佛陀若是奉遣而至的伊莱贾，菩提心也就是神谕。圣心如神亲临，圣心雍穆，圣心即菩提心。其实每一个先知皆奉遣而至，只不过保留的文献仅发现了旧约全书。七八千年，甚或一两万年……不断有奉神谕来教的伊莱贾，一直到人类最高文明出现后向下堕落，基督方降临救赎。他是肉身只来过一次的神子，神学放进这样的系统是完美的，完美非神也近神，所以中国古典哲学先用了体无立有四个字，似乎也冀望神子经得起不朽岁月的检验，虽然当时谁也不知道能不能成功建立宗教。
《佛说阿弥陀》经也在建立宗教，为上智立形上哲学，为下愚立善念宗教，是伟大教师不约而同的不朽觉悟。先知孔子庄子都立了形上哲学，政治追杀使他们没有能力立宗教。帝王之身的佛陀成就在立教。哲学与宗教双发，才能确定人本神学理论，留予无数后继者实践。基督是前无古人后无来者的唯一实践成功者。神学即解释形上神之学，务必圆智空观毫无矛盾。没有人能提出质疑佛陀在立宗教，神光不是宗教还是什么？呼圣号阿弥和阿们如此声气相同，都是呼求皇天在上，我的天父。佛教就是神学。佛陀聆听旧教时的名字叫卫塞，若卫塞不是伊莱贾，还有谁有资格为伊莱贾？
有所住于圣心菩提，而无所驻于我执我妄，这和庄子用心若镜不将不迎一致，天道一以贯之。天堂神话里天使来教导出乐园的亚当夏娃，是从熟食盗火纺织有巢开始，一直到三千年前，才能发展到来使教导形上伦理学，打开人文思潮。如今哲学卓然于世的华夏民族，难道不是自证必定参与过这恢弘人类神话的形成？华夏哲学来自庄子佛陀，他们两个必然出席了伟大。
