钟会的字写得非常漂亮，有他父亲（大书法家钟繇的风范）。据说他是“美兼行草，尤工隶书”。
梁武帝萧衍称其书“有十二意，意多奇妙”（《古今书人优劣评》）。
唐代张怀瓘《书断》赞其“书有父风，稍备筋骨，兼美行、草，尤工隶书。遂逸致飘然，有凌云之志。”
帅哥才子--愿作打铁匠的名士
“竹林七贤”指的是三国魏时的七位名人：嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。他们经常在山阳(今河南修武)的竹林搞聚会，所以得名“竹林七贤”。这些人崇尚老庄之学，不拘礼法，生性放达。尽管如此，他们在政治上却并不是站在同一阵线的。阮籍、刘伶、嵇康对司马氏集团均采取不合作态度，嵇康更因此被杀。相反王戎、山涛等则先后投靠司马氏，历任高官，并成为其政权的心腹。在文章创作上，嵇康、阮籍成就最高，艺术上也如此。
嵇康，字叔夜，本姓奚，谯国铚县(今安徽濉溪）人。年轻时代的嵇康是个帅哥兼才子，是偶像派与实力派的结合。他“身长七尺八寸，美词气，有风仪”，是个“人以为龙章凤姿，天质自然”的英俊青年。他才华横溢，“学不师授，博览无不该通”，但又“恬静寡欲，宽简有大量”。他的学识和品德俱佳，这使得他在七贤中特别出众。
他的出类拔萃使曹魏皇室对他很垂青，他24岁的时候，皇家就把曹操的曾孙女长乐亭主嫁给了他。不久就拜中散大夫。与曹魏皇室结亲，无异于把自己投入当时的曹、司马两家的权力斗争的旋涡之中。司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。司马昭的心腹钟会想结交嵇康，受到冷遇，从此结下仇隙。
嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然，更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途。他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠，也不愿同流合污。当他的朋友山涛向朝廷推荐他做官时，他毅然决然地与山涛绝交，并写了文化史上著名的《与山巨源绝交书》，以明心志。
嵇康那卓越的才华和逍遥的处世风格，最终为他招来了祸端。他提出的“非汤武而薄周礼”、“越名教而任自然”的人生主张，深深刺痛了统治阶级的要害：嵇康如此藐视圣人经典、痛恨官场仕途，长久下去，岂不危害我太平江山的统治？此人不杀无以正民风、清王道。
嵇康的好朋友吕安被他哥哥污蔑为不孝，在当时不孝顺是大罪名，嵇康出面为吕安辩护，司马昭则下决心趁此机会除去他们俩。如今有个现成的吕安的案子，将他牵连进去，既可杀之，又不会施人以柄，岂不妙哉？
于是，在一些仇视嵇康的小人的诽谤和唆使下，公元262年，统治者司马昭下令将嵇康处以死刑。
在刑场上，有三千太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，并要拜嵇康为师（原来学生运动的历史在“五四”之前早就有了）。但学生们的这种“无理要求”当然不会被司马政权接纳。所以判定了他的死刑。
这时候的嵇康很郁闷很担忧，不是为了自己的生命，而死担心他弹奏的那首美妙绝伦的音乐后继无人。刑场上，他要了一架琴。在高高的刑台上，面对成千上万前来为他送行的人们，嵇康弹奏了最后一曲《广陵散》。铮铮的琴声，神秘的曲调，铺天盖地，飘进了每个人的心里。弹毕之后，嵇康从容赴死，那年他才三十九岁。
据刘籍《琴议》记载：嵇康是从杜夔的儿子杜猛那里学得《广陵散》的。嵇康非常喜爱这首曲子，经常弹奏它。很多人前来求教，但嵇康概不传授。后来他死前索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣”。他在《琴赋》序中说：“余少好音声，长而习之，以为物有盛衰而此无变。滋味有厌，而此不倦。”他对传统及当代的琴曲都非常熟悉，这一点在他的《琴赋》中可见。 嵇康作《风入松》，又作《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲。隋炀帝曾把弹奏《九弄》作为取士的条件之一，足见其影响之大、成就之高。
嵇康除以弹奏《广陵散》闻名外，在音乐理论上也有独到贡献，这就是其《琴赋》与《声无哀乐论》。《琴赋》主要表现了嵇康对琴和音乐的理解，同时也反映了嵇康与儒家传统思想相左的看法。《声无哀乐论》是作者对儒家“音乐治世”思想直接而集中的批判。
只是我们不解的是，为何之前嵇康一直不将《广陵散》传授给其他人呢？也许，他的孤高和狂傲，他的天赋与才情，便都是那般不可复制的吧。
趣味链接：《广陵散》的艺术价值
《广陵散》又名《广陵止息》，是我国古代的一首大型器乐作品，为汉魏时期相和楚调单曲之一。据《神奇秘谱》载录，此曲原是东汉末年流行于广陵地区（即今安徽寿县境内）的民间乐曲，曾用琴、筝、笙、筑等乐器演奏，现仅存古琴曲。
《神奇秘谱》所载《广陵散》，分开指、小序、大序、正声、乱声、后序共45段。乐曲定弦特别，第二弦与第一弦同音，使低音旋律同时可在这两条弦上奏出，取得强烈的音响效果。此曲之所以能跻身十大古曲之一，还得部分归功于嵇康。嵇康因反对司马氏的专政而惨遭杀害，在临行前从容弹奏此曲以为寄托，弹奏完毕他叹息道，“《广陵散》今天成为绝响。”之后《广陵散》名声大振，人们在理解这首乐曲时又多了一层意义，它蕴涵了一种蔑视权贵、愤恨不平的情绪。
现流传的《广陵散》，是我国著名艺术家管平湖，根据《神奇秘谱》复原出来的，虽不能找到真正古老的广陵散，但也能体会其中的一些意蕴。
胆识过人--荀灌娘单骑闯重围
晋代有一位很厉害的将军叫荀崧，被誉为“履孝居忠，无惭往烈”。他世袭侯爵，当过襄阳太守，又升为平南将军，坐镇宛城，都督江北诸军事，后封曲陵公。
俗话说“虎父无犬子”，荀崧有个女儿，叫荀灌娘。这孩子从小不喜欢读书写字，也不喜欢做针织女红，偏爱舞枪弄剑，打拳踢腿，比男孩儿还要顽皮。荀崧夫妇也没有办法，索性顺其天性发展，并聘请名师授武艺。荀灌娘十岁以后已经能骑马张弓，一杆小银枪更是挥舞得出神入化，俨然就是个小女侠。
晋愍帝建兴元年，荀崧驻军宛城（也就是今天的河南南阳）。南阳是一片平原地区，荀灌娘整天驰骋在广漠的原野上，射飞鸟，猎狐免，常常满载而归。城里城外只要一看到一骑骏马奔驰而过，大家就都知道这是荀灌娘。此时她论枪如游龙飞虎，论箭已能百步穿杨，父母爱如掌上明珠，满城军民更是交相赞誉，而她才十三岁。
这年，春耕刚过，几万贼兵在匪首杜曾的带领下由西域流窜到宛城。这位杜曾原本也是官宦子弟，但是被坏人陷害，全家遭难，杜曾侥幸得以逃脱，一心想报仇，于是投奔了土匪（黑社会）。一开始他也就想报完仇以后就金盆洗手退隐江湖，但是后来却因招募的匪徒成份复杂，他退也退不了了，就当起了黑社会老大。带领他的小弟们骚扰州县，奸淫掳掠，所过之处，庐舍为虚。朝廷连番围剿，他们就流窜到了宛城，想取得这个富庶的地区，作为根据地，休养整备，再图大举。
当时宛城守军不多，仅有千人，又是在春耕刚过，青黄不接的时候，贮存的粮草十分有限，势难长期固守，情况非常危急。
荀崧当然明白城中的兵力薄弱，防守很成问题，更不可能轻言出击了。但是若是长期困守在这地方，到弹尽粮绝的时候又该怎么办呢？他想来想去，唯一可行的办法，就是派遣一个智勇双全的人突围出城，往附近的襄阳搬救兵。襄阳的太守石览，原先是荀崧的手下，这时他正驻守襄阳，兵强粮足。只要他能发兵前来，必可解救宛城之围。
荀崧把自己的计划部下们宣示以后，大家都十分赞同。但问到谁能身先士卒担任突围求救任务的时候，他们却一个个都把头埋得低低的，不肯做声了。
荀崧正在一筹莫展的时候，荀灌娘忍不住了，她从屏风后冲出来，朗声说道：“女儿愿往襄阳投书请援！”荀崧大惊，加以拒绝：“满庭文武都不敢担此重任，你一个小小女孩子，如何能够突出重围，又如何能够抵挡贼兵的追杀！”不料荀灌娘却答道：“女儿虽然幼小， 但却习得一身武艺，乘敌不备，出其不意，必可突围而出。与其坐以待毙，何不冒险一行。倘能如愿，不仅可以保全城池，买际上也拯救了黎民百性的生命财产，如果不幸为贼兵所阻，顶多也不过是一死而已，同是一死，何不死里求生，冒险一行呢！”
那些埋着头的部将们这时纷纷抬起头，煽风点火地夸小姐武艺高强云云。荀崧考虑良久，又作了一番研究与安排，终于同意了女儿的请求。于是他选派了壮士十余人，组织了一支闪电突击队。
突击队借着浓浓的夜色作掩护，一涌而出，向襄阳城飞奔而去，马快情急，穿垒而过，贼兵措手不及，眼睁睁地看着一队人马消失在黑暗的远方。
一路奔波，第三天的午后，荀灌娘抵达襄阳。襄阳太守石览看到老上司的求救信，又听到荀灌娘的慷慨陈词，对一个十三岁的女孩子甘冒矢石，突出千军万马包围的精神和胆识，不禁大为感动。当即发兵，而且还顺便修书一封给荆州太守周仿，请他协同出兵解救宛城之围。
大军赶到，如火如荼的战斗展开，荀灌娘挥舞银枪左冲右突，大获全胜。
一个十三岁的小女子，能力排众议，突出重围，以其勇毅与纯诚，搬来大军救援。又以奋不顾身的胆识与豪气，连番击杀贼将。宛城千千万万的军民赖以保全，整个国家也深受其利，荀灌娘能够名垂千古 ，实非偶然幸致。
荀灌娘好像一颗耀眼的彗星，又像是昙花一现般的作了一件轰轰烈烈的壮举，正史上却没有提及她尔后的一切，稗官野史中也找不到一点儿蛛丝马迹。这是很奇怪的。
趣味链接： 京剧《奇女福》描写的是荀灌娘
京剧传统剧目，描述的就是“东晋时杜曾围困襄阳。太守荀崧女灌娘突围去请救兵，请来石览及荆州刺史周鲂兴兵解围。后经陶侃撮合，灌娘与周鲂之子成婚”的故事。《奇女福》由荀慧生演出，1959年编演。1960年赵燕侠又改编演出。
以死酬情--绿珠魂断金谷园
现在很多人都喜欢恶搞，如有人在填“清水出芙蓉”的下句时，接了个“山村出美女”。不过仔细查查，历史上倒确实有许多著名的美女，像是西施、貂蝉、王昭君等，都是生在穷乡僻壤的。本文的主人公梁绿珠也是这样，她生长在边陲地区的白州（今天的广西博白县双凤镇绿罗村）。
先说一下石崇。石崇是历史上有名的富翁。他本身投胎也投得不错，是世家子弟，承祖先余荫，曾任荆州刺史。他很会投机取巧，擅长钻营，又特别心狠手辣。一方面他结交权贵，一方面贪赃枉法，甚至有人说他在荆州刺史任内，除凭恃权势和地方之便，强取豪夺外，甚至还劫掠客商，就是土匪行径。于是凭着几年的经营，慢慢地就发达了。家里金银如山，珍宝无数。等他卸任以后，像所有的大款购置别墅一样，石崇大老板也在洛阳城郊的金谷园中，耗费巨资构筑亭台楼阁，栽种奇花异草，养鱼植荷，蓄猿饲马，过着人间天堂的幸福生活。
西晋太康年间，石崇为交趾（今天的越南）的访问使者，途经白州，夜宿双角山下的盘龙洞畔。这个时候他遇到了绿珠。他惊慕绿珠美貌，用十斛明珠把她买下来做小妾。绿珠跟石崇回去后，石崇在金谷园里建了一座百丈高的崇绮楼，说是让绿珠登楼远望可以看到她的故乡，以慰她思乡之愁。
绿珠非常漂亮，笛子吹得很好听，还长袖善舞。石崇在众多姬妾之中，惟独对绿珠别有宠爱。石崇在金谷园每次宴客，都会让绿珠出来表演歌舞，在旁作陪。看到绿珠姑娘的人都为她的美貌倾倒，失魂落魄，于是绿珠的美名闻于天下。
石崇自我感觉非常良好，喜欢炫富。他经常与皇亲国戚比谁更富有，竞奢赛宝，每每争奇斗胜，弄得不可开交。有一次晋武帝赐给舅父王恺一株珊瑚树，大概有两尺那么高，王恺以为是天下至宝，兴致勃勃地跑到金谷园中向石崇夸示，谁料石崇却嗤之以鼻，漫不经意地用铁如意敲击，结果三下两下被打得粉碎。
王恺勃然大怒：“击碎吾宝，何嫉妒之甚也？”
石崇却心平气和地说：“不必紧张，照原样赔偿你就是了！”于是他命仆从把家中藏的珊瑚树全部取出来罗列在桌子上，高三四尺的就有六七株，二尺左右的就更多了。王恺看得目瞪口呆，随便抱了一株，离开了金谷园。
石崇还是一个非常懂得享受的大款。他结交了许多公卿名流，还能够谱“明君之歌”，教“亡忧之舞”，设计美姬的眼饰，铺排特殊的气氛。使得川流不息的宾客，人人尽兴而归，都以作客金谷园中为荣。
据说石崇的宴客之道也是非同寻常的。他会分别派遣美艳姬妾在旁殷勤劝饮，如果宾客拒绝不饮，就会被认为是劝酒者的诚意不够，怠慢了客人，家丁便会将劝酒的美人儿推出去砍头。有一次将军王戎和杜预受邀去金谷园中宴饮。王戎不胜酒力，但是旁边的美姬盈盈劝饮，他也只得强撑着喝，最后终于喝醉了倒在桌上。杜预却不一样了，不管美女们如何劝酒，他就是不喝。果不其然，由于他的铁石心肠，石崇竟然连杀了三位美姬。像这样的待客之道，古今中外，实属罕见。
石崇在朝廷里投靠的是贾谧，他为逢迎贾谧费尽了心思。比如贾谧出门的时候，他竟然会站在路边，看着车尘也揖拜。他的这种行为很多人都看不惯。后来贾谧被诛，石崇当然也跟着遭殃了--被免官。
当时赵王司马伦专权，司马伦有个心腹叫孙秀。这孙秀暗慕绿珠，过去因石崇有权有势，他只能意淫一下而已。现在石崇一被免职，他明目张胆地便派人向石崇索取绿珠。
那时石崇正在金谷园与群妾饮宴，吹弹歌舞，正玩在兴头上。忽见孙秀派人来要美人，石崇想胳膊拧不过大腿，就将他的婢妾数十人叫出来，让使者挑选。这些婢妾都很漂亮，打扮得花枝招展。石崇说“看上哪个你们随便挑吧。”
使者却说：“这些婢妾个个都艳绝无双，但小人受命索取绿珠，不知道哪一个是？”
石崇火了，这也未免欺人太甚了。他怒道：“绿珠是我最爱的，要我送给别人，那是做不到的。”
使者说：“石公你博古通今，还请三思。”其实是暗示石崇今非昔比，应该识时务。
石崇很气愤。想起以往皇亲国戚都不放在眼里，如今竟然受辱于一个小小的使者。石崇越想越气，于是双手一摆，命令家人送客。
孙秀的使者碰了一鼻子灰，悻悻然离开了金谷园。使者回报后，孙秀大怒，劝赵王司马伦干掉石崇。
孙秀带领大队人马，来势汹汹地将金谷园团团围住。石崇正在崇绮楼上与绿珠开怀畅饮，忽闻缇骑到门，料知大事不妙。他对绿珠说：“我今天为你获罪了，怎么办呢？”
绿珠哭道：“妾当效死君前，不令贼人得逞！”说完，她朝栏杆下纵身一跃，石崇慌忙拦阻，可惜还是晚了，他只在拉扯时扯下绿珠的一片衣裙，再看楼下已经是血肉模糊了。
石崇垂泪道：“我罪不过流徙交广而已，卿又何必如此呢？”喃喃自语，伤心不已，但已于事无补了！
