1162年，乞颜部酋长也速该的孩子出生了，这个出生时手上拿着一个血块的孩子诞生的时候，他的父亲刚好在出征后俘虏铁木真鲁鲁勇士，按当时蒙古人信仰，在抓到敌对部落勇士时，如正好有婴儿出生，该勇士的勇气会转移到该婴儿身上，也速该将这个孩子命名为“铁木真”，部落的老人说，这个孩子手握血块降生，就像蒙古族长矛一样的形状，寓意天降战神掌生杀大权。
乞颜部属于阿兰老祖母阿兰所生的“纯洁出生的蒙古人”一一黄金家族。在大漠草原的古老传说中，是“苍狼”与“白鹿”缔造了蒙古民族，而这彪悍民族中的“黄金家族”更是成为征服欧亚大陆的统治者，西征时刀锋所过之处，让无数西方国王贵族闻风丧胆！“黄金家族”的赫赫声威，不仅在漫长的岁月中留下不可磨灭的痕迹，更给这个刚出生的孩子带来无限的荣耀和不可更改的宿命。
蒙古族有一个始祖母阿兰，据记载阿兰与她丈夫一起生了两个儿子，在她丈夫死后又生了三个儿子。她的两个大儿子包括她的亲属对这件事有疑问，阿兰说这后边的三个儿子是她与一个黄白色的神人后代，是上天的儿子，从此之后，这三个儿子的后人就被称为纯洁出身的蒙古人。成吉思汗就属于其中的一支孛儿只斤氏，除此之外，还有主儿乞氏、泰赤乌氏等。蒙古的可汗都出于这个家族，所以就被称为“黄金家族”。
太祖 （元史本纪第一）记载了关于黄金家族的传说：“太祖法天启运圣武皇帝，讳铁木真，姓奇渥温氏，蒙古部人。太祖其十世祖孛端义儿，母曰阿兰果火，嫁脱奔咩哩犍，生二子，长曰博寒葛答黑，次曰博合睹撒里直。既而夫亡，阿兰寡居，夜寝帐中，梦白光自天窗中入，化为金色神人，来趋卧榻。阿兰惊觉，遂有娠，产一子，即孛端义儿也。孛端义儿状貌奇异，沉默寡言，家人谓之痴，独阿兰语人曰：”此儿非痴，后世子孙必有大贵者。“阿兰没，诸兄分家赀，不及之。孛端义儿曰：”贫贱富贵，命也，赀财何足道！“独乘青白马，至八里屯阿懒之地居焉。食饮无所得，适有苍鹰搏野兽而食，孛端义儿以缗设机取之，鹰即驯狎，乃臂鹰，猎兔禽以为膳，或阙即继，似有天相之。居月，有民数十家自统急里忽鲁之野逐水草来迁。孛端义儿结茅与之居，出入相资，自此生理稍足。一日，仲兄忽思之，曰：”孛端义儿独出而无赍，近者得无冻馁乎？“即自来访，邀与俱归。孛端义儿中路谓其兄曰：”统急里忽鲁之民无所属附，若临之以兵，可服也。“兄以为然，至家，即选壮士，令孛端义儿 帅之前行，果尽降之。”
铁木真的母亲诃额仑是也速该从塔塔儿族手中夺走的，这一仇恨让也速该最后被怀恨在心的塔塔儿部族毒害。也速该死后，族人离散，令铁木真一家被逼过着流离生活。 又称鞑靼部。塔塔儿部是蒙古兴起以前漠北地区“人数众多、强大、富有的部落”，该部分支很多。其中较为出名并拥有军队和“君长”的部落就有6支：秃秃黑里兀惕塔塔儿、阿勒赤塔塔儿、察罕塔塔儿、奎因塔塔儿、帖烈惕塔塔儿、不鲁恢塔塔儿。全部共有7万户。驻牧地主要分布于阔连海子（今呼伦湖）、捕鱼儿海子（今贝尔湖）一带。曾相继臣属于辽朝和金朝，但一直处于敌对状态。
传说，也速该把阿秃儿在斡难河畔鹰猎为乐。忽然，他看见篾儿乞惕部的也客赤列都骑着马而来。原来，也客赤列都刚刚从斡勒忽讷兀惕部娶妻回来，路过此地。斡勒忽讷兀惕部是属于游牧于（蒙古东部）哈拉哈河注入捕鱼儿湖之河口地区的翁吉剌惕部的一个氏族。也客赤列都娶来的女子名叫诃额仑。也速该的确目力不凡，他一眼就看出这位少妇是罕有的丽姝。也速该兄弟三人也催马紧紧追来。围着小山跑了一圈后，也客赤列都又来到他妻子乘坐的车前。诃额仑是一位很有头脑的女人，她非常明智地对丈夫说：
“汝见彼三人之面色乎？吾观彼三人颜色，好生不善，似有害汝性命之意。汝若相信吾，可快逃性命。但得保住性命，何愁再娶不着好女美妇？……若再娶得妻室，可以吾名诃额仑名之，算汝未能忘吾。快逃性命！离开此地！带去此物，以使汝记起吾时，可闻见吾之气息……”
诃额仑说毕，即脱下一件衣衫，扔给新郎，也客赤列都急忙下马，接住新娘扔来的衣衫。这时，也速该三人也绕山跟踪而来，眼看就要来到车前。也客赤列都急忙上马，快马加鞭，一阵风似地沿斡难河河谷逃去了。也速该三人一看，也打马直追，但追过了七道岭？，也没有追上也客赤列都，只好掉转马头，驰回诃额仑车前。也速该得了诃额仑夫人，得意洋洋地带着她返回自家蒙古包。蒙古诗人描给说，也速该当时因夺得这样的“战利品”而乐不可支，亲自给诃额仑赶车。其兄捏坤太石策马扬鞭导于前，其弟答里台斡惕赤斤傍辕而行护于侧。此时，可怜的诃额仑则在车中边哭边说：
“我的丈夫赤列都啊
在吹乱乌发的野风中
在漫漫无际的荒野里
你将如何熬过
那身单影只饥肠辘辘的日子啊
如今的我
长发两辫前后分
此苦此难怎度过？！”
诃额仑哭得伤心欲绝，震撼山野。听罢，走在车旁的答里台劝说道：
“搂抱你的汉子
已越过重重山岭远去
挂念你的男人
已涉过道道河水远去
任你如何哭叫
再也不能回来
荒野山岭重重
归来之路难寻……
闭嘴吧！”这样，也速该把诃额仑带回家，当做了自己的妻子。
这便是也速该娶来诃额仑的经过。
根据俺巴孩被捉时的提名，蒙古各部和泰亦赤兀惕人在斡难河谷聚会，推立忽图剌为蒙古部可汗。蒙古人好以歌舞、酒宴欢庆。推立忽图剌后，与会众人在河边川地的一棵大树下欢宴，舞得天旋地转，跳得地动山摇。
忽图剌即位后，便与合答安太石一起讨伐塔塔儿人。他们虽与塔塔儿的阔湍巴剌合、札里不花二人开战十三次，但未能报俺巴孩被害之仇。
答里台斡惕赤斤就这样以挖苦的口吻劝着诃额仑，劝她忍耐顺从，认可眼前的事变。就这样，诃额仑跟着也速该来到了也速该的蒙古包。她明智地顺应了这一变化，从此全心全意地侍奉着也速该。
在8 岁的时候，铁木真被带到他母亲所在的氏族——弘吉剌，以挑选合适的妻子。弘吉剌部，蒙古统一前，草原游牧民族部落。游牧于额尔古纳河、呼伦湖、贝尔湖一带。成吉思汗统一蒙古各部时，归属于蒙古汗国。蒙古部与弘吉剌部世代有婚姻关系，成吉思汗曾与之相约“生女为后，生男尚公主，世世不绝”，因而元代皇后多出于弘吉剌部。
元太祖成吉思汗曾有旨：“弘吉剌氏生女世以为后，生男世尚公主。每岁四时孟月，听读所赐旨，世世不绝”。弘吉剌部因此得名“美女部落”、“黄金氏族”。也速该为他的儿子选中了弘吉剌首领之一德薛禅的9 岁女儿孛儿帖。出于真诚的表示，也速该留下铁木真与他未来的岳父在一起，自己则离开而返回自己的营地。在回来的路上，他碰到了一群塔塔儿人并加入了他们的筵席。招待他的主人认出他就是大规模进攻他们的首领，决定暗地里进行报复。他的食物被掺入毒药，当也速该过了三天回到家里后，他病倒了，而且在他的长子被带来见他之前就死去了。
据蒙古秘史记载，当也速该走到扯克彻儿山、赤忽儿古山间时遇见了翁吉剌歹氏人德薛禅。
薛禅：“也速该亲家要到哪里去？”
也速该：“到斡勒忽讷惕百姓处，去给儿子说亲！”
德薛禅：“你这儿子可是个目中有火，面上有光的孩子啊！也速该亲家呀，昨夜我做了个梦。梦见一只白海青抓着日月落在我的手上。日月乃是用眼观望之物，可那白海青则抓着它落到了我的手上。我曾对人讲过，不知此梦是什么吉兆？如今，你领着儿子来到了这里，我的梦便有了答案啊！原来是你乞牙惕的神灵来预告我的哟。”德薛禅接着说道：“我们翁吉剌惕百姓自古如此：
从不袭扰外族他乡
我们翁吉剌惕人
赶着黑骆驼驾的车子
载着貌如鲜花的姑娘
送给那众人敬仰的可汗！
不与他人相分争
我们翁吉剌惕人
赶着白骆驼驾的车子，
载着月亮般纯洁的姑娘
送给那身居高位的可汗！
我们翁吉剌惕自古美女多。所以，我们一直以外甥之貌、女儿之色生活。男人生来守营地，女儿则要出嫁到他乡。也速该亲家，我有一小女，请到家里看看！”说罢，领着也速该朝家走去。
也速该前去一看，他的女儿果然貌美秀丽。名为孛儿帖，长铁木真一岁，是年正好十岁。也速该看孛儿帖较为合意，便于第二天向德薛禅提起了亲事。听罢，德薛禅说：“虽然，多次求婚才答应则显尊贵，刚一求婚便答应，而予之则轻贱，但女儿之命必在他家，将我女儿许配给你的儿子吧。请把你儿子留在我家便是了。”
也速该说：“我把儿子留下。我儿自幼怕狗，请不要让狗惊吓着我儿。”说罢，便把牵来之马当作聘礼送给德薛禅，留下儿子回家去了。
也速该途经扯克扯儿草地时遇到了正在欢宴的塔塔儿人，并因口渴难耐下马走去。塔塔儿人认出了也速该，边说“尊贵的也速该来了”，边把他安排到了宴席上。塔塔儿人念起旧仇，密谋一阵后，就把毒药放进了也速该的碗里。也速该走出后不久便觉恶心不适，苦行三日勉强回到家中。
“我身体里难受，谁在我近旁？”也速该得知晃豁塔歹氏察剌合老人之子蒙力克在其旁边后，说道：“我弟蒙力克听着：孩儿们都还幼小，我在为铁木真定亲返回的途中被塔塔儿人毒害。现在我极为难受，你要好好照顾将成孤儿的孩儿们和将要守寡的嫂子！请速去接回铁木真！”说罢撒手人寰。
