王太尉不与庾子嵩交，庾卿之不置。王曰：“君不得为尔。”庾曰：“卿自君我，我自卿卿；我自用我法，卿自用卿法。”
阮宣子伐社树，有人止之。宣子曰：“社而为树，伐树则社亡；树而为社，伐树则社移矣。”
［注释］
①卢志：字子道。陆士衡：陆机，字士衡。②陆逊：字伯言，三国时吴国人。陆抗：字幼节。这里卢志对陆机的祖父和父亲直呼其名，触犯了陆的家讳。因而陆也直呼卢志祖父和父亲之名作为报复，下文陆云惊慌失色的道理也在于此。③卢毓：字子家，三国时魏国人。卢珽(tǐng挺)：字子笏。④士龙：陆云，字士龙。⑤容：容或；或许。⑥羊忱：字长和，泰山平阳人。⑦赵王伦：即司马伦。⑧版：因王封官用版，称为“版官”，此为授官之意。⑨豫祸：遭受祸患。帖骑：贴身骑在马上。阮宣子：阮脩，字宣子。社树：社庙周围的树。而：如果。
［译文］
卢志在大庭广众中询问陆士衡：“陆逊、陆抗是您的什么人？”士衡答复说：“就跟你和卢毓、卢珽的关系相同。”士龙听完惊慌得变了脸色。出来之后，士龙对哥哥说：“哪里至于要如此做呢！他或许不了解我们的家世啊。”士衡神情庄重地说：“我们父亲和祖父名扬天下，难道有不晓得的？鬼孙子居然敢这样！”当时评议的人难分陆氏兄弟的优劣，谢安就根据这件事来判断他们的高下。
羊忱性格非常刚烈忠直，赵王司马伦还在做相国时，羊忱出任太傅长史。之后司马伦封羊忱做参相国军事。使者突然赶到，羊忱担忧因接受司马伦的封官而受到牵连，遭受祸患。所以他来不及套上马鞍，就急忙贴身骑马而逃。使者追着他，他因其擅长骑射，左右开弓射向使者，使者所以不敢再追，羊忱才能够免任司马伦所授官职。
王太尉(王衍)不与庾子嵩(庾敳字子嵩)交往。庾子嵩不顾，仍然亲昵地称王衍“卿”。王衍说：“您不可以这样做。”庾子嵩说到：“卿尽管称我‘您’，我尽管称‘卿’。我只要用我的称呼法，卿只要用卿的称呼法。”
阮宣子砍掉社庙周围的树，有人阻止他。宣子说：“要是社庙就是树的话，那么砍树之后社庙就不存在了；要是树就是社庙的话，那么砍树之后社庙也就迁走了。”
阮宣子论鬼神有无者，或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：“今见鬼者①云，著生时衣服②；若人死有鬼③，衣服复有鬼邪④？”
［注释］
①②③④四句：见王充《论衡·论死篇》：“世谓人死为鬼，有知，能害人。试以物类验之，人死不为鬼，无知，不能害人……夫为鬼者，人谓死人之精神。如审鬼者死人之精神，则人见之，宜徒见裸袒之形，无为见衣带被服也。何则？衣服无精神，人死，与形体俱朽，何以得贯穿之乎？”今：现在。著(zhuó)：穿。
［译文］
院宣子谈说鬼神有无问题。有人觉得人死后有鬼，唯独宣子认为没有，他说：“现有自称看到过鬼的人说，鬼是穿着活着时候的衣服。要是人死了有鬼，那么衣服也有鬼吗？”
元皇帝既登阼①，以郑后②之宠，欲舍明帝而立简文③。时议者咸谓舍长立少，既于理非伦，且明帝以聪亮英断，益宜为储副④。周、王诸公⑤并苦争恳切，唯刁玄亮独欲奉少主以阿⑥帝旨。元帝便欲施行，虑诸公不奉诏，于是先唤周侯、丞相入，然后欲出诏付刁。周、王既入，始至阶头，帝逆⑦遣传诏遏，使就东厢。周侯未悟，即却略⑧下阶；丞相披拨⑨传诏，径至御床前，曰：“不审陛下何以见臣？”帝默然无言，乃探怀中黄纸诏裂掷之。由此皇储始定。周侯方慨然愧叹曰：“我常自言胜茂弘，今始知不如也！”
王丞相初在江左，欲结援吴人，请婚陆太尉，对曰：“培无松柏，薰莸不同器。玩虽不才，义不为乱伦之始。”
［注释］
①元皇帝：东晋元帝司马睿。登阼：登帝位。阼，堂前东阶，皇帝嗣位，由东阶上。②郑后：郑阿春，晋荥阳(今属河南)人。③明帝：东晋明帝司马绍(299—325)。简文：晋简文帝司马昱。④储副：储君，太子。⑤周、王诸公：周、王导等人。⑥刁玄亮：刁协(？—322)，字玄亮，东晋勃海饶安(今河北盐山南)人。阿(ē婀)：曲从；迎合。⑦逆：预先。⑧却略：倒退着走。⑨披拨：用手拨开。茂弘：王导字。江左：长江下游地区。结援：结交。吴人：指生活在吴地的名门大族。陆太尉：即陆玩。培无松柏：意思是说小土丘上长不出松柏。培(pǒu lǒu)：小土丘。义：按道义。乱伦：扰乱人伦关系，此处指门第不相当而结成姻亲关系。
［译文］
晋元帝登上帝位后，由于宠爱郑后，故而想废掉长子司马绍改立司马昱。那时议论者都认为舍弃长子改立幼子，既在道理上不合伦常，而且司马绍聪明果断，更适合立为太子。周、王导等诸位大臣，都竭力真诚地相争。只有刁协一人想拥戴幼主，来迎合元帝的心意。元帝就想实施这个行动，又担心诸位大臣不肯接受诏令，就事先叫周、王导入朝，然后准备拿出诏书交与刁协。周、王导进去后，刚走到台阶前，元帝预先派遣传诏者阻挡他们上殿，让他们先到东廂房去。周还没醒悟过来，就倒退着下了台阶。王导就用手拨开传诏者，直接走到皇帝坐榻前说：“不晓得陛下为什么召见臣下？”元帝默然无言，就从怀中拿出黄色诏书来撕碎扔掉它。之后太子人选才确定下来。周这才感慨惭愧地叹息：“我常自认为超过王导，如今才知道不如他啊！”
丞相王导刚来江南时，想结交吴地人士，就向太尉陆玩要求通婚。陆玩答复说：“小土丘上长不出松柏，香草和臭草也不可以同置一器。我即使没有才能，但是按理不能带头做这毁坏伦理的事情。”
诸葛恢大女儿适太尉庾亮儿①，次女适徐州刺史羊忱儿②。亮子被苏峻害。改适江虨。恢儿娶邓攸女。于时谢尚书③求其小女婚，恢乃云：”羊、邓是世婚，江家我顾④伊，庾家伊顾我，不能复与谢裒⑤儿婚。”及恢亡，遂婚。于是王右军⑥往谢家看新妇，犹有恢之遗法，威仪端详，容服光整。王叹曰：“我在遣女，裁得尔耳！”
周叔治⑦作晋陵太守，周侯、仲智往别。叔治以将别，涕泗不止。仲智恚之曰：“斯人乃妇女，与人别，唯啼泣！”便舍去。周侯独留与饮酒言话，临别流涕，抚其背曰：“奴⑧好自爱。”
周伯仁为吏部尚书，在省内，夜疾危急。时刁玄亮为尚书令，营救备亲好之至，良久小损⑨。明旦，报仲智，仲智狼狈来。始入户，刁下床对之大泣，说伯仁昨危急之状。仲智手批之⑩，刁为避易于户侧。既前，都不问病，直云：“君在中朝，与和长舆齐名，那与佞人刁协有情！”径便出。
王含作庐江郡，贪浊狼藉。王敦护其兄，故于众坐称：“家兄在郡定佳，庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“充即庐江人，所闻异于此。”敦默然。旁人为之反侧侧，充晏然神意自若。
顾孟著尝以酒劝周伯仁，伯仁不受。顾因移劝柱，而语柱曰：“讵可便作栋梁自遇！”周得之欣然，遂为衿契。
［注释］
①诸葛恢：字道明，琅琊阳都人。庾亮儿：即庾亮的儿子庾会。②羊忱儿：即羊忱的儿子羊楷。③谢尚书：字幼儒，陈郡人。④顾：看得上，照顾。⑤谢裒(póu)儿：即谢石。⑥王右军：即王羲之。⑦周叔治：周谟。⑧阿奴：尊称。⑨小损：病情减缓。⑩批：用手掌打。辟（bì）易：退避。王含：王敦的哥哥。庐江：郡名，治所在舒(今安徽庐江西南)。晏然：安然；平静。衿契：意气相投的朋友。
［译文］
诸葛恢的大女儿嫁与了太尉庾亮的儿子庾会，二女儿嫁与了徐州刺史羊忱的儿子羊楷。庾亮的儿子被苏峻杀掉后，诸葛恢的大女儿改嫁与江虨。诸葛恢的儿子诸葛衡迎娶了邓攸的女儿。此时，谢尚书请求诸葛恢的小女儿做自己的儿媳。诸葛恢就说：“羊、邓两家世世通婚，江家是由我来照顾他，庾家则是由他们来照顾我，不可以再与谢家结亲了。”直到诸葛恢去世后，谢的儿子才同诸葛恢的小女儿结了婚。那时王羲之去谢家看新娘子，觉得新娘身上还保留有诸葛恢的风范：容貌安详，举止端庄；容光焕发，穿着整洁。王羲之称赞道：“我在嫁女儿时也不过这样而已。”
周谟出任晋陵太守，周侯、仲智前去告别。周谟认为将要分别，哭泣不止。仲智发怒地说：“你这个人和女人一般，和人分别时只知道哭泣！”说完就走了。周侯单独留下来，和周谟饮酒说话，临分别时周谟哭泣，周侯拍着他的背说道：“你必须好好自爱。”
周担任吏部尚书时，一天夜里在吏部官署发病，病情很危急。当时刁协任尚书令，设法全力救治病人，表现得极为友好，过了很久周的病情才稍有减轻。第二天早上，通报了周嵩，周嵩慌忙赶来。刚刚进门，刁协就下了坐榻对着周嵩大哭，详说周时晚病情危急的状况。周嵩听后就打了刁协一个巴掌，刁协退避到门边。周嵩走到周面前，根本不问病情，直截了当地对周说：“你在洛阳时与和长舆齐名，哪里与专门奉承人的刁协有什么交情！”说完就径直走了。
王含管理庐江郡时，贪婪昏聩。王敦护他哥哥的短，特意在百官在座时说：“家兄在郡政绩真的很好，庐江人士都赞叹他！”何充当时担任王敦的主簿，也同座，听后便严肃地说：“我何充就是庐江人，我知道的情况并不是那样！”王敦默不作声了。身旁的人因此而感到坐立不安，何充却很平淡，神情一点儿不变。
顾孟著有一次向周劝酒，周不愿喝。顾孟著便转身柱子劝酒，对柱子说道：“难道就能够把自己看做栋梁之材吗！”周听到后很快乐，两人便成了至交好友。
明帝在西堂会诸公①饮酒，未大醉，帝问：“今名臣共集，何如尧舜②时？”周伯仁为仆射③，因厉声曰④：“今虽同人主，复那得等于圣治！”帝大怒，还内⑤，作手诏满一黄纸，遂付廷尉令收⑥，因欲杀之。后数日，诏出周⑦，群臣往省之。周曰：“近知当不死，罪不足至此！”
王大将军当下，时咸谓无缘尔。伯仁曰：“今主非尧舜，何能无过？且人臣安得称兵以向朝廷？处仲狼抗⑧刚愎，王平子何在？”
王敦既下⑨，住船石头，欲有废明帝意。宾客盈坐，敦知帝聪明，欲以不孝废之。每言帝不孝之状，而皆云：”温太真所说。温尝为东宫率，后为吾司马，甚悉之。”须臾。温来，敦便奋其威容，问温曰：“皇太子作人何似？”温曰：“小人无以测君子。”敦声色并厉，欲以威力使从己，乃重问温：“太子何以称佳？”温曰：“钩深致远，盖非浅识所测。然以礼侍亲。可称为孝。”
［注释］
①诸公：群臣。②何如尧舜：意思是说当今与尧舜时代比起来怎样啊。③仆射：其职权仅次于宰相。④因：于是，就。厉声：大声。⑤内：内宫。⑥廷尉：官名，主管刑狱。收：逮捕。⑦诏出周：指下诏令释放了周伯仁。出：释放。⑧狼抗：高傲，自高自大。⑨既下：谓兴兵东下之后。石头：城名。温太真：温峤。率：官名。钩深致远：钩取深处之物，招致远方之人。
［译文］
明帝在西堂聚会王公大臣饮酒，还没喝得大醉时，明帝问道：“今天名臣都聚会到了一起，我比得上尧、舜吗？”那时周伯仁(周顗)任仆射，听后便厉声说：“现在陛下虽然和尧、舜一样同为百姓之主，但哪里可以和尧、舜的圣明之治相提并论！”明帝大怒，离席还宫之后，诏书写了满满的一张黄纸，就交给了执法官令逮捕周伯仁，想杀了他。几天以后，又下诏放了周，群臣都去看望。周说：“开始我就知道不应判死罪，我的罪过到不了那一步。”
王大将军将要率兵顺江而下，那时大家纷纷议论没有理由这么做。周伯仁说：“如今的皇帝不是尧、舜，哪里可能没有过失呢？况且做臣子的，怎么能够用兵攻打朝廷呢？处仲(王敦)这个人狂妄自大，瞧不起人，王平子如今在哪里呢？”
王敦起兵东下，将船停泊在石头城，想要废黜明帝的太子名分。那时宾客满座，王敦知道太子聪敏明慧，便想用不孝的罪名来将他废掉。每当讲太子不孝的事情，王敦常常说：“这是温峤说的。温峤曾担任东宫卫率，之后又在我的手下担任司马，对太子的情况十分熟悉。”不一会儿，温峤来了，王敦拿出他的威严的神色，问温峤：“皇太子为人如何？”温峤说：“小人没办法估计君子。”王敦声色俱厉，想用威胁来强迫温峤听从自己，就再次询问：“太子哪里好？”温峤回答：“他贤能聪明、才识广博精深，并非我们这种认识肤浅的人所能估计的。他全是遵从礼教来侍奉亲长，能够称得上是孝子。”
王大将军既反，至石头，周伯仁往见之。谓周曰：“卿何以相负①？”对曰：“公戎车犯正②，下官忝率六军③，而王师不振，以此负公。”
苏峻既至石头，百僚④奔散，唯侍中钟雅独在帝侧。或谓钟曰：“见可而进，知难而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇，何不用随时之宜，而坐等其弊邪？”钟曰：“国乱不能匡⑤，君危不能济，而各逊遁⑥以求免，吾惧董狐将执简而进矣。”
庾公临去⑦，顾语钟后事⑧，深以相委。钟曰：“栋折榱崩⑨，谁之责邪？”庾曰：“今日之事，不容复言，卿当期克复之效耳。”钟曰：“想足下不愧荀林父耳！”
苏峻时，孔群在横塘为匡术所逼。王丞相保存术。因众坐戏语，令术劝群酒，以释横塘之憾。群答曰：“德非孔子，厄同匡人。虽阳和布气，鹰化为鸠，至于识者，犹憎其眼。”
［注释］
①相负：辜负我。②戎车犯正：指起兵谋反。戎车，兵车。正，正统，指晋王室。③忝(tiǎn舔)：谦词，表示有愧。六军：天子的军队。④百僚：百官。⑤匡：匡正。⑥逊遁：逃避。⑦“庾公”句：苏峻反，百僚奔散。⑧后事：走后的事。⑨栋折榱崩：房子塌了，比喻国家危亡。克复之效：指收复京城。孔群：字敬林。横塘：地名，在今江苏南京市西南。匡术：阜陵县令。厄同匡人：意思是遭遇的厄运和孔子遇到匡人一样。阳和：春天的温和之气。布：传播；散布。
［译文］
大将军王敦叛变之后，进军到了石头城，周伯仁(周)前去见他。王敦对周说：“您如何能对不起我？”周答复说：“王公您发兵冲犯朝廷，下官我领着六军抵抗，可怜王师战败，我没能成为您的对手，这便是我对不起您的地方。”
苏峻的叛军抵达石头城，朝中官员纷纷落荒而逃，只有侍中钟雅一个人守护成帝。有人对钟雅说：“看到可行的情况就前进，知道有困难就后退，这是自古以来的道理。你如此忠诚坦率的性格，必定不被仇敌所容。为何不见机行事，反倒在这里等着祸患的来临呢？”钟雅说道：“国家混乱而不去匡救，皇上危险而不去保护，反倒各自逃跑以求免祸，我恐怕古代的良史董狐将要拿着竹简来了。”
庾亮快要出逃，回头向钟雅嘱托自己走后的事，把朝廷重任完全托付给了他。钟雅说：“国家危在旦夕，是谁的义务呢？”庾亮说道：“当前的事，不允许再谈论了，你将会看到收复京城，迎帝换京的胜利时刻的！”钟雅就说：“想来您不会有愧于荀林父的！”
苏峻之乱时，孔群在横塘被匡术胁迫过。之后丞相王导保全了匡术。有一次王导趁着大家在席间说话时，要匡术向孔群敬酒，来消释对横塘一事的不满。孔群答复说：“我的德行不能和孔子相比，不过厄运却和孔子遇上匡人一样。即使春气和暖，鹰变得和鸠一样温顺，至于知道它的鸟，还是讨厌它的眼睛。”
苏子高事平①，王、庾诸公欲用孔廷尉②为丹阳。乱离之后，百姓彫弊③。孔慨然曰：“昔肃④祖临崩，诸君亲升御床，并蒙眷识，共奉遗诏。孔坦疏贱，不在顾命⑤之列。既有艰难，则以微臣为先。今犹俎上腐肉，任人脍⑥截耳！”于是拂衣而去，诸公亦止。
孔车骑与中丞⑦共行，在御道逢匡术，宾从甚盛，因往与车骑共语⑧。中丞初不⑨视，直云：“鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼。”术大怒，便欲刃之。车骑下车抱术曰：“族弟发狂，卿为我宥之。”始得全首领。
梅颐尝有惠于陶公。后为豫章太守，有事，王丞相遣收之。侃曰：“天子富于春秋，万机自诸侯出；王公既得录，陶公何为不可放？”乃遣人于江口夺之。颐见陶公拜，陶公止之。颐曰：“梅仲真膝，明日岂可复屈邪！”
王丞相作女伎，施设床席。蔡公先在坐，不说而去，王亦不留。
［注释］
