一个叫单福的人开始做秀了。不错，是做秀。他在新野街市上“葛巾布袍，皂绦乌履，长歌而来”。很是醒目。
当然最醒目的是他唱的歌词：天地反覆兮，火欲殂；大厦将崩兮，一木难扶。山谷有贤兮，欲投明主；明主求贤兮，却不知吾。这歌词唱得很幽怨。是怀才不遇的幽怨，愤世嫉俗的幽怨，也是渴求发现的幽怨。
刘备发现了他。事实上刘备别无选择。在没有引来伏龙、凤雏之前，他总要有一个军师替他排兵布阵，哪怕是毛遂自荐者。
单福走马上任了。没有人看好他，包括刘备。这个世界往往是这样，来路不明的人最容易受到轻视，如果没有业绩来说话的话。
好在，这样的业绩很快就来了，因为曹操打来了，雄赳赳气昂昂地打来了。曹操派曹仁、李典带着降将吕旷、吕翔等领兵三万，屯樊城，虎视荆襄，很有先拿刘备开刀的意思。
准确地说，要拿下刘备人头的是吕旷、吕翔二人。他们带领五千人马，直扑新野。这是致命的直扑。因为几个时辰之后，人头落地了。
吕旷、吕翔的人头被张飞、赵云砍下。当然，功劳不能算在此二人身上，或者说最主要的功劳不能算在此二人身上，要算在单福身上。单福在这一小小的战役上小露身手，终于令刘备们刮目相看。
但这只是开始。对于一场战争来说，只要对方不认输，就不能算结束。曹仁就不认输。
曹仁之所以不认输是因为他自恃有才。在排兵布阵方面，曹仁有秘而不宣的武器。他鸣鼓进军，布成一个阵势，很有请君入瓮的意思。
刘备当然不敢进到瓮里，他要的是破瓮之道。单福给了他破瓮之道。单福的破瓮之道听上去神神叨叨的，充满了东方神秘主义色彩。他是这样说的：“这是八门金锁阵啊，很难破的。”
刘备的心悬起来了。他被单福的最后一句话吓倒了。这是神秘的力量。神秘是这样一种东西，先抛给你一个匪夷所思的名词，然后再吓你一下，但目的却在字面之外。单福危言耸听的目的仅仅是为了衬托他的非同凡响。因为接下来，他要给出的正是破瓮之道。单福说这八门叫休、生、伤、杜、景、死、惊、开。如果从生门、景门、开门而入则吉；从伤门、惊门、休门而入则伤；从杜门、死门而入则亡。现在八门虽布得整齐，但要找它的破绽，还是容易的。我们如果从东南角上生门击入，往正西景门而出，其阵必乱。
刘备听得一头雾水。的确，这样的玄学专业性太强，充满了似是而非和东拉西扯的“穿越”逻辑，除非有实践的确凿验证，否则没人知道它的正确性究竟如何。
实践是检验真理的唯一标准。这句话真是千古不易的名言。所以接下来，赵云冲进去了，以为验证。赵云引着五百士兵从东南而入，呐喊着杀入中军。曹仁便引军往北走。赵云不追赶，他突出西门，又从西杀转东南角上来，逼得曹仁军大乱。然后刘备率军冲击，结果曹兵大败而退。
胜了。刘备和他的弟兄们。胜了，单福。单福的胜利是锦上添花式的胜利。他令刘备们刮目相看了。但单福不满足于此，因为一个偶像的诞生靠的不是一两次的胜利，而是接二连三的胜利。单福接下来的贡献是计夺樊城。
事后想起来，樊城之所以能夺成与曹仁的蠢蠢欲动密切相关。《易经》上说，一动不如一静。曹仁没读过《易经》，所以他不知道这个深刻的道理。当他蠢蠢欲动地带着全部人马自以为先知先觉地偷袭刘备的营寨时，他不知道在这一刻，他的悲剧命运已然铸就。
悲剧是双重的：一是刘备在单福的提醒下早有防备，将曹仁的劫寨变成了反劫寨。曹仁的手下人马悲哀地发现，这个夜晚自己要站着进去躺着出来了；二是关羽趁虚而入，夺得曹军的大本营樊城。曹仁劫寨不成，死战逃脱，在李典保护下渡过河面上岸奔至樊城时，才发现城头已经变幻大王旗。
关羽在他的旗帜后面放声大笑。由此，单福功成名就，终成新晋偶像。
优点，也是弱点
对曹操来说，目前的眼中钉、肉中刺不是刘备，而是单福。
这是一个军师的可怕力量。曹操不允许刘备身边存在这种力量。
但他无可奈何。因为单福身份不明。在这个世界上，一个身份不明的人是神秘的，也是难以控制的。
因为找不到命门。不错，是命门。每一个人都有命门，只要他是人。命门是弱点，是进入乃至于控制该人的通道。唯一通道。
有些人贪财。有些人好色。有些人无知。自大。有些人爱面子。有些人惧内。有些人有洁癖。有些人怕蛇。有些人怕黑。有些人同性恋。
这些都是命门。掌握了这些命门，基本上也就可以控制命门背后的这个人。曹操不知道单福的命门是什么。他甚至不知道单福这两个字是什么意思。是名字吗？可这名字背后，能透露什么信息呢？
一无所知。这是信息的不对称。在任何时代，信息不仅仅是财富，更是未来。
不过程昱知道一切。程昱说，单福其实不叫单福，而叫徐庶，他是颍川人，字元直。单福是他的假名。
曹操笑了。当然他感兴趣的不是这些，而是徐庶的才能。他想弄明白的一点是，徐庶和程昱的才能之比较。
程昱说了这样一句话：“十倍于昱。”这样的回答让曹操心生寒意和恼意。寒意是他和刘备在军师能力方面的比较是他弱刘强；恼意是他不明白自己的号召力为什么不如刘备。
天下杰出人才，怎么可能效力于刘备而不是他曹操呢？曹操百思不得其解。但程昱以为，曹操纠结于这个问题是没有必要的。世间事各有归属，目前重要的是斩断这种归属。徐庶不是效力于刘备吗？让他终止这项服务就可以了。
所以接下来，曹操需要寻找的就是徐庶的命门：这个人的致命弱点是什么？
很快就找到了。程昱提供给他的。程昱说徐庶这个人既不贪财，也不好色；既不无知，也不自大；既不爱面子，也不惧内；既没有洁癖，也不怕蛇；既不怕黑，也不搞同性恋。
他唯一的弱点是有孝心。不错，孝心是优点，也是弱点。就像这个世界上的所有优点一样，从另一个角度看，其实都是弱点。
因为可以被利用。徐庶的孝心一旦被利用，它就成了命门。可以控制徐庶的命门。曹操恍然大悟，决定依计而行。
徐庶他妈却不配合。老太太虽然没什么文化，但是有信仰。信仰是比文化更加坚硬的力量。关于这个认识，曹操很快就体会到了。
徐庶他妈视死如归。在被曹操“请”到许都软硬兼施之后，徐庶他妈始终坚守底线，不给儿子写劝降书。
只是很遗憾，这样的坚守在程昱看来，是脆弱的。世上无难事，只怕有心人。劝降书是可以山寨的，而且很快就被山寨了出来。这封山寨版的劝降书是这样写的：“近汝弟康丧，举目无亲。正悲凄间，不期曹丞相使人赚至许昌，言汝背反，下我于缧绁，赖程昱等救免。若得汝降，能免我死。如书到日，可念劬劳之恩，星夜前来，以全孝道；然后徐图归耕故园，免遭大祸。吾今命若悬丝，专望救援！更不多嘱。”
徐庶得到了这封令他心如刀绞的劝降书。毫无疑问，他将面临人生的一个重大选择：是要刘备，还是要老娘？或者说是要忠，还是要孝？
这实在是个千古难题，但是，对徐庶还是做出了选择。因为他是一个孝子。孝子永远把“孝”放在其他选项之前。所以真正痛苦的人其实是刘备。
刘备将失去一个事业上的强大帮手。要命的是，这个帮手是不可或缺的。乱世当中，什么最贵？还是人才啊！
刘备泪如雨下。孙乾没有泪如雨下，而是想到了此事的可怕后果——徐庶不能走啊！徐庶进曹营，对曹操来说，那是如虎添翼。可对刘备来说却是致命打击。另外要命的问题还在于，徐庶知道刘备的军中虚实，他此时跳槽服务于敌人，有泄露机密的嫌疑。所以孙乾建议刘备，苦留徐庶。徐庶如不去曹操那儿，曹操必杀其母，如此一来，徐庶和曹操就算是有不共戴天之仇了，今后，他肯定会誓死效命于主公的。孙乾如是说道。
刘备若无其事地问道：如果他非走不可呢？
孙乾呵呵冷笑：那就只有杀了他了。反正不能落入曹操之手。
刘备沉默不语。这是暧昧的沉默不语。没有人知道他的真实想法。的确，刘备是个“仁”字走天下的人，可现如今，仁义不能留人的话，那这仁义还有什么用呢？
可能，玉石俱焚是最好的选择了。我得不到的，天下其他人也别想得到。孙乾以为，刘备接下来就会做出顺理成章的选择。因为只要是个人，就会趋利避害，就会在此生死存亡的关头，做出有利于自己的选择。但是没有。
刘备没有如是选择，而是做出了趋害避利的选择：送徐庶去曹营，以全其孝道。关于这个选择的动机，刘备是这样解释的：“不可。使人杀其母，而吾用其子，不仁也；留之不使去，以绝其子母之道，不义也。吾宁死，不为不仁不义之事。”
刘备一如既往地维持了他的高大全形象，成功地为其仁义招牌再次打了补钉。所谓非常之人必有非常之举，刘备继三让徐州之后，又一次做出了令人大跌眼镜的非常选择。
孙乾大失所望。不错，一个人可以一而再、再而三地做秀，但一个人不可以在其性命攸关的时候一而再、再而三地做秀。因为你不是一个人在混，而是带着一帮兄弟们在混。
弟兄们的利益怎么办？弟兄们的身家性命谁来维护？孙乾想要一个公道。
刘备没有给他这个公道。他甚至没有再次解释什么。这似乎是一个团队小头目的特权。可以拍板决定一切，可以不解释一切。他唯一要做的，就是承担一切。一切所带来的荣耀和恶果。
世事峰回路转。失去的其实也就是得到的。甚至，得到的大于失去的。
因为徐庶在临走之前郑重向刘备推荐了一个人：诸葛亮。
这个三国历史上的风云人物就此浮出水面。当然此时的他还在襄阳城外二十里地的隆中奇货可居。他在那里做隐士，自比管仲、乐毅。这听上去有些狂妄，可徐庶给他的推荐语是“管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也！”
毫无疑问，刘备的好奇心起来了——敢情，这是大腕啊。
