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第44章 技艺第二十一

弹棋①始自魏宫内,用妆奁戏。文帝于此戏特妙,用手巾角拂之,无不中。有客自云能,帝使为之。客著葛巾角,低头拂棋,妙逾于帝。

陵云台楼观精巧,先称平众木轻重,然后造构,乃无锱铢相负揭②。台虽高峻,常随风摇动,而终无倾倒之理。魏明帝登台,惧其势危,别以大材扶持之,楼即颓坏。论者谓轻重力偏故也。

韦仲将能书。魏明帝起殿,欲安榜③,使仲将登梯题之。既下,头鬓皓然,因敕儿孙勿复学书。

钟会是荀济北从舅④,二人情好不协。荀有宝剑,可直百万,常在母钟夫人许。会善书,学荀手迹,作书与母取剑,仍⑤窃去不还。荀勖知是钟而无由得也,思所以报之。后钟兄弟以千万起一宅,始成,甚精丽,未得移住。荀极善画,乃潜往画钟门堂作太傅形象,衣冠状貌如平生。二钟入门,便大感恸,宅遂空废。

[注释]

①弹棋:是一种赌输赢的棋类游戏。②负揭:指秤杆的下垂与翘起。③安榜:安放匾额。榜,匾额。④从舅:指母亲的叔伯兄弟。⑤仍:于是。

[译文]

弹棋源自魏时宫中的梳妆匣游戏。文帝曹丕玩得十分好,用手巾角一扫,没有击不中的。有位客人自称他也会玩,文帝就让他来玩。客人戴着葛布头巾,他低下头来,用头巾拨击棋子,巧妙超过文帝。

陵云台楼台精致,建造之前先称过全部木材的轻重,使四面所用木材的重量相等,之后才筑台,故而四面重量不差分毫。楼台虽然高峻,常随风摇摆,不过始终不可能倒塌。魏明帝登上陵云台,担心它情况危险,又用大木头支撑着它,楼台马上就倒塌了。舆论觉得是重心偏向一边的缘故。

韦诞擅长书法。魏明帝修建宫殿,想安放匾额,让韦诞登上梯子来写匾额。题好字下来后,韦诞的鬓发都变成雪白了,于是他告诉儿孙们今后不得再学书法了。

钟会是荀勖的堂舅,两个人关系不是很好。苟勖有一柄价值百万的宝剑,一般放在母亲钟夫人那里。钟会善于书法,于是便学习荀勖的字体给荀勖的母亲写信,将宝剑拿走了,此后再也不还。苟勖知道是钟会干的,不过却没有办法索要回来,于是就想办法报复钟会。此后钟氏兄弟花费千万巨资修建了一所豪宅,才刚建好,非常精美华丽,还没有入住。荀勖很善于画画,于是他便潜入钟会的豪宅,在门堂上画了一幅太傅钟繇的画像,衣冠容貌都跟其活着一样。钟氏兄弟一进门,看见了父亲的画像,就十分感伤悲痛,这样这所住宅从此就空废了。

羊长和①博学工书,能骑射,善围棋。诸羊后多知书,而射奕②馀艺莫逮。

戴安道就范宣学,视范所为:范读书亦读书,范抄书亦抄书。唯独好画,范以为无用,不宜劳思于此。戴乃画《南都赋》图③,范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。

谢太傅云:“顾长康画,有苍生④来所无。”

戴安道中年画行像甚精妙。庾道季看之,语戴云:“神明太俗,由卿世情未尽。”戴云:“唯务光⑤当免卿此语耳。”

顾长康画裴叔则,颊上益三毛。人问其故,顾曰:“裴楷俊朗有识具⑥,正此是其识具。”看画者寻之,定觉益三毛如有神明,殊胜未安时。

[注释]

①羊长和:羊忱,字长和。②奕:同“弈”,下围棋。③《南都赋》:东汉张衡所作的记述汉朝南都盛况的一篇赋。④苍生:人类。⑤务光:夏朝末年隐士。⑥识具:见识和才能。

[译文]

羊长和知识广博,擅长书法,可以骑马射箭,长于下围棋。可羊家后代虽多懂书法,不过射箭、下棋这些技艺,却没有谁能追上羊长和。

戴安道向范宣学习,处处学习范宣的行为,范宣读书,他也读书,范宣抄书,他也抄书。只是喜欢绘画这件事,范宣觉得毫无用处,不应该在这里耗费精力。戴安道便画了《南都赋图》,范宣看了,赞不绝口,觉得大有益处,这才开始注重绘画。

太傅谢安评价:“顾长康(顾恺之)的画是有人类之后所没有的。”

戴安道中年时画行像画得十分精妙。庾道季看了,对他说道:“佛像神韵画得过于俗气,这是由于你的世俗之情还没有全部摆脱的缘故。”戴安道说:“只有务光大概才可以避免你这样的评论吧。”

顾长康给裴叔则画像,脸颊上多加了三根胡子。有人间他是什么缘故,顾长康说:“裴楷俊逸爽朗,很有才能,这刚好是表现他的才识。”看画的人寻味起画像来,真的觉得增加了三根胡子才更有气韵,远远超过还没有添上的时候。

王中朗以围棋是坐隐①,支公以围棋为手谈②。

顾长康好写起人形,欲图殷荆州,殷曰:“我形恶③,不烦耳。”顾曰:“明府正为眼尔。但明点童子,飞白拂其上,使如轻云之蔽日。”

顾长康画谢幼舆在岩石里。人问其所以,顾曰:“谢云‘一丘一壑,自谓过之。’此子宜置丘壑中。”

顾长康画人,或数年不点目精。人问其故,顾曰:“四体妍蚩④,本无关于妙处;传神写照,正在阿堵⑤中。”

顾长康道:“画‘手挥五弦’易,‘目送归鸿’难。”

[注释]

①坐隐:围棋的别名,意思是在座上隐居。②手谈:用手交谈,也是指围棋。③形恶:形象丑陋。④妍蚩:同“妍媸”,美丑。⑤阿堵:这,此处指眼珠。

[译文]

北中郎将王坦之把下围棋看作是在座上隐居,支道林把下围棋看作是用手交谈。

顾恺之喜欢画人物画,想给殷仲堪画像,殷仲堪就说:“我形貌丑陋,就不麻烦你了。”顾恺之说:“您不过因为眼睛的缘由罢了,这只需清晰地点上瞳子,用飞白的笔法在那里轻轻拂拭,使得眼部就像轻云遮住太阳一样。”

顾长康给画谢幼舆画像,把他放进山崖乱石中。有人问他什么缘故,顾长康说:“谢幼舆讲过:‘在一山一水间游乐,自以为无人可及。’故而,他就该放置在山崖沟壑里。”

顾长康画人像,有时好几年都不加眼睛。有人问他是何原因,他说:“形体的美丑,原本和神韵没有什么关系;画像要能传神,要点在于点睛。”

顾长康评论作画时说:“要画出手挥五弦的行为很容易,要画出目送归鸿的神色却很难。”

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