大师解脱智慧
南怀谨说：人骗人是常事，最妙的是人还都喜欢骗自己。可是到了自己要死的时候，仍骗不过自己。要想做到内心对人没有亏欠，就“如临深渊，如履薄冰”了。
大师智慧串讲
两位加拿大心理学家做过一项研究，发现赌马的人具有某种相当耐人寻味的心理。马友们一旦签了注，会在瞬间信心大增，深信自己押的马一定胜出。当然，下注的动作，对赛局完全没有影响，下场跑的马还是那几匹，场地和跑道也不会变。然而在马友眼中，赌注既下，所押的这匹马赢面怎么看怎么大。这样的心理转折乍看之下很令人费解，而且和某种常见的社会影响力武器大有关系。一如其他种类的影响力武器，它也潜藏于心中，以无形的力量悄然引导我们的行动。说穿了很简单，这是一种欲望，一旦我们做了某件事，就会希望能够（或表面上能够）从一而终。不论做了什么决定或选择，就会出现压力，希望自己的言行举止能与之保持一致。这股压力，让我们不能拆自己的台，得设法去相信自己先前的选择是对的，毫无疑问，我们也因此更相信自己做了明智之举。
这个无聊实验证明了什么呢？，不过是证明了大师的话：人骗人是常事，最妙的是人还都喜欢骗自己。
人和动物基本上有三点重大的区别，
①人类会笑。除了人类外，大部分有声动物，表达高兴的方式都是放声豪叫。
②人类没有发情期。想什么时候就什么时候，潇洒自如，酣畅淋漓，乐在其中，不易快哉。
③人类会自己骗自己，动物就不会。例如一只狗无论再饿，也不会吃一根狗骨头。人就不一样，人会把人肉当成是鹿肉吃。
纣王把周文王的大儿子伯邑考杀死剁成肉馅后，做成饼子，告诉周文王这是鹿肉。周文王虽然知道，但为了活命还是当做鹿肉吃了。
文王表面上吃的高兴，心里却是凄惨无比。一口一口的咬着，心里说，儿啊，老子对不起你呀！
这是文王的境界不高。
在此之前，人类基本都是在努力骗别人，周文王已经可以算是个高手了。进化到曹操那一代，已把自己骗自己推到了一个高峰，以致数千年后都没有人能超过。
如果可以证实的话，应该说是人类进化史上一个重要的里程碑。
曹操去讨伐张绣的时候，天气酷热，竟有几个体弱的士兵被热的晕倒。行军速度也越来越慢，曹操问向导最近的水源在那里，向导说还有很远。曹操担心贻误战机，便高声对全军将士说，同志们啊！前方有一片梅子林，我们赶快走吧。说着竟然连自己的口中都分泌出一大堆唾液来。
这是什么境界，明知是假话，可还是不由自主的把自己也骗了。
周文王根本不能与之相提并论。
到了宋朝，有一大词人柳永，世人称其放荡不羁。第一次考进士时，没有考上。便做了一首叫做《鹤冲天》的词，其中有一句“忍把浮名，换做浅酌低唱。”意思说，我怎么能忍心为了那些浮名，而放弃喝花酒呢？其实还不是自己骗自己。不忍心何必去考。而且后来又换了个名字考了一次，还是考上了进士，高高兴兴的做到了屯田员外郎。
不过，他还是比不过曹操。
但是什么也阻止不了人类的进化。
到了上个世纪，中国小说里出了一个把自己骗自己挥洒的淋漓尽致的伟大人物，还是胜过了曹操。
——阿Q，此人遭人痛打后，气愤不已，硬说是儿子打老子，没有天理啊。估计阿Q当时若非不懂按摩一词，或许会说是儿子给老子按摩的时候，为了尽孝心，下手太重了。
还有一位，此君生子后大喜，大宴宾客。宾客自然贺语如云。唯有一君，看了半晌，道，此子日后定然会死。
此君大怒，发言怒斥，将宾客相逐而出。
此君比曹操的境界更高，不仅完美的骗了自己，而且有人提醒时，居然还能勃然大怒。
其实鲁迅先生笔下的这两个人物，在人类中有着普遍性，可以说人类进化到今天，每一个人都能达到这中境界。而且现在已经有人提倡阿Q的精神胜利法，甚至有人说鲁迅先生的那篇文章是为了教导我们适时的说些假话，骗骗别人、骗骗自己，说不定明天会更好。
买不起汽车，坐公交车的时候，会说是为了给国家节省能源，为使交通保持顺畅，为了大我牺牲小我。
买不起别墅，会说大房子不好，老公不在的时候，一个人住的害怕。而且浪费国家土地资源。
……等等！
有人说中国人一生都在重复不断的做这同样的一件事——自欺欺人，反被人欺。
其实老外也一样，佛祖、菩萨、十字架、教堂都差不多，都是用来自己骗自己而编出来的东西。
姓孔的基本都认为是孔子的后代，姓李的差不多都认为和李白是一家人。白人以为自己的血统纯正。
其实老祖宗都是一只猴子。
人类照镜子基本是为了涂脂抹粉，把自己变的不象自己。
少数有大病或被毁容者看到镜子里的自己，都会大声惊尖叫，“这不是我……”等等。然后把镜子摔的粉碎。
镜子没有错，错的是人类想用镜子来骗自己。可镜子不会骗人。
有一句话说，皇帝和平民在浴池里是一样的。
这话不错，都是两只眼睛，两只胳膊，两条腿。
不过，这看到的是别人。
什么时候，你能脱光自己的衣服，看看镜子里的自己。
