演讲大师卡耐基
卡耐基的演讲都在讲述如何克服胆怯和畏惧的心理，去培养自信和勇气。在“戴尔·卡耐基课程”开课之前，他曾做过一个调查，即让人们说说来上课的原因，以及希望从这种口才演讲训练课中获得什么。调查的结果令人吃惊，大多数人的中心愿望与基本需要都是基本一样的，他们是这样回答的：“当人们要我站起来讲话时，我觉得很不自在，很害怕，使我不能清晰地思考，不能集中精力，不知道自己要说的是什么。所以，我想获得自信，能泰然自若，当众站起并能随心所欲地思考，能依逻辑次序归纳自己的思想，在公共场所或社交人士的面前侃侃而谈，富有哲理且又让人信服”。下面从以下几方面阐述：
1.将演说当成扩大的交谈
不论何时何地，演讲绝非一朝一夕可以练成的，它是一门艺术，所以要特别注意言辞和演讲的方式。因此，要想做个大众都喜欢的演说家是极其困难的，这需要长期的刻苦努力才能达到。现在我们把当众演说看成一种扩大的交谈。以前那些演讲方式都已经过去了，我们现在不论做什么，都可以用简单明了的话语说明。
2.克服当众怕羞的心理
怕羞的心理是人人都有的，要想克服它必须经过很多的锻炼，卡耐基先生最有经验，而在他的众多经验中最基本的经验就是：“你要假设听众都欠你的钱，正要求你多宽限几天；你是神气的债主，根本不用怕他们。”
有一次，卡耐基参加训练班的毕业聚会，在聚会上，一个毕业生当着200多人的面对他说：“卡耐基先生，5年前，我来到你举办示范表演的一家饭店。当我来到会场门口，就停住了。我知道只要走进房间，参加上课，早晚都得讲演一番。我的手僵在门柄上，我害怕走进去；最后，只有转身走出了饭店。当时，我要是知道你能教人轻而易举地克服恐惧——那种面对听众会瘫软的恐惧，我就不会白白错过失去的5年了。”
我想它今天的直言不讳已经证明他不再胆怯，他克服了畏惧的心理，如今他可以对着许多人发表议论，而且也增添了不少的自信，表达能力更是有所提升。如果他要是能在5年前就克服了的话，如今的他会比现在更加成功，这就证明克服当众怕羞的重要性，只有你能在众目睽睽之下能谈吐自如，还能头脑灵活的话，那么你将离成功只有一步之遥了。
爱默生说：“恐惧较之世上任何事物更能击溃人类。”我很赞同这句话。这同时也说明，消除恐惧与怕羞是人们掌握演讲和谈判技巧的最好方法之一。只有在公共场合才能真正的锻炼勇气和自信，才能消除畏惧感。
要克服怕羞胆怯的心理，必须注意以下几点：
首先，要明白自己为什么不能在公共场合自如的说话，为什么在人多的地方说话会有胆怯的心理呢？这些都是克服怕羞胆怯的基础，需要自己先理解一下自己的真正心理。
其实，胆怯和畏惧是每个人都有的，只是它所体现的程度不一样，有的人可以完全掩饰住，而有的人连话都说不清楚，所以说这是相当一部分人的通病。根据卡耐基的调查，在大学里，80%—90%的学生在开始上台演讲时都有一定的恐惧感。
而在卡耐基成人演讲口才训练班里，课程开始时惧怕上台演讲的比例几乎是百分之百。卡耐基认为，某种程度的登台恐惧感对人们练习演讲反而是有益的，因为人类天生就具有一种应付环境中不寻常挑战的能力。他这样提醒人们，当你注意到自己的脉搏和呼吸加快时，千万不要过于紧张，而要保持冷静，因为你的身体一向对外来的刺激保持着警觉，这种警觉表明它已准备采取行动，以应付环境的挑战。假使这种心理上的预备是在某种限度之下进行的，当事者会因此而想得更快，说得更流畅，并且一般说来，会比在普通状况下说得还更为精辟有力。人是有感情的动物，对感情尤为敏感，而语言所负载的信息，除了理性信息之外，就是情感信息。这种情感信息的内涵十分丰富，它的功能不仅是要诉诸人的理智，而且是要打动人的情感。“感人心者，莫先乎情”，这就要求我们在说话中，一定要充满着讲说者自己的真情实感。所谓情感，就是人接触客观外界事物所产生的肯定或否定的心理反应。诸如爱慕抑或厌恶、快乐抑或悲伤、安心抑或恐惧等。
善于借题发挥
演讲本质上是一种展现自己所学的艺术形式，也只有满腹经纶，方能口吐华章。演讲又是有特定的情境的，演讲者要能吸引听众并感染，这就离不开感情上的交流，在演讲的过程中总会遇到各种情景，作为演讲者就要巧借情境，使其助自己一臂之力。聪明的演讲者要学会“借题”，又恰到好处为我所用，那么演讲无疑是精彩的。
1978年3月，粉碎“******”后的第二个春天，全国科学大会在京召开，大会由郭沫若主持。郭老祝词的开篇是：“春分刚刚过去，清明即将到来。‘日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。’这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天！”既指明了科学大会召开的时节恰远大好春光，又预示科学事业欣欣向荣的“明媚”前景。
闻一多先生作了一次鼓动性的演讲。当他讲到“我们的会开得很成功”时，正好云中的月亮露了出来，他即景生情，用手一指，借题发挥道：“朋友们，你们看，月亮升起来了，黑暗过去了，光明在望了，但是乌云还等在旁边，随时会把月亮盖住！”
这里巧借天象，形象生动地揭示了这样一个哲理：只有了乌云最终的散去，才能有光明。
为纪念鲁迅诞辰一百周年，某校举办学术演讲会，当时天气很冷，寒风从窗口吹进礼堂。刚落座的听众无法安静下来，显得心不在焉。主讲学者深知自己的演讲还要承担“组织教学”的任务，便灵机一动，临时设计了这样的开场白：“鲁迅先生生前曾经召唤：‘愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走……’今天，我们先要摆脱了会场上的冷气，才无愧于鲁迅先生的殷殷期望。”
几句简单的话，赢得了一片持久而热烈的掌声。“在摆脱浸肤的自然冷气的同时，更而要摆脱对纪念活动的冷漠。”
一次演讲比赛中，一位参赛者在《让爱情焕发出美的光彩》的演讲中，遵循爱情美学原理，阐述了人的外表美和心灵美的关系，当他讲到一些青年谈恋爱只注重对方容貌美的时候，很自然地指了指会场四周放置的几盆塑料花：“青年朋友们，你们瞧，那几盆花好看不好看？好看。美不美？美。可是你们也许没有注意到，那是一些塑料花。它们有五颜六色的漂亮外表，却没有内在的生命活力，在光、热、空气、外力的作用下，这种高分子化合物就会老化，甚至脆裂。有的青年人交朋友，只注重漂亮的外貌，不管思想品质的高低，不管文化素质的优劣，这不跟喜欢塑料花一样吗？年轻的朋友，放下手中只能用作装饰的塑料花，在爱情的沃土中寻觅和采摘焕发青春色彩，永葆生命芬芳的花朵吧！美，在向你们微笑！”
当在叙述一件趣事的时候，首先应当沉得住气，不应急于结果的描述。郭沫若在一次写作座谈会上谈到修辞时说：“如果是老实地用最恰当的字眼把你所看到的、想到的写出来，就比较容易准确；如果加上不恰当的修饰，反而不准确了。现在一般的毛病是爱修饰，修饰恰当当然是好，修饰得不好可就糟了。”说到这里，郭老笑着对在做记录的两位女同志说：“比如女同志打扮得好漂亮，打扮得不好就糟了。”大家不由得一阵大笑。郭老借身边之“人”比喻修辞应掌握分寸，通俗浅显，用熟知浅显的事物作比来说明生疏深奥的事物的文学手法。往往在口语表达中，运用恰当的比喻可以使话语形象生动，风趣幽默，易为听众接受。
山西某县修渠引水，在大渠竣工典礼上，一位省领导应邀讲话，他登上临时搭起的露天主席台，环顾了一下会场，然后以缓慢的语调说：“人们常常将山水并举：山清水秀，水连山，山水难分。”说到这里，他用手指了一下台下的人群，接着说，“就如同我们人类，必须有男有女才能构成一个完美的社会，有夫有妻才能组成一个圆满的家庭。不是吗？男耕女织，儿女情长，夫唱妇随……这里有山无水，残缺的‘自然’让我们的日子过得很不自然……现在‘渠成水到’。水绕山行，水欢山笑。山山水水为我们开辟幸福大道。”把男女喻山水，紧扣四字，真可谓妙语连珠。
言语是我们的思想及情感的表达，是心底的声音，没有言语作为工具，我们的思想及情感就表现不出来。言语是思想的衣裳，它能完全表现一个人。一种粗浊或优美的品格，在粗浊或优美的措辞中会自然而然地流露出来。言语是一种严肃的东西，有口才的人绝不滥用它，同时也劝你不要强求别人听你的话；如果别人不愿意听，最好还是住口不说。因为对方或许对言语的重要未有相当的认识，以致无法乐观地接受。说话天才，不是天生的、是从现实中锻炼出来的，是一分天才，九分努力的结果。
演讲本质上是一种展现自己所学的艺术形式，也只有满腹经纶，方能口吐华章。演讲又是有特定的情境的，演讲者要能吸引并感染听众，这就离不开感情上的交流，在演讲的过程中总会遇到各种情景，作为演讲者就要巧借情境，使其助自己一臂之力。聪明的演讲者要学会“借题”，又恰到好处为我所用，那么演讲无疑是精彩的。
我们生活在这个时代，可以说我们就是这个时代的缔造者，历史在我们的脚下重新续写着。也是在这个时代，经历了几千年，甚至是几万年人类积累着大量的经验，形成了知识。几千年的文明还要我们去学习与继承并去改写。让我们给自己搭建一个舞台，我们用自己的才华去阐述我们的思想。就让我们用热情燃烧起我们的生命，在历史的天空里燃气一团火焰，给大地一片温暖，即使短暂。也会赢得世人的掌声，也会让历史记下这一笔。
