶了。
完婚之后，舜带着两个妻子回去见父母，想不到遭到父母的拒绝，而他那后妈生的弟弟--象，见到两位嫂子的绝色姿容，竟起了不轨的心思。
娥皇、女英嫁给舜之后，过起了艰苦的生活。
象垂涎两位嫂子的美貌，常乘舜不在家的时候找嫂子“闲谈”。娥皇、女英是聪明人，但不敢得罪他，怕他在父母面前说舜的坏话。越是如此，象越是蒙了心，觉得只有杀死舜，才可将嫂子们抢到手。象使了一招“调虎离山”与“瓮中捉鳖”的结合版计谋：让母亲叫舜去修房子，去疏通井，然后放火烧屋，用泥土封井，妄图把舜烧死、封在井中闷死。每次娥皇、女英都通力合作把舜救了出来，舜总是不记前嫌。
这些事，尧帝都看在眼里。他对舜的表现很满意。他终于尧把舜召到京城，开始委舜重任。几年后，尧把地位禅让给舜。舜即位为天子，定都于蒲阪。
舜勤政爱民，为加强中央与各地的联系，他规定各部落君长每五年来朝见天子一次，而每五年天子也照例前往全国各地巡狩一次。这年盛夏来到洞庭湖，因天气太热，娥皇、女英就留在洞庭湖中的君山，舜继续南巡。
这一年，南方衡山一带有苗部落发动叛乱，舜亲自南征，至苍梧之野而死。娥皇，女英听到这消息悲痛极了，决定去寻找舜墓。她们边走边哭，泪水洒在竹子上，竹子上落下了斑斑的泪痕。她们来到湘江，过江时，不幸沉溺而死。
半个月之后，娥皇、女英的尸体浮出水面，人们怀着敬畏的心情将她们葬在君山，并立湘夫人庙来纪念她们。至今君山上还有二妃墓，墓旁斑竹丛生，青翠欲滴，令人遐想不已。
据传，后来秦始皇南游洞庭，遇大风，有人告诉始皇，这是湘夫人发怒所致，始皇问湘夫人是何方神圣，侍臣答称是舜的二妃。秦始皇也是个不可一世的人物，他就因认为自己的功劳超过了历史上的三皇五帝，而把“皇帝”合起来做自己的称号。他一怒之下，下令伐完君山上所有的斑竹，然而，三年后，这里又是一片苍翠蓊郁。
能得到这样两位女子忠贞如一、生死追随的眷眷深情，想来尧也无憾了吧。
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李淑曾的诗《斑竹怨》写道：
二妃昔追帝，南奔湘水间；有泪洒湘竹，至今湘竹斑。
云深九疑庙，日落苍梧山；余恨在湘水，滔滔去不还。
毛泽东在吊唁他的爱妻杨开慧时也写道：
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠群；班竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
唐代诗人高骈曾写有《湘浦曲》，诗云：
虞帝南巡竞不还，二妃幽怨水云间。 当时垂泪知多少？直到如今竹且斑。
清初著名诗人施闺章在《江行杂咏》中写有《见斑竹》的观感：
碧玉森森绿水湾，风鸣环佩满湘山。游人自洒离愁泪，不是当年旧泪斑。
蟠桃仙子--董双成驾鹤飞仙
董双成是西周时钱塘江畔的一位绝色美女，有着江南女子的灵秀聪敏。她的先祖曾经在商朝当史官，商亡后就定居到钱塘江边了。江边有座飞来峰，董家在飞来峰下种了一大片桃林。每到春天桃花盛开的时候，飞来峰下便是一片嫣红，美不胜收。
董双成从小体弱，但酷爱桃花，如痴如醉。有一天，她忽然想到，这么些桃花开完之后便飘落成泥了，我怎么不把它采下来配着这山中的植草来炼制丹药呢？她马上就动手实践她的想法了。一开始炼成的丹，只能够清痰化气。后来她慢慢琢磨、慢慢研究，不断地改良配方，最后炼成的丹药，竟然能够治疗多种内科病症。
渐渐地，她的“发明”传开了，来董家讨药的人络绎不绝。
从采集原料到守炉炼丹，董双成经常忙得不可开交。等闲下来的时候，她就会吹笙，她吹得很好听，嗓音也好，有时候还会唱一曲。据说她吹奏时，还会引来百鸟在空中翱翔；而当她唱歌时，更有仙鹤飞来聆听。
一天，董双成炼成了一炉“百花丹”，异香扑鼻，人们隔着好远好远都能闻到。她吃了几颗后，感觉神清气爽，精神百倍。于是取笙吹奏，一不小心就又引来百鸟群集，盘旋飞舞，她看这景象更来劲了，忍不住又高歌了一曲，声彻云霄，果然引来仙鹤翩然而降。只见仙鹤直接降到她的家门口，温顺地匍匐在她脚边。董双成跨上了鹤背，仙鹤便驮着她冉冉飞升，旁边的人张大了嘴看呆了。这画面想象里似乎添加五彩祥云，仙鹤载着绝色美女飞升，多么飘逸！
那一只仙鹤载着董双成飞呀飞呀，一直飞到了昆仑山。董双成就这样“成仙”了。她做了王母娘娘的贴身侍女，王母娘娘有什么授意，均由董双成负责与众仙联系与沟通。此外她还受命看管蟠桃。蟠桃可是了不起的东东，这个麻烦的仙树，三千年才结一次果，是仙宫中的极品珍果。从日常的灌溉与培养，到果品的采摘和分配，均由董双成负全责。
传说宋代道士董元行曾在西湖畔挖出过一块铜牌，上有字迹：“我有蟠桃树，千年一度生，是谁来窃去？须问董双成。”这里说的就是有名的“东方朔偷桃”的典故。传说东方朔曾三度上天偷桃，并被董双成发现。
其实蟠桃园有很多保安，蟠桃极难丢失。东方朔到底有多厉害，怎么能连偷三次呢？
这就不能不说董双成了。她是王母倚重的侍女，自然不能像其它普通小仙女那样经常私自下凡，想来也是寂寞难耐。忽然有一天，董双成抓到了一个偷桃的贼，这个贼就是东方朔。东方朔风流倜傥、才学过人、谈吐风趣，所以虽然偷桃不成，却把董双成的心给偷走了。
女人在爱情中智商为零，仙女也不例外。被爱情蒙住了双眼的董双成，当然不舍得拿东方朔怎么样，于是纵容了东方朔接二连三地前来偷桃，直到最后东窗事发。
王母又是出了名的气量小，如今身边的小侍女竟敢私自谈起恋爱来，她当然是容不了，于是惩罚了董双成，撤了她蟠桃园长的职。
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韦应物《玉女歌》“众仙翼神母，羽盖随云起。上游玄极杳冥中，下看东海一杯水。海畔种桃经几时，千年开花千年子。玉颜眇眇何处寻，世上茫茫人自死。”
《长恨歌》曰：“金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。”小玉、双成都是王母身边的玉女，双成就是我们故事的主角。
李白词《桂殿秋》曰：“仙女下，董双成，汉殿夜凉吹玉笙。曲终却从仙宫去，万户千门惟月明。”
苏轼在游览妙庭观董双成故居时作诗：“人去山空鹤不归，丹亡鼎在世徒悲。”
陈独秀“王母不可见，但忆董双成”。
齐姜佐夫--有胆有识的贤内助
晋文公是“春秋五霸”之一，他称霸的道路比较坎坷，充满着艰辛。他爹晋献公共有五个儿子，最早被立为太子的是申生，可惜承受能力较弱，被逼得自杀了。主谋便是晋献公十分宠爱的骊姬。骊姬想让自己的儿子奚齐当太子以继承王位，所以用尽了手段来扫除一切障碍，这些障碍便是晋献公的其他儿子。骊姬天天吹枕边风，让晋献公把申生、重耳、夷吾分别派到边塞要地坐镇，然后又捏造事实污蔑太子申生，申生被迫自杀，重耳与夷吾被迫赶忙跑路到了其他国家，只有卓子年纪太小不足以构成威胁所以放了一马。这一连串阴谋完成后，奚齐顺利登上了太子的宝座。
重耳就是后来的晋文公。他带着贤士赵衰、狐偃、咎犯、贾佗、先轸及其他数十人逃到狄国。不久，晋献公死去，晋国发生宫廷政变，奚齐被杀，夷吾拣了个现成的便宜当上了国王。重耳在狄国的压力日益加重，便再度开始流亡，最后来到了强大的齐国，受到了齐桓公的厚礼相待。齐桓公是当时的大霸主，他为重耳准备了华丽的馆邸，赐了他很多马，并把自己宗室的年轻女子嫁给他做妻子，这位女子便是齐姜。晋文公觉得安逸无比，每天沉醉温柔乡里，就乐不思“晋”了。重耳到齐国的时候都已经是五十五岁的老头儿了，齐桓公给了他一个安适的生活环境，又有个如花似玉的老婆，他当年的雄心壮志也就渐渐地磨灭了。重耳倒是过得安逸了，但是随他出亡的那些贤士就急了，眼看一转眼十几年过去了，还是寄人篱下……
话说晋惠公夷吾死后，他的儿子继位了，是晋怀公。这晋怀公残杀异己，搞得人心尽失，偏偏又不识趣，遗弃了他的老婆--秦穆公的女儿。若是其他人家的姑娘也就算了，但惹的是秦国，人秦国人把公主嫁来竟然被遗弃了，这是多么愤怒的事。所以这晋怀公就到了这么个内外交困的形势。
重耳的贤士们高兴了，认为重耳归国的大好形势已经到来。
赵衰与咎犯等人日夜聚议，有一天下午他们在桑荫深处秘密设计，准备挟持重耳逃走，以便乘机返回晋国。不料这番话被一位采桑的女子听到了，她连忙赶去告诉了齐姜。这位善良可又倒霉的采桑女不但没有得到预期的重赏和嘉勉，反而被齐姜不明不白地秘密处死了。齐姜劝丈夫放弃眼前的舒适，为事业奋斗。她义正辞严地说，“你贵为一国的公子，危急的时候来到了齐国避难，又不赶快计划回国的事情，沉醉于安乐，我都替你感到羞耻。”她好话坏话都说了一箩筐，重耳就是油盐不进。齐姜忍无可忍，只好把事情的真相讲了出来：“你的随从在桑园里密谋，我担心泄露了你们的秘密，已经将听到了消息的女子处死了。上天如果没有让晋国灭亡，那除了你还有谁能担此大任呢？你怎么忍心辜负了天意？你以后后悔都来不及了！”
