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第24章 喻世明言(23)

真人将左手竖起一指,那指头变成一大朵莲花,千叶扶疏,兵矢皆不能入。众鬼又持火千余炬来,欲行烧害。真人把袖一拂,其火即返烧众鬼。众鬼乃遥谓真人曰:“吾师自住鹤鸣山中,何为来侵夺我居处?”真人曰:“汝等残害众生,罪通于天,吾奉太上老君之命,是以来伐汝。汝若知罪,速避西方不毛之地,勿复行病人间,可保无事。如仍前作业,即行诛戮,不留余种。”鬼帅不服,次日复会六大魔王,率鬼兵百万,安营下寨,来攻真人。

真人欲服其心,乃谓曰:“试与尔各尽法力,观其胜负。”六魔应诺。真人乃命王长积薪放火,火势正猛。真人投身入火,火中忽生青莲花,托真人两足而出。六魔笑曰:“有何难哉!”把手分开火头,扌双身便跳。两个魔王先跳下火的,须眉皆烧坏了,负痛奔回。那四个魔王,更不敢动掸。真人又投身入水,即乘黄龙而出,衣服毫不****。六魔又笑道:“火其实利害,这水打甚紧?”扑通的一声,六魔齐跳入水,在水中连番几个筋斗,忙忙爬起,已自吃了一肚子淡水。真人复以身投石,石忽开裂,真人从后而出。六魔又笑道:“论我等气力,便是山也穿得过,况于石乎?”硬挺着肩胛捱进石去。真人诵咒一遍,六个魔王半身陷于石中,展动不得,哀号欲绝。

其时,八部鬼帅大怒,化为八只吊睛老虎,张牙舞爪,来攫真人。真人摇身一变,变成狮子逐之。鬼帅再变八条大龙,欲擒狮子。真人又变成大鹏金翅鸟,张开巨喙,欲啄龙睛。鬼帅再变五色云雾,昏于暗地。真人变化一轮红日,升于九霄,光辉照耀,云雾即时流散。

鬼帅变化已穷,真人乃拈取片石,望空撤去,须臾化为巨石,如一座小山相似。空中一线系住,如藕丝之细,悬罩于鬼营之上;石上又有二鼠,争啮那一线,岌岌欲堕。魔王和鬼帅在高处看见,恐怕灭绝了营中鬼子鬼孙,乃同声哀告饶命:“愿往西方娑罗国居住,再不敢侵扰中土。”真人遂判令六大魔王归于北酆,八部鬼帅窜于西域。其时,魔王身离石中,和鬼帅合成一党,兀自踌躇不去。真人知众鬼不可善遣,乃口敕神符一道,飞上层霄。须臾之间,只见风伯招风,雨师降雨,雷公兴雷,电母闪电,天将神兵各持刃兵,一时齐集,杀得群鬼形消影绝。真人方才收了法力,谓王长曰:“蜀人今始得安寝矣。”有《西江月》为证:

鬼帅空施伎俩,魔王枉逞英雄。谁知大道有神通,一片精神运动。水火不加寒热,腾身陷石如空。一场风雨众妖空,才识仙家妙用。

真人复谓王长曰:“吾上升之期已近,‘壁鲁洞’乃吾得道之地,不可忘本。”于是再至豫章,结庐于龙虎山中,师徒二人潜修九还七返之功。

忽一日,复聆銮佩天乐之音,与鹤鸣山所闻无二。真人急忙整身,叩伏阶前,见千乘万骑簇拥着老君,在云端徘徊不下。真人再拜,老君乃命使者告曰:“子之功业,合得九真上仙。吾昔使子入蜀,但区别人鬼,以布清净之化。子杀鬼过多,又擅兴风雨,役使鬼神,阴景翳昼,杀气秽空,殊非天道好生之意。上帝正责子过,所以吾今日不得近子也。子且退居,勤行修道。同时飞举者,数合三人。俟数到之日,吾待子于上清八景宫中。”言讫,圣驾复去。真人乃精心忏悔,再与王长回鹤鸣山去。

山中诸弟子晓得真人法力广大,只有王长一人私得其传,纷纷议论,尽疑真人偏向,有吝法之心。真人曰:“尔辈俗气未除,安能遗世?止可得吾导引房中之术,或服食草木以延寿命耳。明年正月七日午时,有一人从东方来,方面短身,貂裘锦袄,此乃真正道中之人,不弱于王长也。”诸弟子闻言,半疑不信。

到来年正月初七日,当正午,真人乃谓王长曰:“汝师弟至矣,可使人如此如此。”王长领了法旨,步出山门,望东而看,果见一人来至,衣服状貌,一如真人所言,诸弟子暗暗称奇。王长私谓诸弟子曰:“吾师将传法于此人,若来时切莫与通信,更加辱骂,不容入门,彼必去矣。”诸弟子相顾,以为得计【眉批:玉长受师秘旨,诸弟子为其所用而不觉。】。那人到门,自称姓赵名昇,吴郡人氏,慕真人道法高妙,特来拜谒。诸弟子回言:“吾师出游去了,不敢擅留。”赵昇拱立伺候,众人四散走开了。到晚,径自闭门不纳。赵昇乃露宿于门外。

次日,诸弟子开门看时,赵昇依前拱立,求见师长。诸弟子曰:“吾师甚是私刻,我等伏侍数十年,尚无丝毫秘诀传授,想你来之何益?”赵昇曰:“传与不传,惟凭师长。但某远踄而来,只愿一见,以慰平生仰慕耳。”诸弟子又曰:“要见亦由你,只吾师实不在此,知他何日还山?足下休得痴等,有误前程。”赵昇曰:“某之此来,出于积诚。若真人十日不归,愿等十日;百日不来,愿等百日。”

众人见赵昇连住数日,并不转身,愈加厌恶,渐渐出言侮慢,以后竟把作乞儿看待,恶言辱骂。赵昇愈加和悦,全然不校【眉批:便知道器。】。每日只于午前往村中买一餐,吃罢,便来门前伺候。晚间众人不容进门,只就阶前露宿【眉批:谁肯?】。

如此四十余日,诸弟子私相议论道:“虽然辞他不去,且喜得瞒过师父,许久尚不知觉。”只见真人在法堂鸣钟集众曰:“赵家弟子到此四十余日,受辱已足了,今日可召入相见。”众弟子大惊,才晓得师父有前知之灵也。王长受师命,去唤赵昇进见。赵昇一见真人,涕泣交下,叩头求为弟子。真人已知他真心求道,再欲试之。

过了数日,差往田舍中看守黍苗。赵昇奉命,来到田边。只有小小茅屋一间,四围无倚,野兽往来极多。赵昇朝暮伺候赶逐,全不懈怠。

忽一夜,月明如昼。赵昇独坐茅屋中,只见一女子,美貌非常,走进屋来,深深道个万福,说道:“妾乃西村农家之女,随伴出来玩月。因往田中小解,失了伴侣,追寻不着,迷路至此。两足走得疼痛,寸步难移,乞善士可怜,容妾一宿,感恩非浅。”赵昇正待推阻,那女子径往他床铺上倒身睡下,口内娇啼宛转,只称脚痛。赵昇认是真情,没奈何,只得容他睡了。自己另铺些乱草,和衣倒地,睡了一夜。

次日,那女子又推脚痛,故意不肯行走,撒娇撒痴的要茶要饭。赵昇只得管顾他。那女子到说些风话,引诱赵昇。到晚来,先自脱衣上铺,央赵昇与他扯被加衣。赵昇心如铁石,见女子着邪,连茅屋也不进了,只在田塍边露坐到晓。至第四日,那女子已不见了,只见土墙上题诗四句,道是:

美色人皆好,如君铁石心。少年不作乐,辜负好光阴。字画柔媚,墨迹如新。赵昇看罢,大笑道:“少年作乐,能有几时?【眉批:刚肠好汉,方许入道。】”便脱下鞋底,将字迹挞没了。正是:

落花有意随流水,流水无情恋落花。

光阴荏苒,不觉春去秋来。赵昇奉真人之命,担了樵斧,去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松,去得力大,唿喇一声,松根迸起。赵昇将双手拔起松根看时,下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云:“天赐赵昇。”赵昇想道:“我出家之人,要这黄金何用?况且无功,岂可贪天之赐?”便将山土掩覆,收拾了柴担,觉得身子困倦,靠石而坐。

少憩片时,忽然狂风大作,山凹里跳出三只黄斑老虎,赵昇安坐不动。那三只虎攒着赵昇,咬他的衣服,只不伤身。赵昇全然不俱,颜色不变,谓虎曰:“我赵昇生平不作昧心之事,今弃家入道,不远千里,来寻明师,求长生不死之路。若前世欠你宿债,今生合供你啖嚼,不敢畏避。如其不然,便可速去,休在此蒿恼人。”三虎闻言,皆弭耳低头而去。赵昇曰:“此必山神遣来试我者,死生有命,吾何惧哉!”当日荷柴而归,也不对同辈说知见金逢虎之事【眉批:人以为奇事,他看得寻常。】。

又一日,真人分付赵昇往市上买绢十匹。赵昇还值已毕,取绢而归。行至中途,忽闻背后有人叫喊,云:“劫绢贼慢走!”赵昇回头看时,乃是卖绢主人飞奔而来,一把扯住赵昇,说道:“绢价一些未还,如何将我绢去?好好还我,万事全休!”赵昇也不争辨,但念:“此绢乃吾师欲用之物,若还了他,如何回复师父?”便脱下貂裘与绢主,准其绢价。绢主尚嫌其少,又脱锦袄与之,绢主方去。赵昇持绢献上真人。真人问道:“你身上衣服,何处去了?”赵昇道:“偶然病热,不曾穿得。”真人叹曰:“不吝已财,不谈人过,真难及也。”乃将布袍一件赐与赵昇,赵昇欣然穿之。

又一日,赵昇和同辈在田间收谷。忽见路旁一人叩头乞食,衣裳破弊,面目尘垢,身体疮脓,臭秽可憎,两脚皆烂,不能行走。同辈人人掩鼻,叱喝他去,赵昇心中独怀不忍,乃扶他坐于茅屋之内,问其疾苦,将自己饭食省与他吃;又烧下一桶热汤,替他洗涤臭秽。那人又说身上寒冷,欲求一衣。赵昇解开布袍,卸下里衣一件,与之遮寒。夜间念他无倚,亲自作伴。到夜半,那人又叫呼要解。赵昇闻呼,慌忙起身扶他解手,又扶进来。日间省饭食养他,常自半饥的过了,夜间用心照管。如此十余日,全无倦怠。那人疮患将息渐好,忽然不辞而去。赵昇也无怨心。后人有诗赞云:

逢人患难要施仁,望报之时亦小人。不吝施仁不望报,分明天地布阳春。时值初夏,真人一日会集诸弟子,同登天柱峰绝顶。

那天柱峰在鹤鸣山之左,三面悬绝,其状如城。真人引弟子于峰头下视,有一桃树,傍生石壁,如人舒出一臂相似,下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子,红得可爱。真人谓诸弟子曰:“有人能得此桃实,当告以至道之要。”那时诸弟子除了王长、赵昇外,共二百三十四人,皆临崖窥瞰,莫不股战流汗,连脚头也站不定,略看一看,慌忙退步,惟恐坠下。

只有一人挺然而出,乃赵昇也。对众人曰:“吾师命我取桃,必此桃有可得之理,且圣师在此,鬼神呵护,必不使我死于深谷之中。”乃看准了桃树之处,挪身望下便跳【眉批:看得破,认得真。】。有这等异事:那一跳不歪不斜,不上不下,两脚分开,刚刚的跨于桃树之上,将桃实恣意采摘。遥望石壁上面,悬绝二三丈,四傍又无攀缘,无从爬上,乃以所摘桃子,向上掷去。真人用手一一接之。掷了又摘,摘了又掷;下边掷,上边接,把一树桃子摘个干净。真人接完桃子,自吃了一颗,王长吃了一颗,把一颗留与赵昇,恰好余下二百三十四颗,分派诸弟子,每人一颗,不多不少【眉批:此桃亦法力所化否?】。

真人问:“诸弟子中,那个有本事引得赵昇上来?”诸弟子面面相觑,谁敢答应?真人自临岩上,舒出一臂,接引赵昇。那臂膊忽长二三丈,直到赵昇身边。赵昇随臂而上,众弟子莫不大惊。真人将所留桃实一颗与赵昇食毕。真人笑而言曰:“赵昇心正,能投树上,足不蹉跌。吾今欲自试投下,若心正时,当得大桃。”众弟子皆谏曰:“吾师虽然广有道法,岂可自试于不测之崖乎?方才赵昇幸赖吾师接引,若吾师坠下,更有何人接引吾师者?万万不可也。”有数人牵住衣裾苦劝,惟王长、赵昇默然无言。真人不从众人之劝,遂向空自掷。众人急觑桃树上,不见真人踪迹;看着下面,茫茫无底,又无道路可通,眼见得真人坠于深谷,不知死活存亡。诸弟子人人惊叹,个个悲啼。赵昇对王长说道:“师,犹父也,吾师自投不测之崖,吾何以自安?不若同投下去,看其下落。”于是昇、长二人,各奋身投下,刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上,见昇、长坠下,大笑曰:“吾料定汝二人必来也。”

这几桩故事,小说家唤做《七试赵昇》。那见得七试?第一试:辱骂不去;第二试:美色不动心;第三试:

见金不取,第四试:见虎不惧;第五试:偿绢不吝,被诬不辨;第六试:存心济物;第七试:舍命从师。原来这七试,都是真人的主意。那黄金、美女、大虫、乞丐,都是他役使精灵变化来的;卖绢主人,也是假的。这叫做将假试真。

凡入道之人,先要断除七情。那七情?喜、怒、忧、惧、爱、恶、欲。真人先前对诸弟子说过的:“汝等俗气未除,安能遗世?”正谓此也。

且说如今世俗之人,骄心傲气,见在的师长说话略重了些,兀自气愤愤地,况肯为求师上,受人辱骂,着甚要紧加添四十余日露宿之苦?只这一件,谁人肯做?至于“色”之一字,人都在这里头生,在这里头死,那个不着迷的?

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