他是当时顶级人物也即军政元戎的子弟，却无半点纨绔习气。让人非我弱，得志莫离群。他踏实、深入、有远见，虑事周详，长期保持良好心理素质。他不轻易许诺，但他答应了的事就一定要做。他也不是不急于求回报，而是把帮助他人得到的欣慰作为最好的回报。
纬国颇能退让、忍受、克制。人生的苦楚无论有形无形，俱以平常心应之。其实汗水和苦修渗透其冰雪聪明，他对兵种认识深透，所提出战略战术的构想和过渡时期的老军人不可同日而语。在此意义上，所受的苦越大，则收获亦愈大，其为人亦将愈有味道。
他做事磊落踏实，一步一个脚印，大处目标既定，则细处实施细于毫发，考虑极为周详，参照系和联络面皆能周到照顾，是罕有的参谋专才。他长年的军旅生涯使他葆有一种气节的磨炼，他是了不起的时代骄子，具有国家所需要的勇气和远见。
纬国的这些事迹，惜乎都是晚年才予披露，设若当时能有敏感的战地记者，将其挖掘写成通讯、札记，甚至不劳打磨，只须实录，便是一篇篇难得的上佳文章，让那些颟顸的军阀及其子弟看了，因睹文而生惭，因生惭而惕厉，那该是何等的功德。
现代辛弃疾
纬国认为，战略牵涉三个因素，力，力量；空，空间；时，时间。战略考量必须有通盘计划，在时间方面是传承的，在空间方面是全面的，幕僚作业要订出主计划与副计划，或备用计划，再召集有关人员修整计划。除了研究事情本身的对错与好坏之外，还要研究事情的可行性，第二步就是策划远程计划，这并不是以时间为限，而是以敌人的能力为研判标准。
在战略上，力、空、时，三要素需要配合，战斗讲究力，战术讲究空，战略则讲究时，时效若失去，费尽移山心力都难以挽回。
纬国各时期的所有学习笔记都很整齐，他到空军教授战术课程时，人家看了都不敢相信是他写的，因为那些东西就像是铅印的一样。
胡宗南手下有许多留学归来的军官，但他用人有一个欠妥的习惯，不论何人，他都要摆上一段时间，说是要看看这人有无耐性。纬国认为这是很不科学的做法，就人才学而言，应该适才适任，有效运用人力，使得展其长才。胡宗南习惯把干部闲置三年，如果干部耐不住，他也不会挽留，结果任由人才流失。真正有才干的人尤其是奇才，是不会空等的。而那些毫无作为的愿等待两三年的人，往往只是平庸之辈。
纬国也谈到陈诚的功罪定位，明确说：“陈诚反对接纳伪满军，造成东北沦陷，是陈诚最大的一个罪，而且陈诚裁军极不得法，没有配合时间地点。照理说，他应该裁掉不打仗地区的军队，充实战争区域的军队，结果他裁军以后，也没有充实军力。”（《蒋纬国口述自传》，307页）
关于抗战末期军队状况，纬国也是痛心疾首，部队资源能够保持2/3的就算是很好的情况了。尤其是装备方面，日军一个连有9挺机关枪，国军一个连只有1～3挺机关枪。整体火力差距甚大，仅有日军的1/10。
纬国说，做幕僚必须知命善运，及早知命，明确知命并及时善运，产生作业与行动的思维。所谓思维哲理就是孔子所说物有本末，事有始终。由果思考因，行动哲理则是有始有终。他说，其实很多道理在古书里面都已提及，“但是我发现很多高级将领既不念古书，也不念新书，一直思想僵化”。（《蒋纬国口述自传》，319页）
美国来华的一些军中幕僚很佩服蒋纬国的参谋理念，说到美国的一些高级幕僚，美国人说：“你不要以为我们西方人生活在逻辑里面，那些大爷照样是蛋头。”（《蒋纬国口述自传》，319页）是以纬国感慨，把打仗的学问拿来运用在人生的任何一个行业，都是可以相通的，因为这些事情的思维哲理是一样的。
关于战备支援，一个战事的案例，上级说可以支持48天，纬国却认为只能支撑8天。这样，这个作战计划参谋之间的分歧相当悬殊，假如按此进攻而不能撤退，危害就大了。纬国分析说，从理论上可以支持48天，但按照后勤物资最少的支援量来作打算，因为其中一样东西没有了，其他的东西再多也没有用处，所有的物资中润滑油一项只能支援8天，没有一辆车子到了没有润滑油时，还能加汽油就走的，所以他说本案只能支援8天。后来他的这个案子分析被评为优等。此事说明一个参谋作业必须万倍的细腻，因为这是攸关战略的重中之重。
高级幕僚应有使命感，才能产生优秀的作业，如果只是较为狭隘地理解任务执行，就不免出现疏忽。纬国说，上级交下的任务，到了自己单位之后，要变成本单位的使命，然后根据使命，再交给所辖的各单位，使命就又变成任务。这是一个非常科学的观念，不可以破坏，一旦破坏，军中就无纪律可言了。
高级幕僚对于战略层面的任务，却没有思想上的反应，样样事情都等着逐级授权，就会陷入可怕的被动。想出一个点子之后，须再以逻辑思维，来判断点子的好坏。纬国从参谋角度考虑，认为：“权不是要等到授后才有，而是要跟着责任一起来，并且要变成一个制度。责任制度包含了随责任一起来的权利，职责必须进入游戏规则，凡是负何种责任的人，就有该种权利。责任制度是促进行政效率的重要观念，但是一般的长官都是爱权利不爱责任，这是人性的弱点，影响事情进行甚大。”
关于无形战力与有形战力的辩证关系，纬国说，无形战力有三种成分，一是学术，二是意志，三是纪律。他觉得民主和专制的差别就在于长官有没有理智，某人的思维理哲如果是科学的，这个长官就是好长官，没有什么危险性，就算是错了也一定有其不得已之处。有形战力则为侦搜力、打击力、机动力、后支力、指通力。有与无，两者结合到最佳点才能放出异彩。
对于专业幕僚，应强调其逆序式的思维与顺序式的执行，而这些都需要以学术为基础，有了学术之后，先了解状况，再以学术分析状况，其决心才是客观的，才是有基础的、不会动摇的，否则就会把自己的私心放进去，这种计划一定是最笨的。
蒋介石在与纬国谈话时，常常对于黄埔系的人“忠勇有余，而智能不足”耿耿于怀，所以蒋介石不断地举办训练班，派遣素质良好的干部出国留学，尤其是到德、日两国，因为这两个国家对于军事干部的培植非常严格，而且这两个国家的民风就是踏实。当年日本邀请德国军事顾问到日本训练军队，德国考虑再三，预备派遣有名的大将到日本，最后有一位迈克尔少校向参谋本部建议：“什么人都不必去，也不必带一本书，只要我一个人去就可以了。”参谋本部问他有何能耐，他说出一套理论来：“我们人派得愈精愈多，人家只学得点点滴滴，我一个人去，向他们说明军事学的道理何在即可，道理弄懂了，就一通百通。其他的是要日本人自己建立军队，而不是德国人去帮日本人建立军队。”
正确的格式应该是先作远程计划，这是目标研究，须先认清目标，所以先要有一个目标分析；中程计划是为了要达到目标而设计的预算计划；近程计划则是切近现实应变。但是没有战略头脑的人将计划程序改为先作近程计划，再作中程计划，最后作远程计划，有所谓的三年计划、五年计划或是八年计划，完全不合乎思维理哲（参见《蒋纬国口述回忆》第十一章《军制学》）。
对此，纬国举出德军名将的战略观。古德里安元帅有一句口号，隆美尔也非常赞同，这个口号是“要把绿灯开到战场的尽头”。其做法是把最后的目标告诉部下，中间需要暂缓时，再开个黄灯，要部下停止时，才开红灯。纬国感慨，中国的将官或高级幕僚，学养、眼光欠缺，无法作一个全程的策划，也不愿意把全程的计划告诉部下，部下走了一步之后，才告以下一步，所以一路都是红灯，等到长官研究之后，才接到下一个命令，但是长官又不能以最快的速度作决定，所以研判状况之后的整体性
