）第一节 吹嘘须有度
风度的准确定义就是在适当的场合讲适当的话。
——斯威夫特
一次，小郝约了几个朋友到家里聚餐，这些朋友彼此都很熟悉。小郝约他们来的目的很简单，就是想借着热闹的气氛，排解一下朋友小苏的苦闷，帮他早日摆脱目前的心情。
小苏不久前因经营不善，关闭了自己的公司，妻子也因为不堪生活的压力，正与他谈离婚的事，内外交迫，他实在痛苦极了。
邀请来的朋友平时来往就多，关系不错，大家也都知道小苏目前的遭遇，所以都抱着与小郝一样的心情来参加这次聚会。在聚会中，大家都想方设法寻找开心的话题，制造快乐的气氛，也都避免去谈与事业有关的事。可是其中的小吴因为目前手气很好，炒股连连得手，发了不少财。得意容易忘形，几杯酒下肚，小吴忍不住就开始谈他的炒股“心经”和花钱功夫了，表露出来的小人得意的神情，连小郝看了都有些不舒服。
小苏听着小吴的话，低头不语，脸色灰暗，非常难看。小吴借着酒劲，越说越兴奋，有点忘乎所以，别人给他眼色，旁边的人用脚踹他，他都没有反应过来，有朋友想岔开话题，都被他挡到了回去。小苏越听越不是滋味，一会儿上厕所，一会儿去洗脸，后来实在耐不住了，猛喝了一杯酒，起身向小郝和大家告辞，也不等大家回应，就离席而去。主人赶紧追送他出去，在巷口，小苏愤愤地说：“老吴会炒股，也不必那么神气地吹嘘自己啊！”
小郝非常理解小苏的心情，因为多年前他也遇到过眼前的情景。当时他也因为生意连连受挫，内心极度苦闷，而正春风得意的亲戚却在他面前大肆吹嘘他的薪水、年终奖金，那种感受，就如同用针刺自己的心脏一般，说有多难受就有多难受。他深有体会，所以就组织了这次聚会，却因小吴的借酒吹嘘，不但扫了大家聚会的兴致，而且更加深了小苏的痛苦，结果适得其反。
故事启示
人生得意须尽欢，如果你正得意，要你不谈论不太容易，哪一个意气风发的人不是如此？所以这种人也没什么好责怪的。但是谈论你的得意时要看场合和对象，因此当我们与别人相处时一定要注意，切记不要在失意的朋友面前谈论你的得意。你可以在演说的公开场合谈，对你的员工谈，享受他们投给你钦佩的目光，更可以对路边的陌生人谈，让人把你当成神经病，就是不要对失意的人谈，因为失意的人最脆弱，也最多心，你的谈论在他听来都充满了讽刺与嘲弄的味道，让失意的人感受到你“看不起”他。当然有些人不在乎，你说你的，他听他的，但这么豪放的人不太多。因此你所谈论的得意，对大部分失意的人是一种伤害，这种滋味也只有经过的人才知道。不在失意者面前谈论你的得意，这不仅是道德上的考虑，也是人际关系上的考虑。不过有一点你必须注意，就算在座没有正失意的人，但总也有景况不如你的人，你的得意还是有可能让他们起反感的。人总是有嫉妒心的，这一点你必须承认。你说得口沫横飞，满面红光，殊不知已在失意者心中埋下一颗炸弹，说不准什么时候就会爆炸。不管失意者所采取的泄恨手段对你造成多大的损失，至少这是你人际关系上的危机，对你绝对是没有好处的。
好朋友相见，应多谈对方关心和得意的事，竭尽所能地安慰失意的朋友，帮其早日脱离痛苦的心境。一番话，既能增强彼此间的认同感，也能增加彼此的感情。
赠人玫瑰，手留余香。
——英国谚语
）第二节 点灯
在一个漆黑的夜晚，远行寻佛的苦行僧走到了一个荒僻的村落中，村民们在漆黑的街道上络绎不绝地默默地你来我往。
苦行僧转过一条巷道，他看见有一团昏黄的灯从巷道的深处静静地亮过来。身旁的一位村民说：
“瞎子过来了。”
“瞎子？”苦行僧愣了，他问身旁的一位村民。
“那挑着灯笼的真是一位盲人吗？”
他得到的答案是肯定的。
苦行僧百思不得其解。一个双目失明的人，他根本就没有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳绿桃红的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不令人可笑？
那灯笼渐渐近了，昏黄的灯光渐渐从深巷移游到了僧人的芒鞋上。百思不得其解的僧人问：
“敢问施主真的是一位盲者吗？”
那挑灯笼的盲人告诉他：“是的，自从踏进这个世界，我就一直双眼混沌。”
僧人问：“既然你什么也看不见，那你为何挑一盏灯笼呢？”
盲者说：“现在是黑夜，我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”
僧人若有所悟地说：“原来你是为别人照明？”但那盲人却说：“不，我是为自己。”
“为你自己？”僧人又愣了。
盲者缓缓向僧人说：“你是否因为夜色漆黑而被其他行人碰撞过？”
僧人说：“是的，就在刚才，还不小心被两个人碰了一下。”
盲人听了，深沉地说：“但我就没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”
苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹说：“我天涯海角奔波着找佛，没有想到佛就在我的身边。原来佛就像一盏灯，只要我点亮了它，即使我看不见佛，佛也会看到我的。”
故事启示
故事中的盲人，不论他出于什么目的，但他确实为他人送去了一点光明，在漆黑的夜里为人们照亮了前进的道路。是多么的无私！
这正如家人一样，彼此之间相互付出却从不记回报，是无私的。家人是需要我们更加关注和爱护的，而我国又是一个注重家教礼仪的传统文化占主导地位的国家，大多人永远是把家庭放在第一位的，把家庭看作是自己奋斗的力量来源和最终目标。
我们对家庭付出的经历和投入的感情是无法计量，呈几何增长的。家，寄托着我们太多美好的祝愿和希望。但是，如果一个人对家人都不懂得去关心爱护，不为之付出，其结果是不可想象的。同样，这样的一个人他又怎么会在工作中去团结同事，关心他人呢？其结果往往使自己的处境内忧外患，事业举步维艰，家庭貌合神离。
在没有家庭的支持下，我们又有什么动力在外打拼奋斗，即使是取得了小的成功，你这又是为了什么，我们也就失去了人生最终要的可以为之奋斗一生的东西。久而久之便会越来越没有动力，越来越迷茫，不知所措。可以说人的一生都是在为一个家奋斗，是为了让家人生活得更美好、幸福；而家也是你我在外辛苦奔波了一天后，可以得到片刻舒服、安心的避风港。
慷慨助家，为家人点燃我们自己的生命之灯吧，这样，在生命的夜色里照亮家人，我们才能寻找到自己的平安和灿烂！
知道他自己尊严的人，他就完全不能尊重别人的尊严。
——席勒
）第三节 钢琴家与鞋匠
德国一位著名的钢琴家应一位素不相识的富翁的邀请，前去参加他的一个宴会。宴会中，富翁请钢琴家为大家演奏一曲，钢琴家勉强弹了一曲。
后来，钢琴家得知富翁是一个暴发户，以前是一个皮鞋匠。
一次，钢琴家也举行宴会，他邀请了一些名流，还邀请了暴发户和上次在他家参加的一些阔少和小姐们。饭后，钢琴家捧出一双破旧的皮靴，让暴发户为他补补。
暴发户不解，问：“你这是什么意思？”
钢琴家说：“我是钢琴家，你是皮鞋匠。上次我在你家的时候，你让我拿出我的看家本领。这次你到我家来了，你难道不愿意让大家欣赏一下你的看家本领吗？”
故事启示
在与朋友相处时，无论远近，有时我们都会请求朋友帮忙，而所托之事中有些是我们不能或由于某些原因无法办到，还有些是自己不愿意做的，但你有没有想过，自己不愿意的事，朋友是否也会介意，自己的拜托是否会给朋友带来不必要的麻烦。
当我们请求朋友帮忙做些事情时，要详细地询问朋友是否愿意，是否会给朋友造成不便，如果存在这些情况，我们就不要继续勉强朋友，否则会使朋友感到反感，影响两人的友谊，是得不偿失的。
不要让故事中发生在钢琴家和鞋匠之间的事，在自己和朋友之间再次上演，这样会使双方都不愉快。朋友是需要我们加倍关心的，只有让对方感受到你的关心，让对方了解到他在你心里的重要地位，才会使你们的友谊走得更远、更稳定。
让别人做他不愿意去做的事情时，一定不要强求。站在他人的角度上想一想，自己假如遇到这样的情况，会比别人更难堪。古训不可忘：“己所不欲，勿施于人。”
一个人的才能就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母，分母越大则分数值越小。
——列夫·托尔斯泰
）第四节 给予与付出
一个犹太人的孤儿院遭到了飞机的袭击，一颗炸弹扔进了这个孤儿院，几个孩子和一位工作人员被当场炸死，还有几个孩子受了伤。其中有一个小女孩伤得很重，伤口在不停地流血。
然而感到庆幸的是，没过多久，一个外国援助医疗小组来到了这里。小组只有两个人，一个女医生，一个女护士。
女医生马上对那个小女孩进行抢救，但在救援的过程中出了一点麻烦，因为小女孩失血过多，需要输血，但是她们带来的不多的医疗用品中没有可供使用的血浆。于是，医生把注意力放在了在场的人的身上，她给所有的人验了血，终于发现有几个孩子的血型和这个小女孩是一样的。可是，又出现了一个麻烦，那就是这个医生和护士都不懂本地区的语言，而在场的孤儿院的工作人员和孩子们只听得懂母语。
无奈之下，女医生只好用自己会的母语加上一大堆的手势告诉那几个孩子：“你们的朋友伤得很重，她流了很多血，需要血，而你们的血型与她的吻合，你们愿意给她献血吗？”孩子们呆呆地站在那儿，好像明白了她的意思，但眼里却藏着一丝恐惧。
他们没有人吭声，没有人举手表示自己愿意献血！这一切出乎女医生的意料之外，她一下子愣在了那儿，没了主意，为什么他们不肯献血来救自己的朋友呢？难道这些孩子没有听懂我的话吗？
忽然，一个孩子慢慢地举起了他的小手，但是刚刚举到一半却又放下了，好一会儿又举了起来，再也没有放下！
医生很高兴，马上把小男孩带到里屋，让他躺在床上。小男孩僵直着躺在床上，看着自己细小的胳膊被针管慢慢地插入，看着自己的血液一点点地被抽走，眼泪忍不住就顺着脸颊流了下来。见此情形，女医生慌了，忙问他是不是感到很疼，他摇了摇头。但眼泪还是一个劲地往下流。医生开始感到手足无措，因为她总觉得有什么地方做得不对，但是问题出在哪儿呢？
关键时候，一个地方护士赶到了这个孤儿院。女医生把情况告诉了地方护士。地方护士来到孩子身边，俯下身子和孩子交谈了一下，不久后，孩子竟然破涕为笑。
原来，那些孩子都误解了女医生的话，以为要救那个小女孩就必须抽光身上的血。一想到过不了多久自己就会死去，所以小男孩才哭了出来！医生终于明白为什么刚才没有人自愿出来献血了。但她还是有一点搞不懂：“既然以为献过血之后就要死了，为什么他还自愿出来献血呢？”医生问那个地方护士。
于是护士用母语问了一下小男孩，小男孩没有丝毫犹豫，回答得很干脆：“因为她是我最好的朋友。”
故事启示
生活中我们经常会遇到这样一情况，在某某饭店的某张酒桌上某个人搂着一个人，向在座的其他人介绍：“这是我一哥们，关系老铁了，以后有什么事大家多关照啊！”每当我遇到这种情况，听到类似的话时就会在想：“当你真正遇到困难时，刚才放如此豪言的哥们是否会真的无条件向你伸出援助之手呢？”
现如今，社会在飞速变化，人也跟着在变；我有时在想“是这社会变得太快，还是我已经跟不上它的步调了，让我无所适从”。现在，两个人做朋友不再像原来那么单纯了，交朋友的动机也变得那么“现实”；能帮到我的，有能力的就愿意做朋友，与人做朋友更多的是为了从对方那里得到一些回报，很少有人会为朋友主动付出，慷慨解囊。
故事中发生的那一幕，值得我们去深思其中的含义；而当小男孩讲出“因为她是我最好的朋友”时，给予了我们深深的触动。一位年幼的小男孩都可以在危难关头对自己的朋友施以援手，他勇敢地迈出了别人不敢迈出的一步；而我们，作为一名受过更高思想技能教育，懂得更多事理的成年人，能否也毫不犹豫地像小男孩一样为朋友挺身而出呢？这是我们应该好好反思的。可能也是因为我们经历了太多，太“社会化”了，很难做到。
朋友是我们生活、工作中不可缺少的一部分。朋友给我们的影响是十分广泛深远的，对朋友我们不要只知道一味地索要什么，应该主动地为朋友付出，关心你身边的朋友，维护你们的友谊。
友谊需要给予帮助，当你看到别人有困难时，伸出手，给别人以帮助，哪怕是微薄之力，也许就能为自己赢得朋友，赢得友谊。
有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。
——苏霍姆林斯基
）第五节 龚万巷的故事
在合肥三孝口西南侧，曾有一巷，名“龚万巷”，又名“龚弯巷”。说起该巷由来，在民间流传有一颇具趣味的传说。
当年这里曾居住着两户相邻的人家。一家姓龚，家主为朝廷重臣，人称“龚大司马”；另一家姓万，家主为地方权贵，人称“万大老爷”。此两户人家，虽相邻多年，但并不来往。好歹是左邻右舍，各走各的门，各用各的灶，井水不犯河水，倒也相安无事。
孰知这年，龚、万两家同时大兴土木，翻建房屋，大有以亮宇而显荣贵之意。其实这本是各家自己的事，但问题是，此两户人家在翻建房屋时，均欲将各自山墙向外延伸，以扩大房基，结果引发了争吵。你不允我不依，一时间吵得天昏地暗，直吵到县衙老爷那里。
龚、万两家都是有权有势的人家，县衙老爷乃七品芝麻小官，岂敢轻易判决，以致官司迟迟没有结果。龚家因家主官大，见此小小的官司竟迟迟无果，不免气愤难忍，无奈何，只好派管家人持书星夜赶往京城，禀报龚大司马，希求龚大司马出面干预，以振族威，出掉这口怨气。
再说远在京城的龚大司马，接到家书后，见诉，起初确也很气恼，好在其妇人乃一知书明理之人，闻情后淡淡一笑而劝道：“相邻相争，只为一墙，何值如此？汝乃朝廷要臣，官居高位，对此区区小事，当大度才是，让人几尺何妨？”
龚大人闻妻言之有理，顿时息怒，随即付书一封，交管家人带回。龚家人接到龚大人来书，拆开一看，见书仅诗一首。词曰：“千里来信只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今还在，不见当年秦始皇。”龚家人见言，皆息怒默语，悄悄将与万家相邻的山墙拆除退后三尺。
龚家一反当初的举动，使万家很受震动，愧疚之余，也仿效龚家做法，主动将与龚家相邻的山墙退建三尺。这样一来，使得龚、万两家宅居间形成了一条六尺宽的巷道。人们便把这条巷道称为“龚万巷”，也即后来改称的“龚弯巷”。
故事启示
