11.别让贪心蒙蔽了进退的智慧
每个人都有感性的一面和理性的一面，在感性的一面中，名利之心是最难跨越的障碍，从而让感性战胜理性。譬如在有些问题的进退上，以智慧为基础的理性告诉他应如此，感性偏要引他向彼。俗话说贪心不足蛇吞象，一个领导者一旦被贪心所蒙蔽，早晚一天会像那条吞象的蛇一样被耻笑。
清朝大臣李光地曾位极人臣，并为康熙帝所信任，被列为理学名臣，荣宠有加，显赫一世，但他的人品和名节却很受当时人和后人的议论和鄙视。
清初统治者以少数民族入主中原，对汉族地主士大夫持有怀疑态度，而一些有民族气节的汉族地主、士人也的确坚持夷夏之防，不与满洲人合作。李光地经过科举考试入清廷为官，为了消除满人统治者对他的怀疑，他曾经向清统治者表白：他并非明王朝的臣子，而是大清朝的良臣，以显示他对清王朝忠心不二。
“三藩之乱”期间，李光地曾向康熙帝进蜡丸密疏，献破敌之计。但是这密疏上的破敌之策却并非李光地一人的成果。当时，和李光地同年、同官的陈梦雷因家居福州，被耿精忠逼迫做官，他虽多次拒绝但苦于无计脱身。陈梦雷和李光地本是好友，于是两人多次在一起密谋破敌之策。陈梦雷表示，一旦清军讨伐耿精忠，他愿意作为内应，报效清朝。二人还约定，日后若其中一人显赫，不能忘记另一人的功劳；如果谁不幸身死，后死者应该将死者的功劳记录下来。李光地于康熙十四年五月所上的蜡丸密疏，正是他们两人多次密谋的具体内容。
后来，李光地因献蜡丸密疏而官拜侍读学士，得到康熙帝赞赏。李光地得到这样的殊荣，他却忘了与陈梦雷的君子约定，在密疏中压根不提陈梦雷参与其事，贪二人之功为他一人所有。其后，陈梦雷因“从逆”罪被判死刑，李光地为了掩饰他贪功卖友的丑行，态度十分含糊。当时，徐乾学希望他能尽朋友之情，尽力营救。他却说恐怕无济于事吧。但他心里终于有点不踏实，又对徐乾学说：“我写奏疏，恐怕有不尽心的地方，请你为我代写一篇疏稿。”疏稿写成后，李光地一字不漏地抄了一份，送给皇上。陈梦雷因此得以免死。后来，陈梦雷对李光地的卖友行为提出责问，李光地羞愧得无语可答。康熙三十二年，陈梦雷的《闲止书堂集钞》问世，其中有一篇披露蜡丸密疏真相的《绝交书》。李光地的子弟们听说后，派人到处收集此书进行销毁，但是传抄的本子很多，终于无法全部毁灭。李光地的为人也被越来越多的人知晓。
康熙初年，大学士明珠在同索额图的权利之争中，势力逐渐强盛起来，以至于权倾朝廷。李光地劝明珠要保全晚节，做完人，为万世千秋所凭悼。然而，他自己却因急于晋升而不惜名节。
当时李光地和侍讲学士德格勒在康熙帝面前不断互相标榜，以图仕进。德格勒举荐李光地胸怀文韬武略，能担当封疆重任。李光地就赞誉德格勒学善《易》，文词俱佳。康熙二十六年，李光地回乡探亲，德格勒又在康熙帝面前吹嘘，说如果任李光地为总督、提督等职，他才肯来，如果任其他职务，他一定不肯来。并不糊涂的康熙帝感觉这其中有些名堂，便于第二年三月召试德格勒等人，结果发现德格勒文词拙劣，事情真相大白。李光地当时已回京师，得知吹捧德格勒的事已败露，连忙请罪不迭。朝中反对李光地的人都要求重惩。康熙帝免了他的罪，同时对他严厉申饬，命令他“沉痛反省，悔改前非，勉力尽职”。康熙二十八年五月，李光地向康熙所进的文章粗糙草率，康熙帝严厉指斥他“冒名道学，自称通晓《易经》卦爻”，无法作为翰林院的表率。将他降为通政使。
康熙三十三年初，李光地任顺天学政。这年四月，他母亲病故，他本应回家守孝。康熙帝命令夺情，说：“提督顺天学政关系重大，李光地留在任上守孝。”李光地得到康熙的特别恩宠，有意卖弄。他还提出请假九个月，丧事完毕就还朝。这种要求既不符合夺情之旨，又违背了三年守孝之制，一些朝中大臣借此机会，拼命弹劾李光地，斥责他“贪位而忘亲，司文而丧行”。给事中彭鹏上疏弹劾他《十不可留》，言词激愤异常。彭鹏对康熙帝说：“皇上令李光地在任上守孝，或许是以此来试探李光地吧。”这一试，李光地的心术品行就昭然于世。他进而分析了李光地“若去若就”的企图，揭穿了他假道学的面孔。
康熙帝想重用李光地，不愿当着群臣的面戳穿他的心术，声称要宽容并且保全李光地。康熙帝为了惩戒道学家言行不一之风，命令李光地解任，不准回乡，在京守孝。“夺情”一事使李光地羞愧难言，无地自容。他为此悔恨交加，大病一场。
康熙四十七年九月，皇太子允秖被废。此后，诸皇子为争得皇位继承权而明争暗斗，形势异常复杂和尖锐。李光地深知此事干系重大，于是尽力迎合康熙帝的意思。在各皇子当中，他表面上折衷其间，而实际上对势力最大的皇八子允表示支持。这年秋天，康熙想复立允秖，就问李光地如何医治他的痼疾，他回答：“慢慢调理，是天下人的福气。”同年十一月，康熙帝命令群臣讨论皇太子究竟属谁，众人都推荐允。李光地一言不发，没有表示异议。康熙帝责问李光地：“去年秋天你说允秖为皇太子是天下的福气，而现在又为何突然改口与众口同声呢？”康熙四十八年（公元1709年）三月，允秖被复立为皇太子。不久，允秖的势力迅速膨胀，康熙帝心中不安，决心严惩允秖。李光地在回答康熙召对时，请康熙顾全父子之恩，认为已经削夺了他的名号，斩除了他的羽翼，不足为虑。康熙五十一年（公元1712年），康熙复废允秖。事后，李光地还心有余悸，私下说：“我前后三次应对皇上，不过是权情度势罢了。”
有清一代，非议李光地人品者甚众。全祖望曾说：“李光地的名节被当时的人们共相指责，这是决不可逃避的事实。”
李光地的作为确足为人不耻，但是我们做一下换位思考，古往今来处于李氏之地位能做到据理进退、不贪名位的人又有多少呢？
12.进与退的天地里容不下率性之人
为人交朋友，我们都喜欢率性之人。是啊，谁喜欢以捉摸、算计他人为能的人，谁又喜欢只知谨慎，凡事不敢出头的人呢？但是，就像才子难以做领导一样，性情中人也只适宜做性情中事，在讲究进退之道的领导天地里混，注定不会有好日子过。
隋朝的开国功臣杨素是个性情中人，从不善于隐藏自己的个人感情和政治倾向，总是喜怒形于色。他的发妻郑氏生性刁顽，他有一次在气头上便愤愤不平地对郑氏说：“我如果做皇帝，你别想当皇后！”不想郑氏把这话告诉了杨坚。臣下想做皇上，这还了得！幸亏杨坚了解杨素的为人，知道他说的是气话，便从轻发落，给了他一个停职反省的处分。但是这个处分丝毫没有改变他的言行。隋朝平定江南、灭陈以后，杨素因功晋爵，受封为郢国公。不知怎么他对“郢”字特别反感，便又找杨坚闹着改封。也难为了他竟然引经据典说出了两条理由。他说：“过去有个小村庄名叫胜母，大孝子曾子路过的时候就拒绝进入，因为这个村子的名字不顺；而本朝前任受封于郢的是王谊这个叛逆，我不愿与他一样。”这下勾起了杨坚的往事。王谊与杨坚本是同学加亲家，后来两人翻脸，王谊被赐死于家，杨坚心里也不好受。尤其杨素最后一句话语带双关，他的潜台词是：前次封在郢的王谊叛逆，赐死于家，我不愿落个这样的下场，你皇上恐怕更不愿我杨素将来也叛逆吧。杨坚想想也有道理，便改封杨素为越国公。杨素自小即志向远大，眼界当然也颇高。满朝文武之中，他只推重三人，一个是曾经提拔推荐他的恩公高赹，一个是他小时候的同窗挚友牛弘，另一个是文采过人的文友薛道衡。对于这三人，杨素从不掩饰自己的推崇和夸赞。拿牛弘来说，仁寿二年（公元602年），独孤皇后去世，像这种大事在过去是有着严格的丧葬礼仪规定的，但是由于长年的分裂和战乱造成了所谓“礼崩乐坏”的局面，王公百官都不清楚该如何操办独孤皇后的丧事。现在国家统一，四海安定，独孤家族权势显赫，独孤皇后又德高望重，当然不能草草入葬，一时间独孤皇后的丧事竟成了摆在大家面前的一道难题，谁也不好表态。此时，杨素率先发言道：“牛弘博学，通晓经史典籍，这是大家都公认的，皇后的丧事惟有牛弘能定夺。”而牛弘这个书生竟然毫不辞让，连一句谦虚客气的话也没有说，就洋洋洒洒，缜密地道出自己的见解，所定礼仪都引经据典，有据可查。杨素大为感叹，也不怕惹起其他人的不快，当面夸赞牛弘说：“你真是了不起，衣冠礼乐都在你这里，我是无论如何也做不到啊！”等到杨素受命率兵远击突厥时，牛弘的书呆子气又发作了。杨素行前去向牛弘道别。好友出征，生死未卜，也可能再也见不上面了。分手时，牛弘送到中门，杨素便客气地请他留步，不想牛弘果真止步，作揖而还，连大门也没出。作为挚交，杨素也不介意，只是笑着对旁人说：“牛弘这个呆子啊，他的才智或许将来会有人赶得上，他的愚直却是任何人都比不了的。”
对于其他朝臣权贵，杨素远没有这么大度和客气。相反，谁要是得罪了他，哪怕一点点小事，他也会怀恨在心，找着机会就要报复一下。特别是如果反对他的霸道，危及他的权势，那是一定要置之死地而后快的。许多忠心耿耿的大臣就是这样被革职免官，或充军发配，有的甚至丢了性命。当时朝野之士一致认为，论个人的文武才气，格调风貌，高赹不如杨素，但是若讲推诚体国，公允正直，具备宰相气度，则杨素比高赹差远了。尤其杨素颇受非议的是他对财富的追求一点也不亚于对权势的追求。由于屡立战功，次次都获赏颇丰，也由于他权大势大，强取豪夺，当然也不排除经营有方的原因，杨素积累了巨额资产，说他是隋朝首富一点也不夸张。他在当时的东西二京（即今洛阳和西安）都拥有大片的豪华住宅，其壮观华丽可与皇宫媲美。全国各地都有他经营的店铺田宅，每天究竟进多少财，他自己也说不清楚。他家光仆人就有几千，还娶了一群姬妾舞女，他的侍女就有1000多人，这些人都披金挂银，穿绸着缎。他一门子孙亲戚，虽无什么功绩，也个个官居显要，真可谓荣盛至极！
正因如此，后来继位的炀帝杨广对他颇为忌惮和戒备。他表面上对杨素甚为尊重，经常有诗词相和，又常常赏赐珍宝异物，但内心实在巴不得杨素早死。杨素患病以后，杨广找来了全国最好的医生，用全国最好的药，却每天都问医生杨素的病情如何，心里生怕杨素此次不死。杨素也是心知肚明，但又实在咽不下这口气。在复杂而又绝望的心情下，他拒绝服药，临死前还高声喊叫：“我还活什么呢？我还需要活多久呢！”喊完便一命归西。
进与退是斗争的艺术，是刀刀见红的针锋相对，是弱肉强食的生存竞争，在这个天地里，是没有率性之人的位置的。
