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第1章 与自己和解:浮躁的世界,软弱的内心(1)

这个世界为何如此浮躁

现在的人们总是很忙碌,忙碌到每个人都步履匆匆、神色茫茫,越来越少的人愿意放慢脚步欣赏一下身边的风景,越来越少的人愿意留只耳朵倾听自然界的虫叫鸟鸣。

许多话、许多事被无可奈何地闷在肚子里,随着时间的流逝静静地腐掉,自己却没有时间诉说,也没有合适的人来聆听。一双双迷茫的眼睛,一个个寂寞的身影,在灯红酒绿间穿行。觥筹交错之中不谈感情,只是名与利的苟且。

我们像陀螺一样每天周旋于各种交际场所,做着各种各样、形形色色、大大小小的事情,自己的、他人拜托的、自愿效劳的……纷扰的社会、凌乱的氛围,搅动着我们压抑的情绪;狰狞的明规定、丑陋的潜规则,渐渐扭曲着我们的价值观。

这是怎样的一个世界?这是一个无限浮躁的世界!

是的,这是一个浮躁的世界,就像是花儿急于绽放,却被倒春寒击退了热情,满眼的绿色葱茏,却感受不到一丝一毫的生机盎然;抑或像是想要出走流浪的心,在急急忙忙中只是收拾了行李,却忘了打包心情,剩下的只是旅途的奔忙,而无行走的喜悦。

我们本不愿意这样,可是大家都在拼命奔跑,我们也只好在人潮涌动中弯腰低头忙着赶路。有时候烦得急不可耐,有时候累得垂头丧气,有时候惨得一败涂地,有时候沮丧得捶胸顿足,但是谁也不敢放慢前行的脚步。如果有人问,忙来忙去为的是什么?答案理所当然的是:现在的社会,你不努力怎么行!没有钱,没有权,没有地位,谁会把你当人看?什么都没有,拿什么养活老婆孩子,又怎么在社会上立足?

这个社会早已不是那个助人为乐、崇尚仁义礼智信的时代,更不是那个人穷志不短、淡泊以明志的世界。物欲冲击下,大家笑贫不笑娼,种种致富的“捷径”,都是当代人们生存的宝典。什么礼乐陶冶人心,早已崩塌;什么诗词歌以咏志,那能当饭吃吗?人们趋之若骛、奉为神明的,是各种各样的厚黑学、职场心机、致富秘诀。

我们已经很难吃到一种心中认同的安全食品了。毛发水兑酱油、滑石粉做豆皮、福尔马林泡毛肚、潲水油熬火锅、苏丹红制红心鸭蛋、“保险粉”漂白豆芽、化工原料美白猪蹄……只要能踏上快速致富的道路,只要能够最大限度地赚取利润,卑劣的奸商们无所不用其极。有人说,中国人的化学知识都是从食品安全中普及的;也有人说,中国人每天吃饭不是按菜谱,而是按化学元素周期表。

现在从一而终、坚定永远的爱情已渐趋绝迹。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的誓言随着历史远去腐烂得只剩躯壳;周恩来、邓颖超等老一辈无产阶级革命家的情比金坚,只能是传唱的美丽神话;赵咏华已经过期了,所谓“最浪漫的事就是一起慢慢变老”,在彼此心情好的时候讲讲就够了。现在的小夫妻根本就不敢保证能够和对方相守一生。闪婚、闪离、同居、劈腿,只谈恋爱不结婚、结了婚不敢要孩子,所谓的一生相守,只是偶尔拿来说说的甜言蜜语而已。

可是,要生存必须这样吗?难道就没有一种方式让我们活得轻松一点,简单一点,甚至幸福一点?记住,我们要的是生活。浮躁的世界让人鼠目寸光,浮躁的世界让人丧心病狂,浮躁的世界让人迷茫无助,浮躁的世界会让人走向灭亡。

也许只有让政治学家、社会学家、经济学家、历史学家、医药学家等来一次集体大会诊,才能让文明重建,才能让这个世界慢慢地冷静下来,理智起来,幸福起来!

生活富裕了,有些人的心却空了

很多人都认为,财富是精神生活的保障。中国古代讲:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”马克思主义哲学也阐述了经济基础决定上层建筑。如此说来,似乎有了钱就可以让我们的生活更为丰富多姿。于是我们拼命地去赚钱,成功与幸福的标准都演化成了资产身价多少。但是,我们如愿以偿地让物质生活富裕了,有些人的心却空了。

这让我们不得不去反思物质与精神之间的必然联系到底有多少,是不是真的可以成正比的增长?远古时候,生产力低下,物质生活停留在苟且温饱的阶段,但是却诞生了那么多精神上的先贤哲人,他们思考人生价值,探求自我定位,追寻宇宙与自然的奥秘,“百家争鸣”的精神盛宴至今无法超越。而我们在这个浮躁的时代,物质生活的进步已非往昔可比,可是人们的欲壑却依然难平。大家都在忙着挣钱,房子、车子、票子几乎占据了人们心中的所有阵地,以致于很多人根本没有时间或是精力去关注自己的心灵和精神生活。

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